📹 ختم قرآن، افضل اعمال در ماه رمضان است. #استاد_میرباقری ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @jannatolhosain

🎙 امیرالمؤمنین، اَسبَقُ السابقین هستند. #استاد_میرباقری ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @jannatolhosain

در شب‌ قدر، دعاهایی که برای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) نقل شده است (نظیر دعای امام رضا علیه‌السلام منقول از یونس بن عبدالرحمان، دعای ضرّاب اصفهانی و...) را وِرد اصلی خودتان (نه دعای فرعی) قرار دهیم. دوم اینکه امید به فضل الهی داشته باشیم. با فضل خدا، کسانی که دستشان خالی است نیز به جایی می‌رسند. #استاد_میرباقری ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @jannatolhosain

✨ خدایا، یک ماه میهمان ضیافت‌خانۀ تو بودم، ولی بد عمل کردم... #استاد_میرباقری ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @jannatolhosain

🎙 امام جواد (علیه السلام) در نُه سالگی به امامت رسیدند و آن حضرت به‌گونه‌ای جامعه شیعه را هدایت و امامت کردند که هیچ انشعاب جدی در جامعه شیعه اتفاق نیفتاد. #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

📹 امامان شاهد بر اعمال انسان‌ هستند. #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

🎙 رئیس جمهور تَراز کسی است که هم آرمان‌گرا باشد و هم واقع‌بین. البته واقع‌بینی این نیست که مناسبات قدرت را فقط در سایۀ امپراتوری‌های حاکم بر جهان بفهمد! واقع‌بینی این است که ظرفیت تاریخی و مأموریت تمدّنی و آخرالزّمانی ملت ایران را که به حکومت جهانی اسلام منتهی می‌شود، درک کند و در این مسیر گام بردارد. ۱۴۰۳/۳/۲۳ #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

🎙 رئیس‌جمهور در برنامه‌ریزی ملی، باید توجه کند که ادبیات توسعه غربی در ایران شکست خورده است. ⚡️ رئیس‌جمهوری که اتوپیای غربی را فهم می‌کند، ولی قدرت درک آرمان‌های تاریخی ملت ایران به‌عنوان آرمان‌هایی جذّاب و شورانگیز را ندارد، او در تَراز جمهوری اسلامی نیست. ۱۴‌۰۳/۳/۲۳ #استاد_میرباقری #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی #الگوی_توسعۀ_غربی 🔷‌@jannatolhosain

📹 آنهایی که با اسم رمز «تعامل» به‌دنبال سازش با سرمایه‌داری جهانی هستند، از #استقامت در برابر ظلم و تحمیل، تعبیر به #دعوا می‌کنند! استقامت یک منطقِ معقول برای کسب استقلال و مقابله با ظلم و تعدّیِ مستکبرین است! برخلاف دعوا که یک درگیریِ ناشی از غضب و خشونت و عواطف نامعقول است. #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

💥 در تحولات عالَم، کسانی می‌توانند همراه با امام بمانند که بزرگ‌تر از دنیا باشند و آمدوشدِ حادثه‌ها و پیشامدها، آنها را زیرورو نکند! 💥 کسی که _ به‌تعبیر ضرب‌المثل _ با یک مویز، گرمی‌اَش می‌شود و با یک قاشق ماست هم سردی‌اَش می‌شود، چطور می‌خواهد با امام همراه شود؟ 💠 #استاد_میرباقری: «ما عهدها و قرارهای بزرگی در پیش داریم. انسانی که می‌خواهد در کنار امام زمان باشد باید بزرگ باشد و #شرح_صدر پیدا کند والا نمی تواند با حضرت همراه باشد. سیدالشهداء(ع) فرمودند: : «مَنْ کانَ فِینَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَائِنَا نَفْسَهُ فَلْیرْحَل مَعَنا». کسی که آماده کوچ کردن از این دنیا نیست، نمی‌تواند امام را همراهی کند. کسی که نگاهش در حد دنیاست، و به تعبیر آن ضرب‌المثل، با یک مویز گرمی‌اَش می‌شود و با یک قاشق ماست هم سردی‌اَش می‌شود، فایده ندارد؛ کسی که به این زودی‌ها و در این حوادث، جابه‌جا می‌شود، نمی تواند کنار امام بایستد. خدا رحمت کند، یک استادی داشتیم، درباره #حضرت_مسلم می‌گفتند این آدم‌های بزرگ، با تحول احوال، ذره‌ای دگرگونی در آنها ایجاد نمی‌شود؛ دیروز هجده هزار نفر با او بیعت کردند و بعد، حداقل هفت هشت هزار نفر پا به رکابش آمدند، و شب وقتی از مسجد به بیرون می‌آید، تنهاست، اما هیچ تحولی در او پیدا نمی‌شود؛ همان شجاعت و همان استواری در او هست؛ نه تردید می‌کند، نه شک می‌کند، نه سست می‌‌شود. در این تحولاتی که در عالَم پیش می‌آید، کسانی می‌توانند بمانند که #بزرگ باشند و آمدوشدِ این حادثه‌ها و این اتفاقات، آنها را زیرورو نکند.» (کتاب تربیت ولایی، ص۱۷۷) 🔷‌@jannatolhosain

🎥 بعد از پایان انتخابات، وقتی آحاد مردم _ با همۀ اختلاف سلیقه‌ها و رأی‌ها _ به مجلس سیدالشهدا(ع) می‌آیند، همگی در زیر پرچم و خیمۀ امام حسین(ع)، یک گروه هستند و نسبت به یکدیگر، أُلفت و أُخوّت و مَوَدّت دارند. «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». حبل‌ُالله یعنی سیدالشهدا(ع). 💠 #استاد_میرباقری: 💥 بحمدلله انتخابات با سربلندی مردم عزیز ایران به پایان رسید. هر گروهی براساس تشخیصشان، به یک عزیزی رأی دادند. امیدواریم خدای متعال برای امت اسلامی خیر مقدر فرماید و ان‌شاءالله مقدر خواهد فرمود. 💥 بعد از پایان انتخابات، وقتی به مجلس امام حسین(ع) می‌آییم، همۀ ما در زیر خیمۀ امام حسین(ع)، یک گروه هستیم (انّ الحسین یجمعنا). قرآن کریم می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». حبل‌الله یعنی سیدالشهدا(ع)، یعنی امیرالمؤمنین(ع). 💥 اختلاف سلایق و‌ نظرها در جای خودش خوب و مفید است و اگر درست مدیریت شود، موجب رشد اجتماعی خواهد شد؛ ولی هر چه هست، برای بیرون از مجلس امام حسین(ع) است. در مجلس امام حسین(ع) که آمدیم، همۀ ما با هم حول امام حسین(ع) ان‌شاءالله ألفت و أخوت و محبت داریم و همدیگر را بر محور امام حسین(ع) دوست می‌داریم. همچنان‌که وقتی ما در روز عاشورا به خیابان می‌آییم و خیل جمعیت را می‌بینیم که برای سیدالشهدا عزاداری می‌کنند و گِل به سر و صورت و لباس خودشان می‌زنند، به یکایک آنها از عمق وجودمان عشق می‌ورزیم. و پیداست که این محبت، محبت به شعاع امام حسین(ع) است و از این باب است که آنها شیفتگان سیدالشهدا هستند. 🔷‌@jannatolhosain

ما حتماً باید قلّه‌های علم و تکنولوژی غربی را فتح کنیم، و الّا نمی‌توانیم آن را کنترل کنیم. رویکرد ما فتح قلّه‌های علم مدرن و عبور از آن مرزهاست. شما تا به علوم روز مسلط نشوید، ‌اصلاً نمی‌توانید کاری با آن انجام دهید. #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

◀️ کار فرعون‌ها اين است که يک عده‌ای را اطراف خودشان جمع کرده و با آنها بر مردم حکومت می‌کنند. آنها امکانات نظامی و امکانات سياسی و ديپلماسی خودشان را به رخ ما می‌کشند تا در ما ترس ايجاد کنند. ما هم بايد متقابلاً اين‌طور عمل کنيم؛ ترسيدنِ دشمن از ما، چيز بدی نیست. ◀️ خدای متعال در قرآن با صراحت دستور می‌دهد که شما عِدّه و عُدّه‌ای فراهم کنيد که دشمن را بترسانيد: «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطعتُم مِن قُوّةِ وَ مِن رِباطِ الخَيل تُرهِبونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ». دشمن بايد از قدرت شما بترسد، ولی شما هرگز نبايد از دشمن مشرک بترسيد: «اِيّايَ فَارهَبُون». #استاد_میرباقری 🔷‌@jannatolhosain

◼️روضه اسارت اهل بیت علیهم السلام #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

📜 خُلقی که در اربعین می‌بینید، تجلی خُلق امام حسین(ع) است؛ یک جلوۀ کوچک از ضیافت سیدالشهدا در مردمی است که مهمان‏دارند. شما جلوه‌‏ای از ضیافت امام را که در بهشت و در عصر حضور اتفاق می‌‏افتد، در اربعین می‌‏بینید و این است که به نظر من مشتاقان را جلب می‏‌کند. #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

«در زیارت سیدالشهدا، همه چیز آماده است که به عزم‌های بزرگ برسيم. ما يك عهدی با امام داشته‌ايم و تا به زيارت نرویم، عهدمان ناقص است. زيارت، اتمام عهد است؛ ما می‌رویم که عهدمان را با امام، كامل كنيم. در اين اتمام عهد، باید تصميم‌های بزرگ بگيريم. راه باز است؛ حالا وقت حُرّ شدن و زُهیر شدن است.» #اربعین #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

📹 آداب میهمان‌بودن در سفر اربعین ◀️ مردم عزیز عراق، آداب و شرایط میهمان‌داری را در حد کمال رعایت می‌کنند. خوب است ما هم آداب میهمان‌‌بودن و حقوق صاحب‌خانه را در حد اَعلیٰ رعایت کنیم (از ادب و اخلاق و شُکر و نظافت و امثال این آداب). اگر این تجربۀ دو‌طرفه اتفاق بیفتد، زیارت اربعینِ خیلی خوبی خواهد بود. #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

📹 رابطه کرامت و‌ امنیت در سفر اربعین ⚡️ جامعه‌ای که بر محور امام شکل می‌گیرد، جامعۀ کریمان است و آنها که به امام نزدیک‌ترند، کریم‌ترند. ⚡️ در روابط اجتماعیِ مبتنی بر کرامت، #امنیت برقرار می‌شود. مثل احساس امنیتی که در سفر اربعین اتفاق می‌افتد. در این سفر، از ناحیۀ این مردم کریم، هیچ‌گونه احساس خطری ندارید. ⚡️ در سفر اربعین، میهمان #کرامت هستید و احساس مخاطره‌ای ندارید. #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

🎙 برای جاماندگان اربعین #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

💥 انسانِ ۲۵۰ ساله (چند نکتۀ مهم دربارۀ طرح تاریخی امامان) 🔰 #استاد_میرباقری: 🔲 دو طرح در عالم وجود دارد: یکی «طرح شیطان و اولیای طاغوت» و دیگری «طرح و برنامه وجود مقدس نبی اکرم (صلی الله علیه و آله)» که همان برنامه الهی است. ما اگر از مدار پرستش خدای متعال و وادی ولایت‌الله خارج شویم و خودمان شروع به طراحی کردن برای زندگانی خودمان و بقای خودمان کنیم، این طرح مستقل نمی‌ماند، بلکه به ذیل طرح بزرگ اولیای طاغوت و شیاطین می‌رود و منحل می‌شود (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ). 🔲 طرح نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) براساس حکمت الهی است؛ یعنی همان حکمت الهی را در حیات ما جاری می‌کند. دامنه وجودی ایشان دامنه حکمت است و بیت ایشان هم بیت‌الحکمة است (أَنَا بَيْتُ اَلْحِكْمَةِ). اگر ما ذیل دین حضرت و ولایت حضرت حرکت کردیم، همه ما را حکیم می‌کند و زندگی‌مان را بر مدار حکمت شکل می‌دهد (يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ). ما اگر در وادی دین خدا حرکت کنیم دائماً در وادی حکمت حرکت می‌کنیم و براساس حکمت الهی شکوفا می‌شویم؛ در این صورت، خودمان هم آرام‌آرام حکیم می‌شویم و طرح خودمان هم در عالَم، طرح حکمت می‌شود. 🔲 رفتار و فعل هر یک از ائمه معصومین(علیهم السلام) در هر یک از شئون حیاتشان در عالم دنیا، از فعل سایر معصومین گسسته و جدا نیست؛ بلکه فعل هر معصومی هم چون حلقه‌های پیوسته یک زنجیر، با افعال سایر معصومین ارتباط دارد؛ و افعال معصومین، فعل یکدیگر را نقض نمی‌کند. برای مثال، هجرت امام رضا(علیه السلام) ادامه سلسله رفتارهای نبی اکرم(صلی الله علیه و آله)، امیرالمومنین(علیه السلام) و سایر معصومین(علیهم السلام) است؛ و بدون توجه به رویکردهای رفتار سیاسی این بزرگواران، نمی‌توان این هجرت را تحلیل کرد. اگرچه با بعثت نبی اکرم ‌(صلی الله علیه و آله) تاریخ جهان اسلام آغاز می‌شود؛ اما برپا شدن دولت سقیفه، ادامه این مسیر را دچار چالش‌های می‌کند که با دوراندیشی و تدابیر امیرالمومنین(علیهم السلام) و دیگر معصومین، رسالت آن حضرت ادامه‌ می‌یابد. 🔲 آن‌کسی می‌تواند در راه هدف سیدالشُّهدا(ع) جهاد کند، که آن روزی که به او می‌گویند کنار امام مجتبی(ع) بایست، بایستد و تسلیم و راضی باشد. کسی که آن روز می‌گوید «قتال می‌خواهیم»، او دیگر برای تحقّق طرح خدا و طرح نبی‌اکرم(ص) نمی‌خواهد بجنگد؛ او دنبالِ نَفْس و دنبالِ بازی است. 🔲 ایمانی که از ما خواسته شده، ایمان به کلّ طرح تاریخی نبیّ‌اکرم(ص) است که لبۀ فعلی آن در دست امام زمان(عج) است و باید با آن حضرت همراه بود. هر امامی مأموریتی دارد و بخشی از طرح نبی‌اکرم(ص) را پیش می‌برد. مؤمنین باید با امام دوران خودشان همراه شوند و با مأموریت او حرکت کنند و طرح دیگری درنیندازند. 🔲 یک طرحی وجود دارد که مردم را از حول ائمه اطهار(ع) و نبی اکرم(ص) پراکنده می‌کند. چون ائمه(ع) ادامه نبی اکرم(ص) در امت هستند (إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْن)، انتشار و پراکندگی و انفضاض از حول کتاب و امام، انفضاض از حول نبی اکرم(ص) می آورد و این با پراکنده کردن از حول امام، ولو به اسم جمع شدن دور خدا، واقع می‌شود. یک نکته خیلی مهمی که بزرگان روی آن تأکید کردند، این است که طرح ائمه(ع) طرح جداجدا و مستقل نیست؛ این‌طور نیست طرحی که امیرالمؤمنین(ع) آن را به یک نقطه‌ای رساندند، امام مجتبی(ع) آن طرح را عوض کنند، بلکه یک نقشه کلانی است که در کتاب خداست و هر امامی، یک بخش از آن را و یک قطعه از این نقشه بزرگ و طرح الهی را اعمال می‌کند. لذا مقام معظم رهبری (مد ظله) تعبیر «انسان دویست و پنجاه ساله» را بیان می‌فرمایند؛ گویا ائمه اطهار(ع) دویست و پنجاه سال مانند یک انسان زندگی می‌کنند. بلکه می‌شود گفت حدوداً یک «انسان هزار و چهارصد و شصت ساله» هستند و امروز هم امام زمان(عج) همان طرح را دارند جلو می‌برند. این یک طرح بزرگ و هماهنگ تاریخی است. 🔻‌@jannatolhosain

📹 خداوند ادعای #ایمان را قبول نمی‌کند، بلکه ایمان را بعد از #امتحان قبول می‌کند. موضوع امتحان، مسئلۀ #ولایت است. #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

اگر وارد فضای عاشورا شده باشید، می‌فهمید که دشمن، که این‌قدر قیافۀ حق‌به‌جانب و مدافع حقوق بشر و آزادی به خودش می‌گیرد، اگر پایش بیفتد، به کودکِ لب‌تشنۀ شش‌ماهه، بین دو نهر آب، بر روی دست پدرش، تير می‌زند. #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain

🎥 | #استاد_میرباقری: با شهادت عالِم ربّانی و مُجاهد بزرگی همچون شهید سید حسن نصرالله، بنای استواری که پایه‌گذاری کرد، متزلزل نمی‌شود، بلکه راسخ‌تر خواهد شد. ▪️ به‌مناسبت چهلمین روز شهادت سید حسن نصرالله 🔻‌@jannatolhosain

🎙 | خواندن نماز جعفر طیار را به جوانان توصیه می‌کنم. کم‌کم زندگی‌تان رو به راه و معنویتتان اِحیاء می‌شود. #استاد_میرباقری #پادکست 🔻‌@jannatolhosain

◾️ خداوند از خشم حضرت فاطمه(سلام الله علیها) به خشم می‌آید. این، گواه عصمت آن حضرت است. «برای بيان عصمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)، بهتر از این تعبیر - که فريقين نقل کرده‌اند - ممکن نيست‌: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ‏ لِغَضَبِ‏ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا» (خداوند متعال از خشم فاطمه(سلام الله علیها) به خشم می‌آید و از خشنودی‌اش خوشنود می‌شود). بعضي فرموده‌اند که اين تعبير، لطيف‌تر از اين است که گفته بشود: «إنّ فاطمة تَغضِبُ لِغَضبِ الرّب و ترضی لِرِضاه». این هم، عصمت را می‌فهماند ولی آن تعبير [تعبیر روایت]، از این هم لطيف‌تر است». #استاد_میرباقری 🔻‌@jannatolhosain