❇️ #برنامه_قناعت_ملی 5️⃣1️⃣ 🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله ❇️ #برنامه_قناعت_ملی 6️⃣1️⃣ 🔰 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم» کانال روشنگری اسلامی 👇

✅ آدم بسازیم و علم اقتصادی شایسته‌ی آدم‌ها ❇️ مقید بود مرغ و خروس توی خانه داشته باشند. و هم مقید بود رسیدگی به مرغ و خروس‌ها را خودش تنهایی انجام دهد. صبح از مسجد که برمی‌گشت اول آب و دانه‌ی مرغ و خروس‌ها را می‌داد و قفس‌شان را مرتب می‌کرد. خودش پوست خیارها و غذاهای مانده را از توی خانه جمع می‌کرد می‌آورد برای حیوان‌ها بعد ظرفی را که با آن غذا آورده بود توی حوض می‌شست. یک بار اول شب به مرغ و خروس‌ها سر می‌زد، یک بار بعد از عبادت یک ساعته‌ی سرشب‌هایش؛ یک بار هم موقع خواب که روی قفس را با پتوی مخصوص‌شان می‌پوشاند، می‌گفت سرما می‌خورند.. 🔸برگی از زندگی آیت‌الله محمدتقی بهجت ▪️ علمِ اقتصاد منفعت‌گرایی که دست مرئی خدا، (یدالله) را گم کرده و با دست نامرئی بازار، جوجه‌کُشی را به بهانه #تنظیم_بازار نسخه‌پیچی و توجیه می‌کند، اقتصادِ منهای «انسان طراز» است. ✅ برای بازشناختن «اقتصاد طراز قرآنی» به مجموعه جلسات کرسی طرح‌ریزی کلبه کرامت با عنوان «دکترین بیع » مراجعه نمایید. http://www.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/1161 ❇️ #دست_نامرئی_بازار ❇️ #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ کانال روشنگری اسلامی

✅ آدم بسازیم و علم اقتصادی شایسته‌ی آدم‌ها ❇️ مقید بود مرغ و خروس توی خانه داشته باشند. و هم مقید بود رسیدگی به مرغ و خروس‌ها را خودش تنهایی انجام دهد. صبح از مسجد که برمی‌گشت اول آب و دانه‌ی مرغ و خروس‌ها را می‌داد و قفس‌شان را مرتب می‌کرد. خودش پوست خیارها و غذاهای مانده را از توی خانه جمع می‌کرد می‌آورد برای حیوان‌ها بعد ظرفی را که با آن غذا آورده بود توی حوض می‌شست. یک بار اول شب به مرغ و خروس‌ها سر می‌زد، یک بار بعد از عبادت یک ساعته‌ی سرشب‌هایش؛ یک بار هم موقع خواب که روی قفس را با پتوی مخصوص‌شان می‌پوشاند، می‌گفت سرما می‌خورند.. 🔸برگی از زندگی آیت‌الله محمدتقی بهجت ▪️ علمِ اقتصاد منفعت‌گرایی که دست مرئی خدا، (یدالله) را گم کرده و با دست نامرئی بازار، جوجه‌کُشی را به بهانه #تنظیم_بازار نسخه‌پیچی و توجیه می‌کند، اقتصادِ منهای «انسان طراز» است. ✅ برای بازشناختن «اقتصاد طراز قرآنی» به مجموعه جلسات کرسی طرح‌ریزی کلبه کرامت با عنوان «دکترین بیع » مراجعه نمایید. بعلت اینکه مدیران گروه اجازه نشر لینک نداده اند. عبارت دکترین بیع کلبه کرامت را درمرورگراینترنتی تان تایپ و جستجو نمائید. ❇️ #دست_نامرئی_بازار ❇️ #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ کانال روشنگری اسلامی

🔍 وزارت کدآمایی 📝 #بازنشر | بخش‌هایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹: 🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند. 🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود. ‌ 🔰 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله 🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله 🔰 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم» روشنگری اسلامی