🔴💭 پس از صحبت ها و نقدهای تند #سحر_مهرابی در محضر رهبرانقلاب اسلامی کاربران فضای مجازی نوشتند؛ 🔸☁️ حسین دلیریان: امشب #سحر_مهرابی نماینده مدیران نشریات دانشجویی مقابل رهبرانقلاب در دیدار دانشجویان، خیلی صریح نظراتش رو گفته و رهبری هم به صحبتای ایشون گوش کردن فارغ از اینکه حرفای این خانم غلط بوده یا درست، این حقیقتا #اوج_دموکراسی است، در مقابل کدام رهبر جهان میتوان اینقدر و صریح صحیت کرد؟ 🔸☁️ فرید ابراهیمی: خانم #سحر_مهرابی از دانشجویان اصلاح طلب که امشب به عنوان یکی از سخنرانان افطاری دانشجویی رهبرانقلاب، تندترین و صریح ترین انتقادات را مطرح کرد؛ در دیدار دانشجویی روحانی حتی مجال صحبت هم پیدا نکرده بود چه رسد به انتقاد! #اوج_دمکراسی 🔸☁️ علی قلهکی: #سحر_مهرابی دختری که امشب تندترین انتقادات و حتی تهمت‌ها رو به رهبری و نهادهای زیرمجموعه ایشان وارد کرد و ایشان با آرامش تمام، شنیدند صحبت‌هایش را *این مثال عینی وجود "آزادی بیان" در کشوره که رهبری پیش‌تر در سخنرانی‌هایشان به آن اشاره کردند 🔸☁️امیر نجفی: #سحر_مهرابی که به دلیل عدم نقدپذیری حسن روحانی در مراسم افطاری وی شرکت نکرده بود، دیروز در بیت رهبری تندترین انتقادات را به رهبری کرد و جالب آنکه از نبود آزادی بیان هم سخن گفت. حقیقتا دولتمردان در حرف و رهبری در عمل #اوج_دموکراسی را نشان دادند. 🔸☁️شینا: فرق است بین کسی که منتقدانش را پرشور و با انگیزه و اینده ساز کشور میبینید با کسی که منتقدانش را بیسواد بی شناسنامه ناقص العقل تخریبگر افراطی بروند به جهنم خطاب میکند! #سحر_مهرابی 🔸☁️زینب حسنی: در شرایطی که برخی مدیران دولتی گاها دسته چندم ، اجازه ی دیدار و حرف زدن ارباب رجوع رو نمیدن #سحر_مهرابی دیدار رهبری میره وبی هیچ ترسی نقدهای تندی میکنه وجوابهای حکیمانه وپدرانه ی رهبری رو می شنوه! این یعنی #اوج_دموکراسی و آزادی بیان 🔸☁️مهدی: #سحر_مهرابی رو بیخیال که حالا خوب یا تند حرف زده #آزادی_بیان و #اوج_دموکراسی رو بچسب که #رهبری با نهایت دقت و هوشیاری، پدرانه گوش کردند. مطمئنا حضرت آقا بیشتراز رییس جمهور #نقد را میپسندند 🔸☁️عباس کلاهدوز: مشاهداتم از جلسه امشب/ خانم #سحر_مهرابی پشت تریبون رفت،بیانیه سیاسی خواند و نوشته عناصرافراطی #اصلاح‌طلب را روخوانی کرد. رهبری به دقت سخنانش‌ را گوش دادند. در لابلای اظهاراتش خواستار #رفع_حصر کودتاچیان شد. دانشجویان هم‌ با شعار مرگ بر فتنه گران به استقبالش رفتند #اوج_دموکراسی 🔸☁️ مرتضی پیرزاد: اگه از سخنرانی #سحر_مهرابی جلوی رهبری شاد شدی ولی بازم معتقدی آزادی بیان در مملکت نیست، مواظب تسمه تایمت باش عزیزجان!! @jaryan_s

⚡️بني‌اميه جلوی معرفی #شرک را گرفتند تا بتوانند شرک را به اسم #توحيد به مردم تحمیل کنند. ⚡️ اگر انسان، دستگاه #جُور را نشناسد، نمی‌تواند #عدل را به پا کند؛ چون ممکن است جور را با عدل اشتباه بگیرد. ⚡️ #شفافيت و #نقد _ اگر در ذیل اندیشه اسلامی انجام شود، نه ذیل ادبیات مارکسیستی و غربی _ به تحقق عدالت کمک می‌کند. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «ما که مي‌خواهيم عدالت به پا کنيم، بايد بفهميم جور و ظلم چيست؟ اگر ظلم و جور را نشناسيم، نمي‌توانيم دنبال عدالت باشيم. امام صادق(ع) در روایتی فرمودند بني‌اميه مانع معرفي توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفي شرک را گرفتند تا مردم شرک را نشاسند. نظامي که بنی‌امیه به پا مي‌کند، مشرکانه است و خودش محور شرک است؛ این نظام را به اسم توحيد، به مردم قالب می‌کنند. اگر انسان، جور را نشناسد، نمی‌تواند عدل را به پا کند. اگر کسي خيال کرد عدالت سوسياليستي، عدالت است، ديگر چه ظلمي بدتر از اين مي‌تواند انجام بدهد؟ یا اگر کسي خيال کند می‌تواند ذيل نظريۀ اجتماعي غرب و ذیل نظریۀ بازار، عدالت ایجاد کند و بعد بخواهد با ایجاد شفافيت ذیل این نظریات، عدالت درست کند، مبتلا به ظلم می‌شود. مقصود این نیست که شفافيت را دنبال نکنيم؛ شفافيت به عدالت کمک مي‌کند؛ اما شفافيتی که در دستگاه نبي‌اکرم (ص) واقع می‌شود، اقتضائات و مناسک و شريعت خودش را دارد. برخی خيال مي‌کنند صرف نقد به عدالت منتهی می‌شود؛ البته در ادبيات مارکسيستي این‌گونه است، کسی که نقد می‌کند، آنتي‌تزي است که جبراً به يک سنتز مي‌رسد، یعنی نقد، به تحقق سنتز کمک مي‌کند. ولي در دستگاه نبي‌اکرم (ص) که این‌چنین نیست؛ اگر جهت‌گيري انسان در نقد، جهت‌گيري حقی نباشد، يعني اگر انسان در جهت پرستش خدای متعال نقد نکند، خودش به عامل ضد عدالت تبدیل می‌شود. الگوهاي توسعۀ مدرن، محور جور در عالم هستند و عالم را از جور پر کرده‌اند ـ «كَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً» ـ به‌خصوص که این الگوها در شکل اخير، توسعۀ پايدار را در مقياس جهاني دنبال می‌کنند و باز به‌خصوص که نظام سلطه در حال تبدیل توسعه به حکمراني مجازي است. لذا اين توسعه، ضد عدالت است. ساختارهايي که ذيل این توسعه برای تحقق عدالت شکل گرفته‌اند، اصل در جور هستند و جور را محقق می‌‌کنند، چون ساختارهای تکامل نفسانيت هستند؛ يعني ترازوها، جائرانه هستند. در این نظام، آن نفس‌هايي که غليظ‌ترند، بقيه را تحت سلطۀ خودشان درمي‌آورند؛ کمااينکه این اتفاق افتاده است و مردم را این‌گونه فریب داده‌اند که نظام سلطه، نظام طولي بود، اما نظام بازار، نظام عرضي است؛ در حالی که در نظام بازار، تسلط نفوس خبيثه از نظام سلطۀ قديم بیشتر است؛ يعني برده‌داري مدرن پيچيده‌تر از برده‌داري قديم است. امروزه تسلط نظام سلطه و نفوس خبیثه ـ از ثروتمندان و قدرتمندان بزرگ روي صحنه تا ثروتمندان و امپراطوري‌هاي بزرگ پشت صحنه ـ سلطه‌شان بر جهان بيشتر از برده‌دارهاي قديم است و بيش از گذشته مردم را مي‌دوشند! اينها دارايي‌هاي انسان را به فعلیت رسانده و آن را تبدیل به ثروت کرده و مصادره مي‌کنند؛ حتی عواطف انسان یا جاذبه‌هاي وجودی بانوان را به فعليت رسانده، و به اسم کرامت، عدالت و آزادي، مصادره می‌کنند. بنابراین ما برای برپایی عدالت، بايد جور را بشناسيم، به‌خصوص جورِ تاريخي و اجتماعي. جور، يک نظام تاريخي دارد که بر محور اولياء طاغوت و مستکبرين است. اين فراعنه، يک نظام تاريخيِ استکبار برپا کرده‌اند. ما باید این نظام جائرانۀ تاريخي را بشناسيم. همچنین باید نظام اجتماعي جور و اضلاع مختلفش را در مقياس جهاني بشناسيم. اين نظام جائرانۀ جهانی، هم بُعد فرهنگي دارد، هم بُعد اقتصادي و هم بُعد سياسي. همۀ این ابعاد، جائرانه است. محور این ظلم، استکبار بر خداي متعال است؛ هروقت استکبار بر خداي متعال شکل گرفت، ظلم به مخلوقات هم شکل مي‌گيرد. نمی‌توان بر خدا استکبار کرد و در عین حال به مخلوق او، محبت کرد؛ کسي که زير بار خدا نمي‌رود، زير بار مخلوقات هم نمي‌رود؛ کسي که حاضر نيست ذيل خدای متعال که واجد همۀ اسماء حسناست، قرار بگيرد، ذيل مخلوق هم قرار نمی‌گیرد؛ این یک توهم است که گمان کنیم انسانی که بر خدا استکبار می‌کند، به دیگران فکر می‌کند. ما باید اين جورِ گسترده را که يک دستگاه جهانی است و شکل جديد آن، شامل کل تمدن جديد غرب می‌شود، بشناسیم. جور يعني عدل و ظلمِ به هم آميخته؛ و همين آمیختگی، کار را سخت مي‌کند؛ «فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ‏ الْحَقِ‏ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ‏»؛ اگر باطل از آميختگي با حق جدا شود و شفاف عرضه شود، کساني که دنبال حق هستند ترديد نمي‌کنند. وقتي حق و باطل آمیخته مي‌شود، کار، دشوار مي‌شود. اين نظام جائرانۀ جهانی، اصلي‌ترين حجاب عدالت است؛ بنابراین بايد آن را کنار بزنيم.» 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3239 @jaryan_s

🎥 #کلیپ دیدنی #نقد #بانکداری|#ببینید: 💢 مثل آب‌خوردن صاحب #بانک شوید و پول خلق کنید! ♨️انگشت به دهان می‌مانید اگر بدانید #نظام_بانکداری آنقدر بی در و پیکر است که به سادگی یک آب خوردن و تنها با سرمایه چند ده‌میلیاردی می‌توان یک بانک تاسیس کرد و پس از آن به هر اندازه که اراده کنی می‌توانی پول خلق کنی و نتیجه آن است که می‌بینید تمام شهرها توسط #مال‌ها به تسخیر درمی‌آید و انبوه ثروت‌ها روانه جیب صاحبان آن می‌شود. @jaryan_s