یادداشتی در رابطه با اظهار نظر جناب عبدالحمید در مورد برگزاری رفراندوم : چند سوال از آقای #عبدالحمید که پیشنهاد برگزاری #رفراندوم داده اند! ـ چه کسی این ‎رفراندوم رو برگزار کنه؟ اگه بگی #دولت فعلی که خنده داره. چون هیچ حکومتی برای ادامه کارخودش رفراندوم نمیذاره! چون الان دولت و #حکومت مستقره! پس چه #ارگان و سیستمی میخواد این رفراندوم رو برگزار کنه؟ ـ شاید بگید #ناظر_بین_المللی بیاد نظارت کنه! خب هنوز معلوم نیست چه نهادی قراره برگزار کنه این ناظر دقیقا توسط چه نهادی هماهنگی ورودش انجام بشه؟ و بعد چه کسی پول رفت‌و‌آمد و هماهنگی و #تأمین_امنیت و جا و مکان و بدرقه و استقبال و هزینه نظارت این هیأت ناظر خارجی رو بده؟ ـ بر فرض که برگزار بشه، هزینه برگزاری این رفراندوم رو چه کسی قراره بده؟ این همه #صندوق_اخذ_رأی در کل کشور و هزینه پلمپش و طراحی و چاپ برگه تعرفه رأی و سیستم یکپارچه تأیید هویت رأی دهنده ها و اتصال به شبکه ثبت احوال و پذیرایی از ناظرین داخلی و خارجی و حقوق و مکان و ...؟! ‏ـ چه کسی یا چه نهاد و ارگانی قراره امنیت انتظامی این رفراندوم رو برقرار کنه؟ #نیروی_انتظامی همین حکومت؟اینکه محاله!!! چون با این رفراندوم همراهی نخواهد کرد. #بسیج؟ #ارتش؟ #سپاه؟ کجا؟ چون #اراذل_و#اوباش کم نبوده این چند وقت! کی تأمین امینت جانی رأی دهنده ها رو تضمین میکنه؟ ـ چه کسی به کار خارجیا قراره نظارت کنه؟ چون نوع دوستی و اخلاق مداری رو که کلا ترکوندن! اعتمادی بهشون نیست... #آمریکا حتی به #برجام نیمه جون ما هم پایبند نبود! چه ساز و کاری رو طراحی کردید برای تضمین سلامت نظارت اونها؟ و در صورت #شکایت از نحوه نظارت، این شکایت رو به کجا باید ببریم؟ ـ بر فرض صحت و سلامت برگزاری رفراندوم، ساز و کار #شمارش_آراء چیه؟ اساس این شمارش با نظارت مردم هم هست؟ اصلا مکان های #حوزه_اخذ_رأی کجاست؟ چون روی کمک دولت و حکومت قطعا نمیتونین حساب کنین! و آیا هرج و مرج ناشی از این رفراندوم رو میتونین مدیریت کنین؟! ـ بر فرض محال رد شدن از همه مراحل قبلی، اعلام نتایج بر عهده کیست؟ و اصلا چه تضمینی برای قبول نتیجه رفراندوم وجود داره؟ خود شما و بزرگانتون پیشگامان عرصه رد نتیجه رفراندومید! تازه در #غدیر_خم ، ناظر شخص پیغمبر اکرم(ص) بود! در عصر حاضر هم سابقه #فتنه_۸۸ و عدم قبول نتیجه رأی رو دیدیم! بهتر نیست قبل از صحبت کردن درباره موضوعی به این پیچیدگی لااقل کمی فکر کنید؟ اینطوری بیشتر شبیه می‌شید به کسایی که اهل تفکر و تعقل هستند ... هیچ حکومت مستقری در حالی که قدرت و حاکمیت دستشه، در هیچ کجای دنیا، برای وجود و بقاء خودش یا اصولی که بهش معتقده رفراندوم برگزار نمیکنه! پیشنهاد میشه مواد قانونی قانون همه پرسی و مصوبات مجلس و #حدودوثغور این امر در #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران و اصل ۵۹ قانون اساسی رو لااقل یکبار از رو بخونین تا در ذهن طرفدارانتون کمی اهل مطالعه جلوه کنین. سؤال آخر: #بخش_خواهران نماز جمعه اهل سنت کی راه اندازی میشه؟ پی نوشت : از افتخارات علمی، اجتماعی و سیاسی #همسر یا #همسرانتون و یا #دختر یا #دخترانتون هم کمی برامون بگید که ادعای حمایت از برخی حقوق رو در عملتون هم ببینیم با تشکر #علی_زکریایی ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۱ #وحدت #شیعه #اهل_سنت ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

⭕️زن در قصص قرآن کریم 🔹در میدان زندگی، #زن از نظر حقوقی، شخصیت انسانی، قلمرو و مسئولیت‌هایش با مرد یکسان است، مگر در آنجا که اختلاف آن دو از لحاظ آفرینش و خلقت الهی سبب تفاوت استعدادهایش و عملش با مردان گردد. به همین منظور در قصص قرآن کریم، #زن به مثابه یک عنصر اصیل چهره می‌نماید. انسانی است خردمند و رشد یافته که امور را به ترازوی اندیشه می‌سنجد و نقش خویش را به عنوان یک انسان متفکر و سازنده جامعه ایفا می‌کند. [۱] از اراده‌ای سرسختانه بهره دارد که با آن مرزها را می‌شکند و بندها را می‌گسلد تا خواست خویش را چنان که باید تحقق بخشد. بهترین نمونه این چهره، #آسیه (س) همسر فرعون است که فریفته جاه و مقام و جلوه‌های فرعونی و مقهور شیطان نمی‌گردد و از قلمرو نفوذ فرعون می‌رهد و اقتدار او را از هم می‌درد و #قرآن او را به عنوان #الگوی_زنان مثل می‌زند. «وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ...؛ و خدا بر کسانی که ایمان آورده‌اند، #همسر_فرعون را مثل می‌زند...». [تحریم، ۱۱] 🔹و اما در مقابل، زنانی نیز هستند که گاه با حق به ستیز بر می‌خیزند و از هدایت سر می‌پیچند. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ؛ خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به #همسر_نوح و #همسر_لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند و ارتباط با این دو (پیامبر) سودی به حالشان (در برابر عذاب الهی) نداشت، و به آنها گفته شد: وارد آتش شوید همراه کسانی که وارد می‌شوند». [تحریم، ۱۰] در قصه‌ های قرآنی، #زن به حسب طبیعت مونث خویش در جستجوی زوج است، بی‌آنکه حیا و کبریای خود را فراموش نماید. قرآن رفتار دختر شعیب (ع) را با حضرت موسی(ص) این‌گونه ترسیم می‌نماید: «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا...؛ پس یکی از آن دو [زن] در حالی که با حالت #شرم و #حیا گام بر می‌داشت، نزد او آمد [و] گفت: پدرم تو را می طلبد تا پاداش اینکه [دام های] ما را آب دادی به تو بدهد...». [قصص، ۲۵] به راستی این گام برداشتن چه زیبا ترسیم شده است. راه سپردن بر حیا و چه شگفت‌مندانه قرآن این صحنه را باز می‌آفریند، #حیا را گستره‌ای می‌‌شمارد که آن #دختر روی آن گام بر می‌دارد. او نه بر زمین، که بر #حیا گام می‌زند. 🔹در دیگر جای قرآن کریم، #زن را #پادشاهی می‌یابیم #صاحب_جاه و حکمت. این تجلی از پادشاه سبا است. وی الگوی یک زن حکمران است که در جایگاه رهبری در هنگامه بحران، مقهور عواطف و احساسات خود نگردیده و با دلیری و بیداری با آن رویا رو می‌شد. اگرچه در آثار هنری امروزی مثل داستان‌ها، نمایشنامه‌ها و... زن پایه‌‌ای اصلی به عنوان عنصری فعال در جذب خواننده یا بیننده حضور دارد، اما در #قصص_قرآن_کریم #زن در جایی حضور دارد که جایگاه اوست و در خور شان و منزلت اوست و هرگز بر شالوده خودنمایی، دیگرفریبی و... عمل ننموده است، تا عواطف و احساسات را از رهگذر زیبایی به سوی خویش معطوف سازد. #قرآن_کریم در مجموع آیات مربوط به #زنان #جایگاه_واقعی و اصیل زن و مقام و منزلت شایسته او را بیان می‌نماید و الگوهای رضای عملی زنان را برای ما ترسیم می‌نماید؛ و چه زیباست تا هنرمندان و فعالان اجتماعی بتوانند از قرآن کریم الگو گرفته و در آ‌ثار خویش چهره واقعی و در خور زنان را به تصویر کشند. برگرفته از: روزنامه رسالت شماره ۶۰۹۳ منبع؛ وبسایت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) [۱] عبدالکریم خطیب، زن در قصه‌های قرآن کریم #زن #زنان ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95