#شرح‌حکمت53 #سؤال:در حکمت 53 منظور از سخاوت چیست؟ #جواب: ✍ امام(عليه السلام) فرمود: سخاوت آن است كه ابتدايى (و بدون درخواست) باشد، 🔴اما آنچه در برابر تقاضا داده مى شود يا از روى «حيا» است و يا براى فرار از «مذمّت». ✳️یعنی بهترین نوع بخشش سخاوت است چون قبل از درخواست کردن نیازمند به او عطا میشود. 🔰ولی اگر بخشش بعد از درخواست نیازمند انجام شود ارزشش کمتر است. 👈زیرا یا از روی شرم و حیا و به تعبیر ما "رودربایستی" می بخشد یا از ترس مذمت دیگران که نگویند خسیس و بخیل است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع join⇒⇓ 🆔 @javad_mohammady 💟

#شرح‌حکمت54 #سوأل: اینکه حضرت میفرمایند " هیچ ارثی چون ادب نیست" یعنی ادب امری کاملا غیراکتسابی است و نه اکتسابی و انسان نقشی در آن ندارد ؟ #جواب: وقتی کلام حکیمانه امیرالمومنین علیه السلام را می خوانیم .باید نقطه تمرکز و کانون توجهش رو پیداکنیم. در این حکمت مساله اصلی بحث اهمیت و آثار ادب است. این که از واژه میراث و ارث استفاده فرموده اند به این معنا نیست که ذهن ما به سمت تعریف فقهی ارث و آثار و امثال این برود. اینجا حضرت می خواهند بفرمایند ارث در فضای عادی چیست ؟ این که کسی مالی بدون زحمت به دستش می آید . کسی از دنیا می رود تمام زحماتی که او برای جمع آوری اموال و املاک کشیده است ، به فرزندان و نزدیکانش بدون اینکه زحمت کشیده باشد ، میرسد. این مالی که بدون زحمت به دست می آید که معمولا هم مال زیادی نسبت به مال خود فرد ، است ، ومال ارزشمندی است چون به یکباره می تواند ، زندگی انسان را از نظر مالی و اقتصادی متحول کند. فقط از همین جهت ادب را باید دید . یعنی حضرت میخواهند بفرمایند ، ادب دارایی است که در زندگی ، انسان را خیلی راحت و آسان بسیار خوب متحول می کند . نه این که مثل ارث مادی ، اکتسابی یا غیراکتسابی است . یقینا لازمه ادب ورزیدن ، تلاش خود شخص است ،برخلاف ارثی که بدون تلاش به دست می آید. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع join⇒⇓ 🆔 @javad_mohammady 💟

═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #حکمت55 #سوأل: منظور "شکیبایی از آنچه دوست داری" چیست؟ #جواب: اگر بدانیم که "عسی أن تکرهوا شیئاً و هو خيرٌ لكم و عسي أن تُحبّوا شيئاً و هو شرٌ لكم" در این صورت در برابر خیری که ظاهرش ناپسند است و در برابر شری که ظاهرش خوشایند است صبر می کنیم. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═

═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ #حکمت56 #سوأل: در این حکمت گویی حضرت ثروت را تأیید می‌کنند و در #حکمت58 ثروت را ریشه شهوات می‌دانند ، دلیل این به ظاهر تناقض چیست؟ #جواب: ✳️ در این حکمت حضرت معیار غربت و عدم غربت را در زندگی عرفی و عادی مردم بیان می کنند . 🔴 همان‌طور که در #حکمت3 فرمودند :" تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است ." ⏪ یعنی در بین مردم عادی که رفتارهایشان را دقیقاً براساس ارزش ها و معیارهای دینی هماهنگ نمی کنند . ⁉️کسی که فقیر و تهیدست باشد ، حتی در شهر و دیار خویش مورد بی مهری و بی توجهی قرار می گیرد و غریب است . 💯 پس در این حکمت نقطه مهم و اصلی عبارتست از غربتی که ریشه در فقر دارد و عدم غربت که ریشه در غنا و ثروت دارد. ‼️اما در #حکمت58 فضای بحث متفاوت است ، وحضرت می‌خواهند درباره ثروت هشداری بدهند . 🚫منظورشان این نیست که ثروت بد است ، بلکه می خواهند بفرمایند اگر ثروت به دست نااهل بیفتد و اگر ثروتمند از نفس خود مراقبت نکند ، ماده و زمینه و مقدمه تمام شهوات و گمراهی ها با همان ثروت ساخته خواهد شد. ⬅️ بنابراین هیچ تفاوت و تناقضی در این دو حکمت وجود ندارد . 🔻یکی از منظر ی نگاه می کند که ظاهر زندگی اجتماعی و عرفی و نسبتش با ثروتمندی و فقر چیست ؟ 🔻و دومین حکمت از منظر اخلاقی و ارزشی نگاه میکند که نوعی توصیه و هشدار است . ↩️ که اگر قرار است متمکن و ثروتمند باشی که چیز نکوهیده و بدی نیست، این ثروت تو ممکن است آسیبی هم داشته باشد ؛ باید آن آسیب را مراقبت کنی که عبارتست از این که این ثروت میتواند زمینه تمام شهوات و فوران تمام خواهش های نفسانی تورا فراهم کند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═

📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت59 #سوأل: منظور بیم و بشارت نسبت به آخرت است ؟ #جواب: یعنی دوست واقعی تو کسی است که تو را نسبت به بدهی ها و گناهان هشدار می دهد. این هشدار و برحذر داشتن از گناه ثمره طبیعی و قهری اش، عبارت است از راه یافتن به خوبیها و بهشت لذا کسی که هشدارت میدهد گویا در همان لحظه تو را به بهشت بشارت می دهد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

#شرح‌حکمت61 در این حکمت چرا زن به عقرب تعبیر شده؟ منظور کدام زنان اند؟ #جواب: یعنی اولا اگر زن به دلیل روحیات خاص و جزئی نگری که دارد، سخنی می گوید که به نظر شما نیش دارد ناراحت نشوید؛ زیرا در نهایت این نیش مفید و موثر خواهد بود.مثلا مردی قصد معامله یا شراکت با یکی از اقوام یا آشنایان دارد. همسرش به او تذکر می دهد که فلانی آدم بدقول و غیرقابل اعتمادی است اما مرد نمیخواهد بپذیرد در حالی که این سخن حتی اگر تلخ باشد حداقل ضریب هشیاری مرد را بالا می برد تا در آینده از این معامله یا شراکت ضربه نخورد ثانیا همین نیش دار بودن برخی سخنان زنان نیز درباره همه بانوان صدق نمی کند بلکه زنانی که خودسازی کرده و به درجه زن صالحه طراز رسیده اند هرگز زبانشان تیز و نیش دار نیست. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ♥| @javad_mohammady

#شرح‌حکمت62 1⃣:منظور از ستودن در این کلام حضرت چیست؟ 2⃣:آیا این ستودن بیش از ستودن دیگران انسان دچار بزرگنمایی ، دروغ و چاپلوسی نمیشود؟ #جواب: در لفظ عربی حکمت این گونه آمده است :" إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّهٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا " این شبیه عبارتی است که در قران کریم آمده است: "وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩ ﮔﻮﻳﻨﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩﻯ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﻴﺪ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺣﺴﺎﺑﺮﺱ ﺍﺳﺖ .( نساء۸۶) وقتی کسی به شما #تحیت گفت ، اگر میشود بهتر از آن را در جواب بگویید ، و اگر نمیشود ، لااقل معادل همان را نسبت به فرد گوینده تحیت ، به جا آورید. #تحیت یکی از آداب اسلامی بلکه يمی از زینت های آداب انسانی است . یعنی وقتی اولین لحظه با کسی مواجهه میشوید یا به مکان مقدسی میروید ، قبل از این که به صحبت کردن بپردازی ، قبل از این که اعمال مکان را انجام بدهی ، اول شرط احترام نسبت به آن شخص یا مکان را بجا آور بعد آغاز به سخن گفتن نما . وارد مسجد که میشوی مستحب است قبل از آن که بنشینی ، دو رکعت نماز تحیت بخوان . این #تحیت به معنای ستودن نیست ، کاش مرحوم دشتی به جای ستودن واژه بهتری را انتخاب میکردند ، شاید مردم با واژه #تحیت انس بیشتری دارند. اما اگر بخواهیم برگردان فارسی داشته باشیم ، یعنی احترام گذاشتن ، ارزش قائل شدن . وقتی اساسا برداشت از تحیت ، ادب احترام و ارزش قائل شدن ، باشد نه ستایش و تعریف و تمجید ،قسمت دوم سوال خود به خود حل خواهد شد و در این سفارش و آداب جایی برای چاپلوسی و دروغ و.... نمی ماند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🆔 @javad_mohammady 💟

#شرح‌حکمت63 #سوال: منظور از "بال و پر درخواست کننده" منظور چیست ؟ #جواب: شفاعت یعنی جفت شدن کسی که خودش اهل نجات است با کسی که معلوم نیست خودش به تنهایی بتواند نجات یابد و با خود بردن او مثل اینکه پرنده ای بال و پرش شکسته و پرنده قوی تری او را به خود می چسباند و پروازش می دهد پس شفیع گویا نقش بال و پر را برای شفاعت شونده ی بال و پر شکسته ایفا می کند. حجه الاسلام مهدوی ارفع ✨| @javad_mohammady

🌹🌹🌹 🌹 🌹 #حکمت68 #سوأل: عفت در فقر چگونه است؟ #جواب: عفت در فقر یعنی خودنگهداری از افشاء مشکلات خود نزد مردم و دست دراز نکردن پیش خلق الله و حتی تظاهر به برخوردار بودن است 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ✨ @javad_mohammady ✨

#شرح‌حکمت70 #سؤال: در #حکمت70 منظور حضرت از اینکه میفرمایند: «جاهل را یا تندرو یا کندرو می بینی» چیست؟ #جواب: ✍ امام(عليه السلام) فرمود: هميشه جاهل را يا افراط گر مى بينى و يا تفريط كار! ✅اولاً: جاهل در مقابل عاقل است نه در مقابل عالم! ⭕️یعنی ممکن است کسی عالم باشد ولی عاقل نباشد برعکس چه بسا کسی بیسواد باشد ولی عاقل نباشد. ✅ثانیاً: وقتی کسی براساس عقل عمل نکند واضح است که نمی تواند راه میانه و حق را پیدا کند. 👈لذا در هر کاری یا افراط می کند یا تفریط 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊 @javad_mohammady

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت75 #سوأل: این حکمت بشارت دهنده است یا بیم دهنده؟ #جواب: این کلام کوتاه و گویا در صدد نشان دادن فناپذیری و موقتی بودن دنیا و لذتهای آن است بنابراین بیشتر مربوط به هشدار نسبت به دلبسته شدن به دنیای فانی است. البته می توان بشارت یا بیم را از لوازم آن شمرد به این معنا که هر کس حقیقت ناپایداری دنیا را شناخت به آن دل نمی بندد و در نتیجه از فریب های آن در امان است و در نتیجه بشارت نجات و رستگاری مخصوص اوست و برعکس کسی که چهره فریبای دنیا را نشناخت و دل به آن بست بر او باید بیم داد از عواقب دنیا طلبی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

#شرح‌حکمت76 1⃣:منظور حضرت تایید این فرضیه ست که تاریخ تکرار میشود؟ 2⃣: لطفاً حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: ✅حضرت در این حکمت نورانی ، همان طور که در لفظ حکمت تصریح شده است ، در صدد راهنمایی ما به مسئله ای به اسم "عبرت آموزی " هستند 👈حضرت در اینجا نمیخواهند مستقیما درباره تاریخ و سنت های حاکم بر تاریخ ،تکرار حوادث مشابه در تاریخ صحبت کنند بلکه تأکید حکمت روی مسئله عبرت است. ✳️می فرمایند اگر به هر تقدیر نگاه کردی و دیدی قبل از تو وقایعی برای دیگران ، گذشتگانِ نزدیک یا دور پیش آمده و شبیه همان وقایع و حوادث ، فرصت ها یا تهدید ها در زمان تو هم در حال وقوع و تکرار است ، میتونی با راهبرد عبرت گرفتن از گذشته ها از آن فرصت به نحو احسن استفاده کنی و این تهدید را به بهترین وجه تبدیل به فرصت کنی و از عواقبش در امان بمانی . 🔴بنابراین باز هم توصیه میکنم " به نقطه کلیدی و کانون تمرکز هر حکمتی بیشتر توجه کنید، اینجا نکته کلیدی و نقطه تمرکز حکمت مسئله " عبرت آموزی" است. ⚜حضرت میفرمایند اگر امور شبیه به هم تکرار شدند یا تکرار می شوند تو میتوانی با عبرت گرفتن از اولشان یعنی اموری که در گذشته اتفاق افتاده و اموری که الان و آینده اتفاق میافتد و خواهد افتاد را مدیریت نمایی. 3⃣:حوادث اگرهمانند یکدیگر بودند آخرین را با آغازین مقایسه و ارزیابی میکنند. آخرین را با آغازین مقایسه میکنند یعنی چه؟ #جواب: ✅یعنی چون حوادث اصلی و بزرگ روزگار دائما در تاریخ مشابه هم تکرار میشوند اگر شما بتوانید تاریخ گذشتگان را مطالعه کنید و درس ها و عبرت های آن ها را در بیاورید؛ حوادثی که برایتان رخ میدهند از همان آغاز و نشانه های ابتدایی میتوان پیش بینی کرد که این فتنه و حادثه و اتفاقی که در جامعه یا زندگی رخ میدهد ادامه و استمرارش به کجا کشیده میشود؟ 👈 و در نهایت میتوان پیشگیری کرد و راه حل پیدا کرد. ♨️مثلاً انسان میداند اگر این اتفاق بیافتد دقیقاً شبیه آن بلایی است که بر سر فلان شخص افتاد 🔴آبروی من در خطر است پس میتواند پیشگیری کند، اگر این اتفاق در جامعه بیافتد شبیه فلان واقعه تاریخی میشود که در آن روزگار بلا زیاد شد ، گرسنگی زیاد شد و... آن وقت میتوانند تلاش بکنند و با همان نشانه های اولیه ای که بروز میکند جلوی آن اتفاق را بگیرند. 🔰یا نه اگر اتفاق مثبتی هست مقدمات را آماده کنند که از همه برکات و خیرات آن استفاده کنند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ✨ @javad_mohammady