┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⁉️ شبهه می‌کنند که #برائت مساوی #لعن نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد‼️‼️ 👈 قسمت دوم ✔️ 🔰🔰حال با این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم... 🔺اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند. 👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و 💯 👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید. 💯 برائت حالت #قلبی است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد.✅ اما لعن قطعاً زبانی است. و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است.☑️ ✔️اما از منظر قرآن کریم چطور⁉️ ♻️ قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است. ↩️ یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست.↪️ 👈 به این دو مطلب از قرآن توجه بفرمائید: 1⃣ سورۀ اعراف/۳۸ 📖 كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ 📖 هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان مى‏ گويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] مى‏ فرمايد براى هر كدام [عذاب] دو چندان است ولى شما نمیدانید 2⃣ و سورۀ بقره/۱۶۶-۱۶۷ 📖 إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ 📖 آنگاه كه پيشوايان از پيروان بيزارى جويند و عذاب را مشاهده كنند و ميانشان پيوندها بريده گردد * و پيروان مى‏ گويند كاش براى ما بازگشتى بود تا همان گونه كه [آنان] از ما بيزارى جستند [ما نيز] از آنان بيزارى مى ‏جستيم اين گونه خداوند كارهايشان را كه بر آنان مايه حسرتهاست به ايشان مى ‏نماياند و از آتش بيرون‏ آمدنى نيستند. ✍... هردو مطلب که از قرآن کریم آورده شده، داستان اصحاب النار است؛ که از یکدیگر اعلان بیزاری و یکدیگر را لعن می کنند. یعنی در واقع، ✔️ «لعن» نتیجۀ طبیعی «برائت» است. ❌❌اما مطلب بسیار مهم دیگر تاویل آیات کریمه است که توسط امامان بر حق علیهم السلام بیان شده؛ و در این تاویلات خلفای غاصب را «جبت»، «طاغوت»، «لات»، «عزی»، «سامری» و «عجل» دانسته اند. 💯 در این روایات لعن این گروه، بی شمار آمده است؛👇👇 ✍️و #شیعیان به لعن آنان #امر شده اند. گاهی هم عمربن زنا و ابوبکر زندیق لعنت الله علیهما 🔥را با عبارت «آندو» مورد اشاره قرار داده اند.✔️ 🔺فقط به یک روایت اشاره می نمایم:🔻 ✍️از حضرت امام جعفر الصادق (علیه السلام) نقل است که فرمودند: 💠 نَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِي هَاشِمٍ نَأْمُرُ كِبَارَنَا وَ صِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا. 💠 ما جماعت بنی هاشم، بزرگ و کوچک خود را به سب و لعن آن دو و اعلان بیزاری از آن دو، امر می کنیم. ✅ 📚 اختیار معرفة الرجال ص١٨٠ ص٣٦٣ 📚(بحار ج۴۷ ص۳۲۳ ح۱۷) 📚جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 👈 نکتۀ مهم دیگر اینست که شیعیان #وظیفه دارند که دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) را لعن نمایند.💯✅ 📢 علی بن مهزیار اهوازی می گوید: حضرت امام جوادالائمه( علیه السلام) از جد خود حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) نقل می فرمایند: 💠 «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ تَأَثَّمَ أَنْ يَلْعَنَ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.» 💠 کسی که لعن بر آنان را که خدا لعن فرموده است جایز نداند، لعنت خدا بر او باد.✅💯 🌤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. https://eitaa.com/javaherkalam110135