منبرانه🍃 سه شنبه۱۴۰۳/۰۱/۱۴ #پرهیز_از_خودنمایی_زنان #جزء_بیست_و_دوم (احزاب/۳۳) ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم ایام سوگواری شهادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را تسلیت عرض می نمایم. اما آیه امروز، آیه ای است که خداوند خطاب به زنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرماید: وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللهَ وَ رَسُولَهُ ... [احزاب/33] در خانه‌هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد، و زكات را بپردازيد، و خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد... بیان تمام نکات تفسیری این آیه شریفه،‌ نیازمند فرصت و زمان بسیار است اما آنچه امروز درباره آن صحبت می کنیم این بخش از آیه شریفه است: (وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) همچون دوران جاهليّت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد. چند نکته: 1.مخاطب آیه تنها زنان پیامبر نیستند آنها به واسطه انتسابشان به پیامبر بیشتر در دید مردم هستند و رفتار و کردار آنان بیشتر مورد توجه است. آنان در خط مقدم عمل به آداب و آموزه های اسلامی هستند و به معنای اختصاص این آیات به زنان پیامبر نیست. همانطور که توصیه ها آنان به نماز و زکات و اطاعت از خدا و رسول اختصاصی به آنان ندارد. 2. تبرج، از کلمه برج گرفته شده و چه معنای ظاهرکردن زیبایی باشد یا به معنای قصر باشد در هر دو معنای جلب توجه کردن و آشکارکردن زیبایی ها نهفته است. در اینجا نیز، تبرّج یعنی ظاهر کردن زیبای‌های زنانه در مقابل افراد غریبه و نامحرم. خداوند از زنان پیامبر ص می‌خواهد که باوقار در خانه‌های‌شان بمانند و همچون جاهلیت عرض‌اندام نکنند. اینکه تبرج در ملأ عام را از اقدامات جاهلیت معرفی می‌کند، نشان می‌دهد که – برخلاف شبهه‌ای که برخی از ناآگاهان یا مغرضان امروزه مطرح می‌کنند – حکم حجاب و پرهیز از نشان دادن زیبایی‌های زنانه، حکم اختصاصی زنان پیامبر ص نیست. 3. ممکن است برخی بخواهند از تعبیر «وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُنَّ» ضرورت خانه‌نشینی برای زنان پیامبر ص و به تبع آن، دست کم ترجیح خانه‌نشینی برای عموم زنان را نتیجه بگیرند. اما هیچ گزارش تاریخی نداریم که بعد از نزول این آیه، زنان پیامبر کلاً خانه‌نشین شده باشند یا کسی آنان را به خاطر بیرون رفتن از خانه مذمت کرده باشد. بلکه واضح است که مقصود از این تعبیر، اولا پرهیز از خودنمایی و جلوه‌گری، و ثانیا در خصوص زنان پیامبر ص، هشدار به پرهیز از سوءاستفاده از جایگاه اجتماعی خود و دست‌مایه اقدامات اجتماعی دیگران شدن است. 4. امروزه نیز بالوجدان در می یابیم که به تعبیری جاهلیت مدرن در جوامع بشری حکمفرما شده است و خودنمایی زنان در ملأ عام وسیله اغوای شیطان و گمراه کردن جوانان شده است. همه زنان مخاطب این آیه شریفه هستند و نباید زیبایی های خود را در برابر نامحرم به نمایش بگذارند. 5. غریزه جنسی یک غریزه بسیار قوی در وجود آدمی است و کنترل آن جز مهمترین اقدامات در فضای دینداری است. بخش عمده‌ای از این افدامات به مساله خودنمایی و فتنه‌انگیزی زنان برمی‌گردد؛ اگر زنان بتوانند بر این روحیه‌شان غلبه کنند و خود را در این زمینه کنترل کنند، این مساله در کلیت جامعه بشدت موثر واقع می‌شود. رعایت این دستور و حکم خدا به اندازه ای مهم است که در این آیه شریفه ذکر آن را مقدم بر توصیه به نماز و پرداخت زکات کرده است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh