eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ✅ چرا قرآن ، را به تشبیه كرده است ؟ 1⃣ ، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد قرار مى‌گیرد ، حضور ندارد تا از خود دفاع كند .  2⃣ ، ریختن آبرو است و آبرو كه رفت ، قابل جبران نیست . همان‌گونه كه گوشت مرده ، اگر كنده شود ، قابل جبران نیست .  اگر مالى گم شود ، قابل جبران است امّا آبرو كه رفت ، دیگر جبرانش سخت است و تفاوتى هم نمى‌كند كه به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح ، زیرا در هر دو صورت ، آبروى طرف مى‌ریزد و ..... اگر توبه كند آخرین كسى است كه وارد بهشت مى‌شود ، و اگر توبه نكند نخستین كسى است كه وارد آتش مى‌گردد . واقعاً اگر انسان با چشم بصیرت و حقیقت‌بین ، به این آیه می‌نگریست و تفکر می‌کرد شاید اصلاً حاضر نبود تن به دهد چرا که یک در روز قیامت باعث می‌شود بسیاری از حسنات انسان از بین برود : « روز قیامت فردى را مى‌آورند و او را در پیشگاه خدا نگه مى‌دارند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند ، اما حسنات خود را در آن نمى‌بیند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من در آن طاعات خود را نمى‌بینم ! به او گفته مى‌شود : پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش . عمل تو به سبب از مردم بر باد رفت . سپس مرد دیگرى را مى‌آورند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند . در آن طاعت بسیارى را مشاهده مى‌كند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من این طاعات را بجا نیاورده‌ام ! گفته مى‌شود : فلانى از تو كرد و من حسنات او را به تو دادم » .
﷽؛   👈 در مواردى ، جایز است که به بعضى از آن‌ها اشاره مى‌کنیم : 1⃣ در مقام مشورت در کارهاى مهم ؛ یعنى اگر شخصى درباره دیگرى در مورد ازدواج و گزینش و مسئولیت دادن و... مشورت خواست ، ما مى‌توانیم عیب‌هاى آن فرد را به مشورت کننده بگوییم . 2⃣ براى ردّ سخن و عقیده باطلِ اشخاصى که داراى چنین اعتقاداتى هستند ، نقل سخن و عیب سخن آن‌ها جایز است ، تا مبادا مردم دنباله‌ رو آن‌ها شوند . 3⃣ براى گواهى دادن نزد قاضى ، باید حقیقت را گفت گرچه غیبت باشد . 4⃣ براى اظهار مظلومیّت ، بیان کردن ظلم ظالم مانعى ندارد . 5⃣ کسى که بدون حیا و آشکارا گناه مى‌‌کند ، غیبت او مانعى ندارد . 6⃣ براى ردّ ادعاهاى پوچ ، غیبت مانعى ندارد . کسى که مى‌گوید : من مجتهدم ، دکترم ، سیّدم ، و ما مى‌‌‌‌دانیم که او اهل این صفات نیست ، جایز است به مردم آگاهى دهیم تا فریب نخورند . @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ چرا قرآن ، را به تشبیه كرده است ؟ 1⃣ ، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد قرار مى‌گیرد ، حضور ندارد تا از خود دفاع كند .  2⃣ ، ریختن آبرو است و آبرو كه رفت ، قابل جبران نیست . همان‌گونه كه گوشت مرده ، اگر كنده شود ، قابل جبران نیست .  اگر مالى گم شود ، قابل جبران است امّا آبرو كه رفت ، دیگر جبرانش سخت است و تفاوتى هم نمى‌كند كه به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح ، زیرا در هر دو صورت ، آبروى طرف مى‌ریزد و ..... اگر توبه كند آخرین كسى است كه وارد بهشت مى‌شود ، و اگر توبه نكند نخستین كسى است كه وارد آتش مى‌گردد . واقعاً اگر انسان با چشم بصیرت و حقیقت‌بین ، به این آیه می‌نگریست و تفکر می‌کرد شاید اصلاً حاضر نبود تن به دهد چرا که یک در روز قیامت باعث می‌شود بسیاری از حسنات انسان از بین برود : « روز قیامت فردى را مى‌آورند و او را در پیشگاه خدا نگه مى‌دارند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند ، اما حسنات خود را در آن نمى‌بیند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من در آن طاعات خود را نمى‌بینم ! به او گفته مى‌شود : پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش . عمل تو به سبب از مردم بر باد رفت . سپس مرد دیگرى را مى‌آورند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند . در آن طاعت بسیارى را مشاهده مى‌كند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من این طاعات را بجا نیاورده‌ام ! گفته مى‌شود : فلانى از تو كرد و من حسنات او را به تو دادم » .
﷽؛ ✅ چرا قرآن ، را به تشبیه كرده است ؟ 1⃣ ، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد قرار مى‌گیرد ، حضور ندارد تا از خود دفاع كند .  2⃣ ، ریختن آبرو است و آبرو كه رفت ، قابل جبران نیست . همان‌گونه كه گوشت مرده ، اگر كنده شود ، قابل جبران نیست .  اگر مالى گم شود ، قابل جبران است امّا آبرو كه رفت ، دیگر جبرانش سخت است و تفاوتى هم نمى‌كند كه به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح ، زیرا در هر دو صورت ، آبروى طرف مى‌ریزد و ..... اگر توبه كند آخرین كسى است كه وارد بهشت مى‌شود ، و اگر توبه نكند نخستین كسى است كه وارد آتش مى‌گردد . واقعاً اگر انسان با چشم بصیرت و حقیقت‌بین ، به این آیه می‌نگریست و تفکر می‌کرد شاید اصلاً حاضر نبود تن به دهد چرا که یک در روز قیامت باعث می‌شود بسیاری از حسنات انسان از بین برود : « روز قیامت فردى را مى‌آورند و او را در پیشگاه خدا نگه مى‌دارند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند ، اما حسنات خود را در آن نمى‌بیند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من در آن طاعات خود را نمى‌بینم ! به او گفته مى‌شود : پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش . عمل تو به سبب از مردم بر باد رفت . سپس مرد دیگرى را مى‌آورند و كارنامه‌اش را به او مى‌دهند . در آن طاعت بسیارى را مشاهده مى‌كند . عرض مى‌كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من این طاعات را بجا نیاورده‌ام ! گفته مى‌شود : فلانى از تو كرد و من حسنات او را به تو دادم » .