eitaa logo
احادیث اهل البیت علیهم‌السّلام
5.3هزار دنبال‌کننده
38 عکس
5 ویدیو
0 فایل
 إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ "اَلثَّقَلَيْنِ" مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي "كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي" وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ   ارتباط با خادم کانال: @skhorasani1424
مشاهده در ایتا
دانلود
ولادت عليه‌السّلام 📜مرحوم شیح صدوق در کمال الدّین با اسناد خود از حكيمه دختر امام جواد عليه‌السّلام نقل می‌کند که گفت: ابو محمّد حسن بن علی [امام عسكرى] عليه‌السّلام مرا به نزد خود فرا خواند و فرمود: «اى عمّه! امشب افطار را نزد ما باش كه شب نيمۀ شعبان است و خداى تبارک و تعالی، در این شب حجّت خود را كه حجّت او در روى زمين است، ظاهر و آشکار مى‌سازد». _گفتم: مادر او كيست‌؟ به من فرمود: «نرجس» _گفتم: خداوند مرا فداى شما گرداند! هیچ اثر[بارداری] در او نيست! فرمود: «همين است كه به تو مى‌گويم» 🔺آمدم و چون سلام كردم و نشستم، نرجس آمد و كفش‌ها را [از پايم] بيرون كرد و گفت: اى بانوى من و بانوى خاندانم! حالتان چه‌طور است‌؟ _گفتم: ولی تو بانوى من و بانوى خاندان من هستى. از كلام من ناخرسند [و متعجّب] شد و گفت: عمّه‌جان! اين چه [فرمايشى] است‌؟ _بدو گفتم: دختر جان! خداى متعال، امشب به تو فرزندى مى‌بخشد كه در دنيا و آخرت، سرور و آقاست. نرجس خجالت كشيد و شرم كرد. 🌘چون از نماز عشا فارغ شدم، افطار كردم و در بستر خود قرار گرفتم و خوابيدم و در دل شب براى اداى نماز[شب] برخاستم و آن را به جاى آوردم، در حالى كه نرجس خوابيده بود و هيچ اتّفاقى در وى مشهود نبود. سپس براى تعقيبات نشستم. پس از آن نيز دراز كشيدم و هراسان بيدار شدم؛ولى او همچنان خواب بود. سپس برخاست و نماز گزارد و خوابيد. بيرون آمدم و در جستجوى فجر به آسمان نگريستم و ديدم فجر اوّل، دميده است و او در خواب است. شك بر دلم عارض گرديد، كه ناگاه ابومحمّد (امام عسكرى عليه‌السلام ) از محلّ‌ خود فرياد زد: «اى عمّه! شتاب مكن كه اين جا، امر [خدا] نزديك شده است!». ⬅️نشستم و به قرائت سورۀ سجده و سورۀ يس پرداختم. در اين حین، او هراسان بيدار شد. من [سریعا] خود را به او رساندم و بدو گفتم: خدا نگهدارت باشد! آيا چيزى احساس مى‌كنى‌؟ گفت:اى عمّه! آرى. _گفتم: [اينك مضطرب نباش] و خود را جمع كن و دلت را استوار و آرام نگهدار که این همان است كه به تو گفتم. من و نرجس را ضعفى فرا گرفت. با صدای[ نفس کشیدن و گریه‌ی] سَرورم به خود آمدم و جامه را از روى او برداشتم و ناگهان سَرور خود را ديدم كه در حال سجده است و مواضع سجودش بر زمين است. او را در آغوش گرفتم، كه ديدم بسیار پاك و نظيف است. ➖آن گاه ابومحمّد فرياد برآورد كه: «اى عمّه! فرزندم را نزد من بياور». او را نزد ايشان بردم و ايشان دو دستش را بر پشت او قرار داد و پاهايش را هم به سينه‌ی خود نهاد سپس زبانش را در دهان او گذاشت و دست بر چشمان و گوش و مفاصل وى كشيد و سپس فرمود: «اى فرزندم! سخن بگو». _گفت: «أشهد أن لا إله إلّااللّه وحده لا شريك له و أشهد أنّ‌ محمّداً رسول اللّه» سپس بر امير المؤمنين على و ديگر امامان درود فرستاد و پس از آنكه بر پدر خويش درود فرستاد،از سخن گفتن باز ايستاد. سپس ابو محمّد (امام عسكرى عليه‌السلام ) فرمود: «اى عمّه! او را نزد مادرش ببر تا بر او سلام كند. آن گاه به نزد من برگردان». او را بردم و بر مادرش سلام كرد و او را [پيش پدر] برگرداندم و كنار او نهادم. سپس فرمود:«اى عمّه! چون روز هفتم فرا رسيد،نزد ما بيا». چون صبح شد، آمدم تا بر ابو محمّد عليه‌السلام سلام كنم. پرده را كنار زدم تا از سَرورم تفقّدى كنم؛ ولى او را نديدم. گفتم: فداى شما شوم! سَرورم چه مى‌كند؟ فرمود: «اى عمّه! او را به آن كسى سپردم كه مادر موسى، موسى را به وى سپرد». 🔹چون روز هفتم فرا رسيد، آمدم و سلام كردم و نشستم. فرمود:«فرزندم را به نزد من بياور».و من سَرورم را-كه در خرقه‌اى بود- به حضور ايشان آوردم و با او همان گونه رفتار كرد كه در روز نخست رفتار فرموده بود و زبان خود را در دهان كودك نهاد و گويى به طفل شير يا عسل مى‌داد و سپس فرمود:«پسرکم! سخن بگو». _او گفت: «أشهَدُ أن لا إلهَ‌ إلّااللّهُ‌»و بر محمّد و امير مؤمنان و امامان طاهر درود فرستاد تا آن كه به پدرش رسيد. سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «بِسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ `وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَحْذَرُونَ" و ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! و در زمين قدرتشان دهيم و [از طرفى‌] به فرعون و هامان و لشكريانشان آنچه را كه از جانب آنان بيمناك بودند، بنمايانيم. موسى بن محمّد، راوى اين روايت، گويد: از عقبۀ خادم در بار‌ه‌ی اين قضيّه پرسيدم. گفت: حكيمه راست گفته است 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۲۴ ☑️ @JAMI_Alahadith
شیرین‌ترین گریه 🛑فِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذَكَرَ اَلْمَهْدِيَّ فَقَالَ يَدْخُلُ اَلْكُوفَةَ وَ بِهَا ثَلاَثُ رَايَاتٍ قَدِ اِضْطَرَبَتْ فَتَصْغُو لَهُ وَ يَدْخُلُ حَتَّى يَأْتِيَ اَلْمِنْبَرَ فَيَخْطُبُ فَلاَ يَدْرِي اَلنَّاسُ مَا يَقُولُ مِنَ اَلْبُكَاءِ 💠در روايت عمرو بن شمر است كه می‌گويد: امام باقر عليه‌السّلام از مهدى ياد كرد و فرمود: وارد كوفه خواهد شد و در آنجا سه پرچم در اهتزاز است[و با هم زد و خورد دارند]، ولی (با آمدن آن حضرت) تسلیمش می‌شوند، و وارد كوفه می‌شود و بر منبر می‌رود و خطبه می‌خواند كه مردم از [شدت] گريه نمی‌فهمند که او چه می‌گويد 📚الإرشاد ج ۲، ص ۳۸۰ ☑️ @JAMI_Alahadith
تشرّف حسن بن وَجناء خدمت حضرت وليعصر ارواحنا له الفداء در غیبت صغری 📜مرحوم شیخ صدوق با سلسله اسناد خود از حسن بن وجناء نقل کرده که گويد: در روز چهارم سالی که پنجاه و چهارمین حجّ‌ خود را بجا می‌آوردم در زیر میزاب[ناودان كعبه] بعد از نماز عشاء در سجده بودم و در دعا ناله و زارى مى‌كردم كه به ناگاه كسى مرا تكان داد و گفت: اى حسن بن وَجناء! برخيز. سر برداشتم دیدم كنيزى است زرد رنگ و لاغر و سنّش چهل يا بيشتر بود، پيش روى من حركت كرد و من بدون آنكه از او سوالی كنم دنبالش رفتم تا آنكه مرا به خانۀ خديجه عليها‌السّلام برد. در آنجا اتاقى بود كه درش ميان ديوار بود و پله‌ی نردبانى از چوب ساج داشت كه از آن بالا مى‌رفتند. آن كنيز بالا رفت و ندا آمد كه: «اى حسن! بالا بيا» 🔺من بالا رفتم و جلوى در ايستادم. صاحب‌الزّمان عليه‌السّلام به من فرمود: يَا حَسَنُ أَ تَرَاكَ خَفِيتَ عَلَيَّ وَ اَللَّهِ مَا مِنْ وَقْتٍ فِي حَجِّكَ إِلاَّ وَ أَنَا مَعَكَ فِيهِ: «اى حسن! خيال مى‌كنى كه از [دیده‌ی] من پنهانى؟ به خدا قسم، هيچ زمانى در حَجّت نبوده است، مگر آنكه من هم در آن با تو بوده‌ام» سپس حضرت شروع كرد اوقات[ و کارهای] مرا برشمرد. من بی‌هوش به رو افتادم كه احساس كردم دستى روى من گذاشته شد و برخاستم. به من فرمود: اى حسن! در خانۀ جعفر بن محمّد علیه‌السّلام اقامت كن و مبادا که [فکرِ] غذا و نوشیدنی و لباست تو را سرگردان و اندوهگین کند. ⬅️ سپس حضرت دفترى به من داد كه در آن دعاى فرج و صلواتى بر وى بود. فرمود: با این، دعا بخوان و اين چنين بر من صلوات بفرست و اين دفتر را جز به دوستان لايقم مده كه خداوند جلّ‌جلاله تو را موفّق می‌دارد _گفتم: مولای من! دیگر بعد از اين شما را نمى‌بينم‌؟ _فرمود: اى حسن! هرگاه خدا بخواهد 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۴۳ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith
📜هنگامیکه جناب عبد العظیم حسنی محضر امام زمانش، یعنی حضرت امام هـــادی علیه‌السّلام برای عرضــه دینش مشرّف شد حضرت فرمودند: مَرْحَباً بِكَ يَا أَبَا اَلْقَاسِمِ أَنْتَ وَلِيُّنَا حَقّاً: مرحبا به تو! خوش آمدى اى ابو القاسم! تو دوست حقيقى ما هستى 📚صفات الشیعة ج ۱، ص ۴۸ ______________________________ ✍چه چیزی زیباتر و بالاتر از اینکه ما هم در مورد ما چنین بفرمایند ☑️ @JAMI_Alahadith
گوشه‌ای از توانایی‌های مؤمنین در دوران خوش ظهور 🛑وَ أَخْبَرَنِي أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلنَّهَاوَنْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْكَرِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلصَّلْتِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَيَّاطُ ، عَنِ المفضل بن عمر ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) اِسْتَنْزَلَ اَلْمُؤْمِنُ اَلطَّيْرَ مِنَ اَلْهَوَاءِ، فَيَذْبَحُهُ، فَيَشْوِيهِ، وَ يَأْكُلُ لَحْمَهُ، وَ لاَ يَكْسِرُ عَظْمَهُ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: اِحْيَ بِإِذْنِ اَللَّهِ. فَيَحْيَا وَ يَطِيرُ؛ وَ كَذَلِكَ اَلظِّبَاءُ مِنَ اَلصَّحَاَرِي... 1⃣ مرحوم محمد بن جریر طبری با سلسله اسناد خود از مفضّل نقل می‌کند که امام صادق علیه‌السّلام فرمود: وقتی قائم قیام کند[در عصر حکومت مهدوی] مؤمن پرنده را از هوا به زير مي‌كشد و آن را ذبح می‌کند و گوشتش را کباب کرده و می‌خورد ولی استخوانش را نمی‌شکند [بلکه آن را سالم مي‌گذارد] سپس به آن می‌گوید: "به اذن الله زنده شو" پس زنده می‌شود و پرواز می‌کند، و هم چنين است آهوی‌های صحرا..... 📚دلائل الإمامة ج ۱، ص ۴۶۲ ______________________________________ 🛑حدثنا أبو سلیمان احمد بن هوذة قال حدثنا ابو اسحاق ابراهیم بن اسحاق النهاوندی قال حدثنی عبدالله بن حماد الانصاری عن محمد بن جعفر بن محمد علیه السلام عن ابیه علیه السلام قال : إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ بَعَثَ فِي أَقَالِيمِ اَلْأَرْضِ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ رَجُلاً يَقُولُ عَهْدُكَ فِي كَفِّكَ فَإِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ أَمْرٌ لاَ تَفْهَمُهُ وَ لاَ تَعْرِفُ اَلْقَضَاءَ فِيهِ فَانْظُرْ إِلَى كَفِّكَ وَ اِعْمَلْ بِمَا فِيهَا... 2⃣ مرحوم شیخ نعمانی با اسناد خود از محمّد بن جعفر بن محمّد عليهما‌السّلام از پدر خود(امام صادق عليه‌السّلام) روايت كرده كه فرمود: وقتی که قائم قیام کند، در كشورهاى روى زمين، شخصی را بر مى‌انگيزد، در هر سرزمين يك نفر را، و به او مى‌گويد: فرمان تو در كف دست تو است، پس هر گاه امری برایت پیش آمد که آن را نفهمیده و قضاوت درباره‌ی آن را ندانستی، به کف دستت بنگر و به آنچه در آن [مکتوب]است عمل کن... 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۹ __________________________________ 🛑و من ذلک یرفعه الی ابن مسکان قال سمعت ابا عبد الله علیه السلام یقول: إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ فِي زَمَانِ اَلْقَائِمِ وَ هُوَ بِالْمَشْرِقِ لَيَرَى أَخَاهُ و هُوَ بِالمَغْرِبِ وَ كَذَا اَلَّذِي بِالمَغْرِبِ يَرَى أَخَاهُ اَلَّذِي بِالْمَشْرِقِ 3⃣ سید علی بن عبدالکریم نیلی با اسناد خود از امام صادق علیه‌السّلام نقل می‌کند که می‌فرماید: در زمان [حکومت] قائم، مؤمنی که در مشرق است، برادرش را که در مغرب است می‌بیند؛ و همچنین است آن کس که در مغرب است، برادرش را که در مشرق است، می‌بیند. 📚سرور أهل الإيمان ج ۱، ص ۱۱۵ _____________________________________ 🛑أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْكُوفِيِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُسْلِيِّ عَنْ أَبِي اَلرَّبِيعِ اَلشَّامِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ مَدَّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِشِيعَتِنَا فِي أَسْمَاعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ حَتَّى لاَ يَكُونَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اَلْقَائِمِ بَرِيدٌ يُكَلِّمُهُمُ فَيَسْمَعُونَ وَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَ هُوَ فِي مَكَانِهِ 4⃣ مرحوم کلینی با اسناد خود از ابوربيع شامى نقل می‌کند كه گويد: شنيدم امام صادق عليه‌السّلام مى‌فرمود: وقتى قائم ما قيام كند، خداوند چنان گوشها و ديدگان شيعيان ما را وسعت مى‌دهد كه ديگر ميان آنان و قائم، پیکی نخواهد بود و حضرت با آنان صحبت مى‌كند و آنان می‌شنوند و به او نگاه می‌کنند در حالى كه آن حضرت در جايگاهش است. 📚الکافي ج ۸، ص ۲۴۰ ______________________________________ ✍این حدیث دلالت می‌کند که در عصر ظهور، ارتباط امام زمان علیه‌السّلام بدون واسطه و به قدرت الهی خواهد بود؛ اما افراد غرق در تکنولوژی، احادیث اینچنینی را به ابزارهای مدرن امروزی تأویل می‌کنند؛ گویا امام زمان برای رساندن پیام خویش به شیعیانش نیازمند موبایل و اینترنت و بیسیم و فضای مجازی است. این تصور و برداشت غلط از روایات ناشی از عدم درک دنیای ظهور و بی‌اطلاعی از تحولات عظیم و بی‌سابقه در آن دوران است. پیشرفت علم در آن دوران بر پایه علوم الهی و وحیانی است و چیزی بسیار فراتر از تصورات و عقول ماست ☑️ @JAMI_Alahadith
احادیث اهل البیت علیهم‌السّلام
✅ این است سند شیعه 🔺روایتی از کتاب "غیبت نعمانی" از قدیمی ترین نسخه های غیبت نعمانی است که به سال ۵
🛑أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهَلَةِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلى الله عليه و آله) أَتَى النَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى النَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ وَ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ قَالَ أَمَا وَ اَللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ اَلْحَرُّ وَ اَلْقُرُّ . 🔰خبر داد ما را ابو العبّاس احمد بن محمّد بن سعيد ابن عقده او گفت: حديث كرد ما را محمّد بن مفضل بن ابراهيم او گفت: حديث كرد مرا محمّد بن عبد اللّٰه بن زرارة از محمّد بن مروان و او از فضيل بن يسار كه گفت: شنيدم اباعبداللّٰه[امام صادق] عليه‌‌السّلام می‌فرمود: قائمِ ما چون قيام كند، با [جهالتى] از سوی مردمان جاهل روبه‏رو مى‏شود كه سخت‏تر از چيزى است كه رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله با آن از سوى جاهلان روزگار جاهليت روبه‏رو شد». _عرض کردم: و این چگونه می‌شود❓ ⬅️ فرمود: رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله درحالى نزد مردم آمد كه آنان سنگ و صخره و درخت خرما و چوب‏هاى تراشيده [به دست خودشان‏] را مى‏پرستيدند، و قائمِ ما چون قيام كند، در حالى نزد مردم مى‏آيد كه همگى كتاب خدا را در برابر او به تأويل مى‏برند و با قرآن عليه او احتجاج مى‏كنند» سپس فرمود: «هان! به خدا قسم، عدالت او تا دل خانه‏هايشان راه مى‏يابد، همان گونه كه گرما و سرما راه مى‏يابد» 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۹۶ ☑️ @JAMI_Alahadith
گریه شدید علیه‌السّلام پس از شنیدن اشعاری درباره عجل الله تعالی فرجه الشریف ✍عبدالسّلام بن صالح هروى گويد: من از دعبل بن علىّ‌ خزاعى شنيدم كه مى‌گفت: بر مولاى خود رضا عليه‌السّلام قصيدۀ خود را كه چنين آغاز مى‌شود خواندم: مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاَوَةٍ وَ مَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ اَلْعَرَصَاتِ محل درس گرفتن آیات قرآنی که از تلاوت خالى شد و محلّ نزول وحى که عرصه‌هاى آن خالى از سکنه شد... تا که به اين‌ [دو بیت] رسيدم: ⬅️خُرُوجُ إِمَامٍ لاَمَحَالَةَ خَارِجٌ يَقُومُ عَلَى اِسْمِ اَللَّهِ وَ اَلْبَرَكَاتِ يُمَيِّزُ فِينَا كُلَّ حَقٍّ وَ بَاطِلٍ وَ يُجْزِي عَلَى اَلنَّعْمَاءِ وَ اَلنَّقِمَاتِ بی‌تردید آن امام ظهور خواهد کرد. او به نام خداوند و با برکات بی‌کران الهی قیام می‌کند. حق و باطل را در میان ما آشکار ساخته و نیکان را پاداش و بدکرداران را به کیفر خواهد رساند. 🔺امام رضا علیه‌السّلام [پس از شنیدن این دو بیت]، به شدت گریست و پس از لحظاتی سر را بلند کرد و به من فرمود: ای خزاعی! روح القدس، این دو بیت را به زبان تو انداخته است؛ آیا می‌دانی این امام کیست و کَی قيام خواهد کرد؟ _عرض کردم: خیر سرورم! جز اینکه شنیده‌ام امامی از [خاندان] شما خروج خواهد کرد و زمین را از فساد، پاک و پر از عدل و داد خواهد نمود همچنان كه پر از ظلم و جور شده است. 🔰حضرت فرمود: اى دعبل! امام بعد از من فرزندم محمّد است، و بعد از محمّد پسرش علىّ و پس از وى فرزندش حسن و بعد از حسن فرزند او حجّت قائم است كه در زمان غیبتش انتظار او كشند و در زمان ظهورش [بر جميع خلق] مطاع باشد، و اگر از روزگار باقى نماند مگر یک روز، خداوند، آن یک روز را آنقدر طولانى می‌كند تا او خارج شود و زمین را پر از عدل و داد كند، همچنان كه پر از ظلم و جور شده است. ⬅️ و اما اینکه [وقت ظهور] کی خواهد بود، خبردادن از وقت است [که درست نیست]. پدرم از پدرش از آباء گرامش برایم روایت کرد كه به پيامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله گفتند: اى رسول خدا! قائم از فرزندان شما كى خروج مى‌كند؟ _فرمود: مَثَل او مَثَل قيامت است كه «لاٰ يُجَلِّيهٰا لِوَقْتِهٰا إِلاّٰ هُوَ ثَقُلَتْ‌ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌ لاٰ تَأْتِيكُمْ‌ إِلاّٰ بَغْتَةً‌» و جز او[=خداوند][هیچ کس] آن را به موقع خود آشكار نمى‌گرداند. [اين حادثه‌] بر آسمانها و زمين گران است، جز به طور ناگهانی به سراغ شما نمی‌آید» 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۷۲ ☑️ @JAMI_Alahadith
اشاره رمزگونه قرآن کریم به ۱۲ امام ❓جابر جعفى می‌گوید: از امام باقر عليه‌السّلام پيرامون تأويل اين گفتار خدای عزّ و جلّ سؤال كردم: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ اللهِ ‌يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ: همواره، شماره‌ى ماه‌ها نزد خدا-از روزى كه آسمان‌ها و زمين را آفريد-در كتاب (علمِ‌) خدا دوازده ماه است؛ از اين‌ها، چهار ماه، حرام است. اين است(همان) دين استوار و پابرجاى پربها. پس در آن ماه‌ها بر خود ستم مكنيد ⬅️ حضرت نفس عميقى كشيدند، بعد فرمودند: اى جابر! امّا سال، جدّم رسول خداست و ماه‌هایش، دوازده ماه هستند که عبارتند از: اميرالمؤمنين[ حسن و حسين و علی بن الحسین] تا مى‌رسد به من و به پسرش جعفر،و پسرش موسى و پسرش على و پسرش محمّد و پسرش على و پسرش حسن و به پسرش محمّد كه هدایت گر و مهدى است، دوازده امام كه حجّت‌هاى خدا در ميان مخلوقاتش بوده و امينان بر وحى و علم خدا هستند. 🔻و چهار ماه حرام[محترم] كه دين قیّم [مستحكم] هستند؛ چهار نفر از آنان با یک اسم پا به عرصه می‌گذارند و عبارتند از: على اميرالمؤمنين و پدرم على بن الحسين و على بن موسى و على بن محمّد[ عليهم‌السّلام]. پس اقرار به [ولايت] آنان، همان دين مستحكم است. فَلا تَظْلِمُوا فيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ«پس در مورد ايشان بر خودتان ظلم نكنيد» أَيْ قُولُوا بِهِمْ جَمِيعاً تَهْتَدُوا: يعنى به همه آن‌ها معتقد باشيد تا هدايت شويد. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۱۴۹ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith
چه چیزی زیباتر از اینکه ما هم در مورد ما چنین بفرمایند❗️ 🛑أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنِ اَلتَّلَّعُكْبَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ اَلرَّازِيِّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْبَلْخِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَارَ اَلْإِسْكَافِيِّ عَنِ اَلْعَلاَءِ النداري [اَلْمَذَارِيِّ] عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: قَرَأْتُ هَذِهِ اَلرِّسَالَةَ عَلَی‌ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي بِخَطِّهِ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ يَا عَلِيُّ أَحْسَنَ اَللَّهُ جَزَاكَ وَ أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَ مَنَعَكَ مِنَ اَلْخِزْيِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ حَشَرَكَ اَللَّهُ مَعَنَا يَا عَلِيُّ قَدْ بَلَوْتُكَ وَ خَبَرْتُكَ فِي اَلنَّصِيحَةِ وَ اَلطَّاعَةِ وَ اَلْخِدْمَةِ وَ اَلتَّوْقِيرِ وَ اَلْقِيَامِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَلَوْ قُلْتَ إِنِّي لَمْ أَرَ مِثْلَكَ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ صَادِقاً فَجَزَاكَ اَللَّهُ جَنَّاتِ اَلْفِرْدَوْسِ نُزُلاً فَمَا خَفِيَ عَلَی‌ مَقَامِكَ وَ لاَ خِدْمَتِكَ فِي اَلْحَرِّ وَ اَلْبَرْدِ فِي اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ فَأَسْأَلُ اَللَّهَ إِذَا جَمَعَ اَلْخَلاَئِقَ لِلْقِيَامَةِ أَنْ يَحْبُوَكَ بِرَحْمَةٍ تُغْتَبَطُ بِهَا إِنَّهُ سَمِيعُ اَلدُّعَاءِ . 📜 عده‌ای‌ با چند واسطه از حسن‌بن‌شمون نقل كردند كه گفت: اين نامه را به خط‍‌ عليه‌السّلام درباره علي بن مهزيار پيش او ديدم که چنين نوشته بود: بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ ای‌ علی‌! خدا بهترین جزا را به تو بدهد و در بهشتش تو را ساكن گرداند، خواری‌ دنيا و آخرت را از تو دور فرمايد و در قيامت تو را با ما محشور نمايد. ای‌ علی‌! تو را در خيرخواهی‌ و فرمانبرداری‌ و خدمت و احترام و انجام وظائفِ لازم آزمايش كردم، اگر بگويم كه مثل تو را نديده‌ام، اميدوار هستم كه راست گفته باشم. خداوند بهشت‌های فردوس را محل پذیرایی‌ات قرار دهد. در سرما و گرما و در شب و روز خدمت و موقعيت تو بر من مخفی‌ نيست. از خداوند مسألت می‌دارم وقتی‌ كه خلائق را برای‌ قيامت جمع می‌‌كند، چنان تو را با رحمت [واسعه‌اش مورد عنايت قرار داده و] دوستت بدارد که مورد غبطه [ديگران] قرار گيری‌. همانا خداوند شنونده دعاست. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۹ ☑️ @JAMI_Alahadith
آیا در نشانه‌های قطعی ظهور هم ممکن است بداء رخ دهد❓ 🛑أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَالَنْجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَجَرَی‌ ذِكْرُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي اَلرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي اَلْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ أَنْ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي اَلْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ اَلْقَائِمَ مِنَ اَلْمِيعَادِ وَ اَللَّهُ لاٰ يُخْلِفُ اَلْمِيعٰادَ 🔰 داوود بن قاسم جعفرى گوید: نزد امام جواد عليه‌السّلام بوديم كه از سفيانى سخن به ميان آمد، و نيز از آنچه در احاديث آمده كه آن، امرى حتمى [و نشانه‌اى قطعى] است. به حضرت گفتم: آيا خداوند در امر حتمی و قطعى هم بَدا پيش مى‌آورد؟ _فرمود: «آرى» _به ايشان گفتيم: پس مى‌ترسيم كه خداوند در امر قائم عليه‌السّلام هم بَدا پيش بياورد. فرمود: قائم، از وعده‌هاى الهى است و خداوند، از وعده خود، تخلّف نمی‌کند 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۰۲ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith
دعای شخص امام زمان ارواحنا فداه جهت ظهور و تحقق وعده الهی در قول سفیرشان جناب محمد بن عثمان عَمْری رضوان‌الله‌علیه 🛑أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی‌ بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي . 1⃣ عبد اللّه بن جعفر حميری‌ گوید: از محمّد بن عثمان رضی‌الله‌عنه در مورد [امام زمان] پرسيدم و به او گفتم: آیا صاحب این امر [امامت] را ديده‌ای؟ گفت: بله، و آخرين دیدارم با ایشان کنار بيت اللّه الحرام بود، دعا می‌‌كرد و می‌‌گفت: بار خدایا! آنچه را که به من وعده‌ دادی‌ برايم محقق فرما 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۲۵۱ ____________________________________ 🛑قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ: وَ رَأَيْتُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ فِي اَلْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ يَقُولُ: «اَللَّهُمَّ اِنْتَقِمْ لِي مِنْ أَعْدَائِكَ» 2⃣ در روایت دیگر از محمّد بن عثمان رضی‌‌اللّٰه‌عنه نقل است که گفت: آن حضرت را در مُستَجار به حالی‌ ديدم كه به پرده‌های‌ كعبه چنگ زده بود و می‌گفت: پروردگارا! انتقام مرا از دشمنانت بگير 📚من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۲۰ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith
پدرم به فدای مهدی علیه‌السّلام 🛑سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی‌ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْمَهْدِيِّ مَا اِسْمُهُ فَقَالَ أَمَّا اِسْمُهُ فَإِنَّ حَبِيبِي شهد [عَهِدَ] إِلَيَّ أَنْ لاَ أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّی‌ يَبْعَثَهُ اَللَّهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ صِفَتِهِ؟ قَالَ هُوَ شَابٌّ مَرْبُوعٌ حَسَنُ اَلْوَجْهِ حَسَنُ اَلشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَی‌ مَنْكِبَيْهِ وَ نُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ بِأَبِي اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ . 🌕 عمرو بن شمر از جابر جعفى روایت کرده که گفت: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: عمر بن خطاب از اميرالمؤمنين عليه‌السّلام پرسيد: به من از مهدی خبر بده، نام او چيست‌؟ _ حضرت فرمود: اما اسمش را [نمى‌گويم] چرا که حبيبم[رسول الله] به من سفارش و عهد کرده كه [اسم] او را نگويم تا آنگاه كه خداوند او را برانگیزد. _گفت: پس از ويژگى‌هاى او به من خبر بده. _ حضرت فرمود: ایشان جوانى است متوسط‍‌ اندام، خوش چهره و خوش موی كه موهايش بر دو شانۀ او افتاده و نور صورتش بر سياهى موى ريش و سرش غلبه دارد. پدرم به فداى پسر بهترين كنيزان باد! 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۷۰ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith