🕌 بقعه ربیبات پیامبر (صلوات الله علیه)
💫 قبر همه دختران خوانده های رسول خدا (صلوات الله علیه) به جز خانم در بقیع واقع شده است؛ زیرا پس از رسمیت یافتن بقیع شریف بهعنوان «مدفن عمومی مدینه» به وسیله رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همه اقوام و عشیره آن حضرت که در حال حیات او، از دنیا رفتند، در بقیع دفن شدند.
💫 بنابر مسانید معتبر، علاوه بر این که این سه تن از دختران پیامبر (صلوات الله علیه) در کنار بقیع دفن شدهاند، همه آنان هم در یک محل و در زیر یک سقف و در داخل گنبد و بارگاهی قرار داشتهاند و قبر هر سه تن در داخل یک ضریح واقع شده بود.
💫 فرهاد میرزا می نویسد: «خلاصه، در برگشتن، بنات رسول الله (صلوات الله علیه) رقیه، امکلثوم و زینب را زیارت کردم که در یک بُقعه است».
📚 سفرنامه فرهاد میرزا، ص۱۵۶.
#سفر_نامه #شیعه #بنات_پیامبر #قبور_مطهر
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
🕌 گنبد ائمه(ع) در سفرنامه ها
🔴 در قرن ششم و هفتم:
🔹 ابن جبیر جهانگرد معروف در مورد گنبد ائمه بقیع (ع) میگوید: «وهی قبّة مرتفعة فی الهواء علی مقربة من باب البقیع»؛ و آن قبهای است مرتفع و سر بفلک کشیده که در نزدیکی درب بقیع واقع شده است.
🔸 ابن نجار مدینهشناس و مورخ معروف نیز میگوید: «و هی کبیرة عالیة قدیمة البناء و علیها بابان یفتح احدهما کل یوم»؛ این گنبد، بزرگ و مرتفع و دارای قدمت زمانی است، دو درب دارد که یکی از آنها هر روز باز است.
همچنین او در ادامه نقل می کند که: گنبد ساخته شده بر این قبور بسیار مرتفع بوده است. قبور درون بقعه، بزرگ و از سطح زمین بلندتر بودند.
🔹مطری، به ساخت این گنبد بزرگ در دوران حكومت ناصر احمد بن مستضیء عباسی (لعنة الله علیه) اشاره میكند.
📍 به نظر می رسد که ادعای مطری ساخت گنبد اشتباه است، زیرا ابن نجار که هم عصر وی بوده، به قدمت گنبد آن تصریح دارد. از اینرو گویا توصیفات ابن جبیر دقیق تر می باشد.
🔴 در قرن هشتم:
🔸خالد بن عیسی البلوی المغربی که در سال (۷۴۰ ه. ق.) به مدینه سفر کرده است، میگوید:«وهی قبّة کبیرة مرتفعة فی الهواء»؛ این گنبدی است بزرگ، مرتفع و سر بفلک کشیده.
🔹صلاح الدین صفدی (متوفای ۷۶۴ ه.ق) اشاره کرده که مدفن چهار امام شیعه (ع) و عباس عموی پیامبر (ص) دارای گنبد بوده است.
🔸 مشابه همین جمله را ابن بطوطه جهانگرد معروف (متوفای ۷۷۹ ه. ق.) آورده است که: «و هی قبة ذاهبة فی الهواء بدیعة الاحکام»؛ و آن قبهای ست سر بفلک کشیده و از نظر استحکام، بدیع و اعجابانگیز است.
#گنبد #سفر_نامه #بقیع
#جنت_البقیع #کتاب
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
📜 تاریخچه ضریح ائمه بقیع (علیهم السلام)
📝 نوشته های زائران و سفرنامه نویسان درباره ضریح مطهر ائمه بقیع (علیهم السلام):
🔸 قرن هفتم:
🔹 ابن جبیر در سفر خود به مدینه در سال هفتم هجری می گوید: قبرشان بزرگ و از سطح زمين بلندتر و داراي ضريحي از چوب مي باشند که بديع ترين و زيباترين نمونه است از نظر فن و هنر، و نقوشي برجسته از جنس مس بر روي آن ترسيم و ميخکوبي هايي به جالب ترين شکل در آن تعبيه شده است که نماي آن را هر چه زيباتر و جالبتر نموده است.
📔 رحلة ابن جبیر، ص۱۷۴؛
🔸 قرن هشتم:
🔹 خالد بن عیسی البلوی در سال (۷۴۰ ه.ق.) این ضریح را زیارت کرده و توصیفی مانند ابن جبیر ارائه می دهد و می گوید: «قبر امامان بقیع (علیهم السلام) از سطح زمین بلندتر، وسیع و نقوشی برجسته از جنس مس بر روی آن ترسیم و میخکوبی هایی به جالبترین شکل در آن تعبیه شده است.
🔹 ابن بطوطه در سفر خود به مدینه می نویسد: و قبر آنان از سطح زمین بلندتر، وسیع و نقوشی برجسته از جنس مس بر روی آن ترسیم و میخکوبی هایی به جالبترین شکل در آن تعبیه شده است.
🔸 قرن دهم:
🔹 سمهودی نیز نقل می کند: «و قبر امام حسن (علیه السلام) از سطح زمین بلندتر، وسیع و نقوشی برجسته از جنس مس بر روی آن ترسیم و میخکوبی هایی به جالبترین و زیباترین شکل در آن تعبیه شده است.
🔸 قرن سیزدهم:
🔹 سید اسماعیل مرندی در کتاب خود (تألیف شده در سال ۱۲۵۵ ه.ق.) می گوید: هر چهار تن مطهر (ع) در یک ضریحند از چوب مشبک هستند.
ادامه دارد... 👇👇👇
#کتاب #تاریخ #تاریخچه #جنت_البقیع
#قبور #سفر_نامه #ضریح #بقیع
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
ادامه...👇👇👇
⏬ نوشته های زائران و سفرنامه نویسان درباره ضریح ائمه بقیع (علیهم السلام):
🔸 قرن چهاردهم:
🔹 میرزا محمد حسین فراهانی در سفر خود به مدینه در سال (۱۳۰۲ ه.ق.) در سفرنامه اش می نویسد: در وسط این بقعه مبارک صندوق بزرگی است از چوب جنگلی بسیار ممتاز و در وسط این صندوق بزرگ، دو صندوق دیگر که یکی متعلق به ائمه مدفون (علیهم السلام) است، قرار دارد.
📔 سفرنامه میرزا محمد حسین فراهانی، ص۲۲۸؛
🔹 محمد لبیب مصری که در سال (۱۳۲۷ ه.ق.) به مدینه سفر کرده، مینویسد: ضریح امام حسن (علیه السلام) در داخل قبه ای است و از فلز ساخته شده است و خطوط فارسی بر آن نقش بسته است. به گمانم از آثار شیعیان عجم باشد.
📚 مدینه شناسی، جعفریان، ص۴۳۱؛
رحلة بنتونی، ص۲۳۷؛
🔹 مصطفی رشید پاشا رئیس الوزرای عبدالمجید یکم، در سال (۱۲۳۲ ه.ق.) گزارشی از وضعیت بقاع بقیع و ضریحهای موجود در مزارات اهل بیت (علیهم السلام) داده است که ائمه بقیع (علیهم السلام) دارای ضریح بوده اند.
📔 میراث اسلامی ما، مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام)، ص۱۸۵؛
🔹 فرهاد میرزا روز جمعه هیجدهم ذی القعده (۱۲۹۲ ه.ق.) در سفر حج خود، به زیارت بقیع رفته و مینویسد: صندوق ائمه اربعه (علیهم السلام) در میان صندوق بزرگ است. متولی آن جا در صندوق را باز کرده به میان ضریح رفتم و دور ضریح طواف کردم. میان صندوق و ضریح کمتر از نیم ذرع است که به زحمت میتوان حرکت کرد بلکه برای آدم های قطور متعسر است.
📔 سفرنامه فرهاد میرزا، ص۱۴۱؛
🔹 حسام السلطنه فرزند عباس میرزا قاجار، نایب السلطنه، که در سفر حج خود به سال (۱۲۹۷ ه.ق.) بیش از ده بنا و بارگاه را در بقیع معرفی کرده. وی اظهار می دارد: بقعه امامان چهارگانه (علیهم السلام) محرابی داشته و در سمت چپ آن ضریح سبز چوبین بر مزار امامان (علیهم السلام) بوده است.
📔 دلیل الانام فی سبیل زیارة بیت الله الحرام، حسام السلطنه، ص۱۵۲.
#تاریخ #تاریخچه #سفر_نامه #کتاب
#ضریح #بقیع #جنت_البقیع
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
📸 عکاس ایرانی بهشت بقیع
🔰 قسمت اول 🔰
🔹 اتابک اعظم؛ امین السلطان به همراه دو پسرش میرزا احمد خان و عبدالله خان و همچنین مخبرالسلطنه و وثوق حضور و عبدالله قهوه چی و حسین خان پیشخدمت در روز سه شنبه ۳۰ شهریور ۱۲۸۲ شمسی؛ سفر دور دنیای خود را شروع کردند؛ مقصود اولیه این سفر به یمکهو مدینه بود اما مسافران این سفر سر از شهر های دیگری در آوردند.
🔹امین السلطان برای سفر به حج از مظفرالدین شاه تقاضای استعفا کردو شاه در جواب او نوشت:« استعفای شما قبول شد و اجازه زیارت بیت الله مرحمت؛ باید بیش از هفت ماه غیبت نکنید کمالمرحمت را درباره شمادارم»
🔹 اما این سفر بیش از یکسال طول کشید؛ امین السلطان و همراهان که در ابتدا قصد زیارت خانه خدا را داشتند
راه را کج کرده و به سیبری؛ منچوری؛ بندر چیفو در چین؛ پکن؛ آبشار نیاگارا؛ نیویورک؛ فرانسه؛ ایتالیا و در نهایت به قاهره رفتند و از آنجا با کشتی به بندر جده رفته و عازم سفر مکه مکرمه شدند.
🔹در این سفر طولانی؛ تمام خاطرات سفر توسط مخبر السلطنه که بعد ها نام مهدیقای هدایت را برای خود برگزید، نوشته شده، همچنین مهدیقای هدایت در طول این سفر عکس های بسیار زیادی را تهیه کردکه اهمیت هر کدام از آنها بسیار زیاد است.
#عکاسی #عکاس #بهشت #جنت_البقیع
#بقیع #مکه #مدینه #قاجار #سفر #مسافرت
#سفر_نامه #زیارت #تاریخ #تاریخچه #دنیا
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
📸 عکاس ایرانی بهشت بقیع
🔰 قسمت دوم 🔰
🔹 اعضای این کاروان هفت نفره ایرانی در تاریخ یکشنبه ۷ فروردین سال ۱۲۸۳ شمسی وارد مدینه منوره شدند ، آنها به منزل عبدالقادر از بزرگان مدینه وارد شده و در آن ساکن میشوند.
🔹این عکس منحصر به فرد توسط مهدیقای گرفته شده است و تنها عکس تهیه شده از حرم ائمه بقیع و مسجد النبی است.
#عکاسی #عکاس #بهشت #جنت_البقیع
#بقیع #مکه #مدینه #قاجار #سفر #مسافرت
#سفر_نامه #زیارت #تاریخ #تاریخچه #دنیا
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
🗒 یادداشت کلامی | خاطره علامه میرحامد حسین از زیارت قبور ائمه بقیع علیهمالسلام
▪️وهابیت خبیث در هشتم شوال ۱۳۴۴ ه.ق قبور ائمه بقیع را تخریب کردند.
⬅️ علامه میرحامدحسین لکهنوی رحمهالله، ۶۲ سال پیش از این حادثه جانکاه در ذکر خاطرهای از زیارت ائمه بقیع در تاریخ ۱۱ ذيالقعده ۱۲۸۲ ه.ق مینویسد: «...از موارد تعجببرانگیز تعصب کور حاکمان مدینه این بود که بر درب این روضه مقدسه، اسامی ائمه را ننوشته بلکه با بیادبی چنین نوشته بودند: "روضه عباس عموی پیامبر و اهلبیت"!»
سپس مینویسند: «...وقتی به بقیع رسیدیم دیدیم که درب آن باز است و نگهبانان از هر کسی که میخواست وارد بشود مبلغی (٥ قروشه) میگرفتند، ما نیز پرداخت کردیم، زمانی که وارد شدیم ضریح بزرگی را مشاهده کردیم که داخل آن قبر عباس بود که دارای یک قُبّه جداگانه بود و یک قبّه هم بالای قبور امامان عظیم الشأن امامحسن مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق بود...»
▫️ومن عجب تعصّب هؤلاء أنّهم لم يكتبوا على باب هذه الروضة المقدّسة أسماء الأئمّة عليهم السلام. بل كتبوا عليه هكذا: (روضة عبّاس عمّ الرسول وأهل البيت)...فلمّا وصلنا إلى البقيع رأينا الباب مفتوحا وخدّام هذه الروضة المقدّسة يأخذون من كلّ إنسان يدخل فيها خمسة قروشات فأعطينا ودخلنا..فلمّا دخلنا رأينا ضريحا عظيما في جوفه قبرعبّاس على حدة عليها قبّة وقبّة فيها قبور الأئمة الأربعة عليهم السلام أعني الحسن وعلي بن الحسين ومحمّد بن علي الباقر وجعفر بن محمّد الصادق ع ...
#بقیع #جنت_البقیع
#خاطره #سفر_نامه
🔰 به جنت البقیع بپیوندید 👇
🌹https://eitaa.com/joinchat/1017250555C66805b3168
🔰 بقیع در سفرنامه های فارسی
🔹 این مجموعه شامل گزیدههایی از سفرنامههای زیارتی حرمین شریفین به زبان فارسی است که به توصیف قبرستان بقیع پرداخته اند. از این آثار میتوان اطلاعاتی درباره جغرافیای مکانی، وضعیت ظاهری بناها و قبور، معماری ساختمان بقعه ائمه، ضریح های ساخته شده و اسامی مشاهیر و مدفونین ...
🔸 توجه به اسناد مرتبط با بقیع، به ویژه سفرنامههای حرمین شریفین که بازتاب روشنی از بقیع پیش از تخریب دوم را در خود دارد، برای پژوهشگران این عرصه بسیار ارزشمند و مغتنم است. در همین راستا واحد بقیعپژوهی پژوهشکده حج و زیارت به دنبال برنامه ریزی برای برگزاری هم اندیشی بین المللی «بقیع، نگین تراث اسلامی» اقدام به تهیه کتاب «بقیع در سفرنامههای فارسی» کرد. انجام این پروژه توسط جناب آقای رضا تقیزاده نائینی صورت گرفته است.
#سفر_نامه
🕌 در کمپین حمایت از #بقیع سهیم باشید👇🏻
🌹https://eitaa.com/joinchat/1017250555C66805b3168