#لیله_المبیت_شب_اول_ربیع_الاول #فداکاری_امیرالمومنین_ع السلام عللیک یا علی ابن ابیطالب ع جان در کف خود گرفت حیدر خوابید به بستر پیمبر آنشب ز شجاعت علی یافت اسلام دوباره جان دیگر #جواد_کریم_زاده @javadkarimzadeh

#حضرت_علی_ع_لیله_المبیت گرچه به آرامش تو در بستر غنودی لرزه به جان کافران افکنده بودی #جواد_کریم_زاده @javadkarimzadeh

#حضرت_علی_ع_مدح نقاش حُسن نقش رخ یار می کشید تبدار بود و با تن تبدار می کشید می خواست نقش زلف و رخش را قلم زند مهتاب را میان شب تار می کشید نقش جبین او چو مه چارده کشید ابروی او کمان کماندار می کشید چشمان او چو دُرّ به صدف رسم می نمود غلتان چنان که دُرّ گُهر بار می کشید نازک نوک قلم بتراشید و تیز تر مژگان او چو تیر شَرربار می کشید بر گونه اشک را چو غزل گاه می سرود خال سیه به مرکز پرگار می کشید لب را مثال غنچه گل سرخ رسم کرد نقاش حُسن او گل بی خار می کشید نقش رُخ خیالی یارش کشیده بود دیگر بهانه بود که دستار می کشید دستار را به روی سر یار نقش کرد انگار نقش یار عرب وار می کشید یاسی کنار شمع شمایل کشیده بود پروانه را به گرد و دل نار می کشید پروانه بود و شمع و گل و یار نازنین اندر خیال حسرت دیدار می کشید هنگام فجر بود و طلوع سپیده دم شمس جمال حیدر کرار می کشید #جواد_کریم_زاده @javadkarimzadeh

بسم‌ الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهرا_س_مدح_هجوم_به_بیت_ولایت فاطمه ای که بر رُخش،ماه سجود می کند یا که ثنا و مدح او رب وَدود می کند همان حبیبه ی خدا که حق به یک اشارتش زیر و زبر ز خشم او بود و نبود می کند پشت نماز او زند صف سپه ملائکه فاطمه چون قیام کرد عرش قعود میکند کار تمام انبیاء،جلوه ی نور اولیا از گل روی فاطمه،جمله نمود می کند زان دم روح پرورش،زنده مسیح از دمش واز نفسش فرشته بو عطر وجود می کند درد و غم ار فزون شود ،خواه مدد ز فاطمه درد ز سینه میپرد ،غصه فرود می کند خیل فرشته و ملک ،به عشق صاحب فدک جان به فدای گُلرخ یاس کبود می کند هر که به دل ولای او ،داشت و از برای او جان بدهد به قله ی عشق صعود میکند اوست که جبرئیل شد خادم آستانه اش بعد نبی به فاطمه گفت و شنود می کند حال رواست ناکسی، به پای درب خانه اش که جبرئیل خادم است ، آتش و دود می کند فاطمه جان به هر نفس، مدح تو می کند جواد گه دمِ نوحه سر دهد ، گاه سرود می کند #جواد_کریم_زاده @javadkarimzadeh

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 #کانال_پاسخگویی_به_سوالات_مذهبی #دهه_محسنیه ‼️ ❌ در مورد ایام محسنیه در هیچ یک از روایات اهل بیت علیهم السلام و سیره اهل بیت علیهم السلام این دهه سفارش نشده است❌ .در منابع قدیمی تشیع روایاتی مبنی بر بزرگداشت ایام محسنیه نقل نشده و تنها در صد سال گذشته تا کنون این دهه مطرح شده است با توجه به اینکه ماه ربیع الاول ماه شادی و سرور اهل بیت است که در روز نهم آن سالروز آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) و روز هفدهم هم سالروز ولادت آخرین پیامبر الهی(صلی الله علیه و اله) و ذریه پاکش حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) است، باید در این ماه به شادی پرداخت . وقتی تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز ایام محسنیه میدانند؟! شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند. دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و هجوم به خانه وحی اتفاق افتاده است. از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به شهادت محسن علیه السلام و ضرب و شتم حضرت زهرا سلام الله علیها شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند. به دلایل زیر در هجوم اول محسن علیه السلام شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است. 🔰دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق علیه السلام که حضرت زهرا سلام الله علیها پس از مضروب شدن دچار مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن علیه السلام شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ابن ابی الحدید در توصیف چگونگی آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد برای ایراد خطبه فدکیه آورده است که آن حضرت با پوشش کامل در میان جمعی از زنان در حالی که چادرش بر اثر بلندی به زیر پاهایش می رفت و همچون رسول­خدا(ص) راه می رفت، به مسجد آمد. با توجه به این تعبیر که: «ما تخرم من مشیه رسول الله؛ راه رفتنش هیچ تفاوتی با راه رفتن رسول­خدا(ص) نداشت»، می توان چنین نتیجه گرفت که تا هنگام ایراد خطبه، هنوز هجمه ای به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زیرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حرکت او نمی تواند معمولی باشد تا راوی آن را به راه رفتنِ رسول­خدا(ص) تشبیه کند. مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا سلام الله علیها به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسی، پس از غصب خلافت و فدک، امیرالمؤمنین(علیه السلام) همراه حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و حسنین شب هنگام به درِ خانه مهاجران و انصار رفته و آنان را به همراهی برای بازپس گیری حق خویش فرا خواندند. از آنجا که بنا بر روایت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و واقعه سقط جنین، آن حضرت به طور مداوم و پیوسته بستری بود تا به شهادت رسید، می توان چنین نتیجه گرفت که تا زمان ملاقات های شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله ای به خانه او صورت نگرفته بود؛ زیرا در صورتِ وقوع حمله، آن حضرت دیگر توان رفتن به در خانة تعداد زیادِ مهاجران و انصار(حتی فقط اهل بدر) را نداشت. 🔰دلیل دوم: اعزام سپاه اسامه است، طبق برخی شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. حضور شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا سلام الله علیها نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم به مدینه باز گشت . بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی علیه السلام بوده است