eitaa logo
رویدادها و تحلیل‌ها
3.8هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
18.2هزار ویدیو
271 فایل
 خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.امام خامنه ایی دامت برکاته 🕛 مدیریت کانال @azizghazan رویدادها و تحلیل‌ها https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی شریفی زارچی می گوید: «هیچ‌موقع به اندازه‌ی الان به آینده‌ی ایران خوش‌بین و امیدوار نبودم.» و دانشجویان معترض یکپارچه برای او دست میزند.. یعنی به رهایی از جمهوری و انقلاب اسلامی امیدوارم! یعنی به رهایی از قانون اساسی فعلی امیدوارم! یعنی ما آمده ایم تا ایران را نجات دهیم.. در هیچ یک از مصاحبه ها، شعارها و متن ها از کلمه جمهوری اسلامی و یا انقلاب اسلامی استفاده نمی شود. توسط هیچ یک از اساتید شریف و غیرشریف استفاده نشده است. این پیام روشن و آشکاری دارد اما بی شرافتی است حقوق بگیر جمهوری اسلامی باشی اما لگدپرانی ات هم به همین حاکمیت باشد. در تجمع دیروز نزدیک به هزار نفر از دانشجویان شریف به صورت مسالمت آمیز تجمع کردند چیزی حدود کمتر از فقط ده درصد دانشجویان! و نه کسی بازداشت شد و نه بازخواست! اما چشم پوشی از تخلفات انضباطی در این برنامه از جمله حضور بانوان بدون حجاب اشتباه است. عوض کردن جای جلاد و شهید در این تجمعات مشهود است. محکوم کردن جمهوری اسلامی و حمایت از قاتلان و بانیان ناامنی هم نقل این محافل است در عین حال هم می خواهند رایگان در همین دانشگاه تحصیل کنند.. هیچ دلیلی ندارد این دانشجویان از امکانات دولتی که بنا نیست به آن خدمت کنند بهره ببرند.. صرف چند تست بهتر زدن هیچ دلیلی بر مصونیت قضایی نیست. انقلاب اسلامی از مبارزه با کاپیتولاسیون جدی شد و پس از آن امام خمینی به ترکیه تبعید گردید.. حال بیاییم و برای یک عده جوان که هنوز یک جلسه هم سر کلاس حاضر نشدند و جز هزینه عایدی برای کشور نداشتند کاپیتولاسیون راه بندازیم؟!! ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی @jangnarmvdoshmanshnase
فلسفه و اعدام! اینکه سکولارها با مخالفت می‌کنند، مربوط به یک احساس فردی است. این مساله چند قرن فلسفه دارد! از شروع هم شده این ماجرا! کانتی که بنیادی‌ترین حق بشر را حق حیات می‌داند. فلذا شما می‌توانی هر کاری بکنی و نهایت مجازاتی که خواهی داشت زندان است نه اعدام. درحقیقت وقتی از حق بنیادین صحبت میشود به حقی اشاره میکنیم که نمیتوان از دیگری سلب کرد مگر اینکه آن دیگری، بخواهد همان حق را از شما بگیرد. حتی بعد از اینکه حق حیات را از شما گرفت هم نمی‌توانید او را قصاص کنید. فقط همان لحظه‌ای که قاتل می‌خواهد شما را بکشد میتوانید او را بکشید این نگاه کانت ناشی از این است که نگاهش به انسان کاملا مادی است و هیچ درکی از تکامل روحی و تعالی انسان ندارد. او نمی‌فهمد که حق ابتدائی بشر حق تکامل است نه حق حیات. تا آنجا که فرد حاضر است جانش را بدهد اما کسی جلوی رشد و تکاملش را نگیرد. خواهیم گفت اولا که حیات فقط حیات مادی نیست و این حیات بعد از مرگ ادامه دارد. ثانیا انسان اگر قرار باشد بین سقوط و مرگ یکی را انتخاب کند قطعا سقوط را انتخاب می‌کند. خودکشی‌های فراگیری که در غرب وجود دارد دقیقا نشانه همین مساله است. به پوچی رسیدن در حالیکه حیات مادی وجود دارد. اما نظر بزرگان اسلام مثل شهید مطهری این است که حق تکامل حق بنیادین بشر است. یعنی شما می‌توانی جان یک نفر را بگیری اما حق نداری جلوی تکاملش را بگیری. یعنی اگر جنایتکارترین انسان هم باشد مثلا حق توبه و بازگشت به سوی خدا را نمی‌توان از او سلب کرد حتی اگر بعد از توبه اعدام شود در روایتی آمده است فرد گناهکاری خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت و گفت من گناه کردم و حد را بر من جاری کنید و من را بکشید. این یعنی فرد برای نجات از عذاب جهنم حاضر است حیات مادی اش را بدهد ولی پاک در پیشگاه خداوند حاضر شود. حال اگر فردی جلوی تکامل فرد یا افراد دیگر (جامعه) را بگیرد جانش ارزشی نخواهد داشت. چه برسد به اینکه هم بخواهد جلوی تکامل دیگران رابگیرد و هم جانشان را به مخاطره بیاندازد و دیگر محاربان از این جنس هستند و حکم اعدام برای آنها مجازات کمی است نکته مهم اینجاست که اگر کسی با حکم قطعی و ضروری دین مخالفت کند مرتد است. حکم اعدامِ محارب، حکم قطعی و ضروری دین است و اگر کسی با این حکم مخالفت کند و مثلا آن را غیرانسانی بخواند حکمش ارتداد است. اتفاقی که در مورد جبهه ملی افتاد و امام به خاطر مخالفتشان با حکم قصاص حکم ارتدادشان را داد. جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95