🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷
#استراتژی_آینده_پژوهی_مهدوی
#انقلاب_اسلامی_حکمرامی_زمینه_ساز_ظهور
#انقلاب_مهدوی_حکمرانی_جهانی_تمدّن_ساز
رمزگشایی از محور زمینه سازان ظهور و بازیگران داخلی و بین المللی بحران سوریه قبل از ظهور
باتوجه به سرعت وقوع تحوّلات میدانی در خاورمیانه بخصوص منطقه شامات، مباحث بنیادین نشانه های پایانی منتهی به ظهور در سوریه و انقلاب اسلامی ایران ضرورت فوری در تسریع آمادگی های لازم را غیر قابل اجتناب می نمایاند، چرا که از شاخصهای پازل ظهور، تشکیل انقلاب اسلامی و آغاز حکمرانی تمدّن ساز و قدرتمندِ جبهه حق و همچنین استقرار یهود صهیونیست در فلسطین نماد افساد جبهه شیطان؛ فتنه شام و جنگ سوریه صحنه نبرد تمدنی جبهه حق و باطل است.
#مراحل_فتنه_شام_قبل_از_ظهور
#طبق_روایات_ترسیم_خواهد_شد
🔹️حوادث فتنه شام و سوریه قبل از ظهور
اختلاف رمحان: صف آرایی دو جبهه نظامی
اولین واقعهای که در آغاز فتنه شام به وقوع میپیوندد اختلاف میان دو نیزه (دو جبهه مخالف) است، رمح در لغت به معنای نیزه است[۱] و در اینجا معنایی کنایی آن مراد است؛ یعنی دو جبهه نظامی متقابل که در ابتدای فتنه منطقه شام در مقابل هم صف آرایی خواهند کرد، در واقع رمحان اشاره به پرچم نظامی ابقع و اصهب (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع)[۲]، به عنوان دو جبهه نظامی مخالف در فتنه شام دارد.
🔹️رمزگشایی از رایۀ الاصهب و الابقع در فتنه شام قبل از ظهور(بر اساس روایتی که در قبل اشاره شد[۱])
همانطور که بیان گردید، قبل از حضور سفیانی به عنوان حاکم دمشق، میان دو جبهه نظامی مخالف، رایۀ الاصهب و الابقع بر سر قدرت و حکومت(ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ يَطْلُبُ الْمُلْك)[۳] در منطقه شام، منازعه و جنگ در جریان است که در ادامه سفیانی نیز وارد صحنه تحولات فتنه شام شده و بر آنها پیروز خواهد شد:
ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَب.[۴]
در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: اصهب (حاکم دمشق)، ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی، وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق میرسد.
#نبرد_تمدّنی_جبهه_حق_و_باطل
📌مباحث ارائه شده مرتبط - لینک۴ 👉
پی نوشت:
[۱] - . ابن منظور، لسان العرب، ج ۲، ص۴۵۲
[۲] - موضوع مرتبط - لینک 👉
[۳] - شیخ طوسی، الغیبۀ، ص ۴۶۳
[۴] - نعمانی، الغیبۀ، ص ۲۷۹. مفید/ الاختصاص، ص ۲۵۵ شیخ طوسی/ الغیبۀ، ص۴۴۲ عیاشی/ التفسیر، ج۱، ص ۶۴/ مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۷
https://eitaa.com/modafe72