eitaa logo
javedan.ir
17.8هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
376 ویدیو
3 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. new.javedan.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله (۹۷/۱۰/۵) ✅ راه رسیدن به دائمی 📝 در مورد اهل در آیۀ ۵۵ می‌فرماید: «إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُون»؛ یعنی اهل بهشت یک مشغولیت دائمی دارند؛ این مشغولیت، شادمانی است. یک شادمانی همیشگی دارند. شادمانی بهشت هیج وقت تمام نمی‌شود! لحظه به لحظه هم بیشتر می‌شود. 📝 در آیۀ ۱۲۷ #سم می‌فرماید: «لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِم ...»؛ در این آیه «لهم» اول آمده در حالی که طبق قاعده باید بعد از «دار السلام» بیاید؛ این، نشان از انحصار دارد. یعنی دار السلام فقط مال این‌هاست. دار السلام یعنی خانۀ سلامتی. هیچ چیزی جز سلامتی آنجا وجود ندارد. نه مریضی، نه خستگی، نه بی‌حوصلگی، نه غصه، نه ترس، نه ... . امنیت مطلق. شادمانی بی‌نهایت. 🔑 این شادمانی را آدم از «#ایدست می‌آورد. اصطلاح روایت، «#ایست. در مقابل «ایمان مستعار» که یک روز هست و یک روز نیست. گاهی ترس از خدا هست و گاهی نیست. اما اگر کسی ایمان مستقر داشته باشد، آنجا به شادمانی مستقر می‌رسد. وقتی که ما #گن‌کنیم، در آن لحظۀ گناه، ایمان نداریم! فرض ندارد که ما ایمان داشته باشیم و گناه کنیم! پس کسی که گاهی گناه می‌کند، ایمان مستقر ندارد. لذا آدم باید بکوشد که هیچ گناهی نکند تا به ایمان مستقر برسد. #موشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir
کتاب «حاج آقا مجتهدی»، تازه‌ترین اثر مؤسسۀ است که به زندگی این عالم وارسته پرداخته‌است. تألیف کتاب، کاری جمعی بوده و گروه پژوهشی ایمان ماندگار، تهیه و تنظیمش را بر عهده داشته، اما در نهایت، روایتِ کتاب به قلم است. :books: مؤلفین کتاب، سیر نوشتاری کتاب را از همان مسجدی آغاز کردند که اکنون به مسجد و مدرسۀ علمیۀ آیت‌الله مشهور است و معظم‌له سال‌‌ها در آن اقامۀ جماعت نمودند و ضمن پرورش طلاب، در همان مسجد هم طلاب و هم سایر اقشار مردم را از بیانات خویش محظوظ کردند. نام اصلی این مسجد که در نقشه‌های قدیمی تهران هم آمده، مسجد «حاج ملا محمد جعفر» است. آخوند حاج ملا محمدجعفر چاله‌میدانی از علمای بنام تهران بود که پس از هشتاد سال زندگی در سال 1296 هـ.ق درگذشت و مسجدی که ایشان در آن نماز اقامه می‌کرد و اکنون حوزۀ علمیۀ آیت‌الله مجتهدی است، قریب به 180 سال قدمت دارد. :books: کتاب دارای دو بخش است: نخست، سابقۀ تاریخی مدرسۀ علمیه که برای بررسی آن، مؤلفین کتاب به دوران حاج ملا محمدجعفر و زندگانی ایشان پرداختند و برای این منظور، از اسناد دست اول و برجای‌مانده از خاندان آیت‌الله محمدجعفر چاله‌میدانی بهره برده‌اند. بخش دوم، شرح زندگانی آیت‌الله مجتهدی از کودکی تا پس از شکل‌گیری حوزۀ علمیۀ ایشان ‌است. این بخش، شامل سه قسمت است: 1) زمانه و زمینه؛ شرح احوال ایشان در کودکی و نوجوانی، طلبگی در تهران، مهاجرت به قم، بازگشت به تهران، تدریس در مسجد سید عزیزالله، حضور در مسجد حاج ملا جعفر، سفرهای زیارتی و تبلیغی و تفریحی، ازدواج و مشکلات اقتصادی ایشان، مباحثی است که در این قسمت بیان می‌شود. 2) فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی؛ این بخش به مبارزات مخفی ایشان و نیز شیوۀ مبارزاتی ایشان در رژیم سابق می‌پردازد و بیان می‌کند که ایشان با وجود علاقه به امام خمینی، طوری رفتار می‌کرد که در دوران طاغوت مدرسه بخاطر فعالیت‌های سیاسی بسته نشود. همچنین در این قسمت به احترام و اعتماد علما و مراجع نسبت به ایشان اشاره شده‌است. 3) سیرۀ تعلیمی و تربیتی؛ این بخش شاید پرکاربردترین بخش کتاب باشد و هر کسی که در هر کسوتی (روحانی یا غیر روحانی) بخواهد به پرورش جوانان و نوجوانان بپردازد، از خواندن این نکات، استفاده خواهد کرد. عطوفت و مهربانی ایشان که گاه با جَذَبه و تندی همراه می‌شد و جوانان را از انحراف دور می‌کرد، شوخ‌طبعی، جدیت داشتن و وقت خود را وقف کار کردن، تسلط در تدریس، زبان شیرین موعظه و ...، همه و همه ویژگی‌هایی است که ایشان را ماندگار کرده‌است. :books: انتهای کتاب هم شامل تصاویر اجازه‌نامۀ مراجع تقلید به ایشان در زمینۀ وکالت و دریافت و صرف وجوهات شرعی و نیز عکس‌های ایشان است.
معرفت و شناخت امام، یک وظیفۀ الهی است. یکی از راه‌های شناخت امام و درک مسألۀ ولایت اهل‌بیت، آشنایی با تاریخ زندگانی آن بزرگواران است. بررسی‌های متعدّدی برای شناخت ابعاد مختلف شخصیتی امامان بزرگوار علیهم‌السلام صورت گرفته‌است. در این میان، آثار تاریخی با نگاه و روش گزارش‌گری و نقل وقایع و اتّفاقات، غلبه دارد و غالباً بدون نگاه کلّی نسبت به شرایط حاکم بر زمانِ بروز این رفتارها، بوده‌است. کتاب «معلم درس محبت»، سه مقالۀ منتشر نشده از استاد محمدعلی است که به دلیل ارتباط عمیق مسائل و وحدت شیوۀ بررسی، در کنار یکدیگر قرار داده شده‌ و توسط مؤسسۀ به چاپ رسیده‌است. این اثر، از جمله آثاری است که روش تحلیلی کلان مسأله را انتخاب نموده و در صدد برررسی فضای حاکم بر دوران حکومت و علیهما‌السلام است. موضوع کتاب، پاسخ به چند پرسش اساسی دربارۀ چرایی و نتایج قیام خونین امام حسین و چرایی و چگونگی عملکرد امام سجّاد پس از نهضت عاشوراست و گزارشی از یک تتبّع طاقت‌فرسا در میان آثار و منابع تاریخی متعدّد در دوران حکومت امویان، برای رسیدن به یک شناخت و درک عمیق و صحیح از فضای حاکم بر جامعۀ اسلامی آن روزگار است. آنچه مطالعۀ کتاب را برای خواننده جذاب می‌کند، مستند شدن عناوین مورد بحث نویسنده به وقایعی قابل تأمل، خواندنی و کمتر شنیده شده در طول تاریخ حکومت امویان است که غالباً برگرفته از منابع اصیل تاریخی و روایی اهل سنت است
✍🏻 نقل می‏‌کند که دانشمندی از یهود که در مجلس بود، رو به کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین، این پسر کیست؟ » یزید گفت: «صاحب این سر، پدر اوست. » پرسید: «یا امیرالمؤمنین، صاحب این سر کیست؟» یزید گفت: «حسین‌بن‌علی‌بن‌ابی‏طالب.» گفت: «مادرش کیست؟ » یزید گفت: «، دختر .» دانشمند یهودی گفت: «سبحان الله! این پسر دختر پیامبرتان است و با این سرعت او را کشتید؟! چه بد حرمتش را در نوادگانش پاس داشتید! به‌خدا قسم اگر نواده‌‏ای از نسل خود را در بین ما گذاشته بود، غیر از خدا، او را بندگی می‏کردیم! و شما که تنها دیروز پیامبرتان را از دست داده‌‏اید، امروز به فرزندش حمله کردید و او راکشتید؟! چه بد امّتی هستید!» یزید دستور داد گردنش را بزنند و آن دانشمند یهودی گفت: «چه گردنم را بزنید، چه بکشیدم و چه زنده‌‏ام بگذارید، من در دیده‏‌ام که هر کس نوادۀ پیامبری را بکشد، همواره در زندگی شکست‏‌خورده است؛ و چون بمیرد، خداوند اورا به دوزخش می‏‌اندازد.» برگرفته از کتاب تألیف ؛ منتشر شده توسط موسسه
✍🏻 علیه‌السلام به صلح با تن در داد، تا بنی‌هاشم و شیعیان را از یک قتل‌عام حتمی نجات دهد. نقل می‌کند: به نزد آن حضرت آمده و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: مالک این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند. و در نقلی که موّرخ شیعی می‌آورد، امام فرمود: من تنها برای حفظ خون مردم (که در اثر جنگ بر زمین ریخته می‌شود) و به خاطر ترس از جان دوستان مخلص و اهل‌بیت و خاندانم صلح کرده‌ام. برگرفته از کتاب تالیف آیت‌الله محمدعلی ؛ منتشر شده توسط موسسه
تصمیم داشتند کاری کنند که خون آن حضرت پایمال شود، و کسی به درستی از جریان واقعه مطلع نگردد؛ اما خدای متعال نخواست، و آنها نتوانستند خون علیه‌السلام را پایمال و بی‌اثر کنند و مردم را نسبت به آن بی‌اطلاع و بی‌تفاوت نگهدارند. یکی از دلایل این امر نیز جریان اسارت خاندان ایشان بود. در اینجاست که در می‌یابیم همۀ اقدامات امام حساب شده و حکیمانه بوده‌است و علیرغم توصیه‌ها و نصایحی که در طول مسیر و پیش از حرکت، به آن حضرت می‌شد، حتی به دنبال آوردن خانواده نیز حکمت و دلیلی اساسی داشته است. گویا امام همۀ نقشه‌های دشمنان را از پیش می‌دانسته‌است و با حرکت دادن زن‌ها و فرزندان با خود به سوی کربلا، این طرح و توطئه را از بنیان خنثی کرده است. برگرفته از کتاب «عاشورا؛ چگونه و چرا»؛ تألیف استاد محمدعلی ؛ منتشر شده توسط موسسه
✅ شرح عبارت کلیدی و ارزشمند به قلم آیت‌الله 📝 استاد محمدعلی جاودان در صفحات ۲۷ الی ۴۲ کتاب که توسط موسسه به چاپ رسیده‌است، در دو بخش «مرض مهلک جهالت و سرطان ضلالت» و «شهادت تاریخ بر مرگ مسلمین» به شرح عبارتی از زیارت اربعین می‌پردازند که گویای تمامی حوادثی است که در نهضت امام حسین علیه‌السلام اتفاق افتاده‌است؛ بخش کوتاهی از این نوشته تقدیم می‌گردد: 📚 «اگر بخواهیم همۀ داستان را فقط با یک جمله شرح دهیم، کاری مشکل است. امّا این کار، با جمله‌ای که به تکرار در زیارات علیه‌السلام آمده، ممکن و مقدور شده است. تمام نهضت کربلا با این جمله تفسیر و توضیح کافی پیدا می‌کند و شاید هیچ کلامی وجود نداشته باشد که به این خوبی توانایی تفسیر و توضیح حادثۀ کربلا را داشته باشد. این عبارت در زیارات مختلف، کمی اختلاف دارد؛ امّا اصل سخن یکسان است. از جمله در آمده است: «فأعذرَ فی الدّعآءِ وَ مَنَحَ النّصحَ، وَبَذلَ مُهجَتهُ فیک لِیَستنقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَة وَ حَیرَة الضَّلالَة» ... در واقع این خون در حسّاس‌ترین روزگار از دوران اسلام برای خدا بر زمین ریخته شد تا اسلام به سلامت بماند و اگر این خون در راه خدا بذل نشده بود، امروز هرکسی بر دین و اسلامِ یزید، مسلمان بود.»
⁉️ در آیۀ دوم سورۀ مبارکۀ فتح آمده است:«لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّر»؛ منظور از ذنب ما تقدم و ما تأخّر در مورد پیامبر‌ اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم چیست؟ ✍ 🏻 ترجمۀ آیه چنین است: «ما برای تو پیروزی آشکاری فراهم ساختیم تا اینکه خداوند گناهان گذشته و آیندۀ تو را ببخشد و نعمتش را بر تو تمام کند و به راه راست هدایتت فرماید و پیروزی شکست‌ناپذیری نصیب تو نماید.» می‌بینیم که در اینجا پیروزی در یک جنگ یا جریان اجتماعی را مقدّمۀ بخشش قرار داده‌اند، در حالی‌که این دو به یکدیگر مربوط نیستند. مفسّران بیان کرده‌اند که این پیروزی، «صلح حدیبیه» بوده که به فتح مکه منتهی شده‌است و همۀ اعتراضات، شبهه‌ها و تهمت‌های مشرکان به پیامبر ‌اکرم را ازبین برد و گویی همۀ گناهانی که در ذهن مردم وجود داشت، بخشیده شد؛ پس مقصود از گناه و ذنب، معنای اصطلاحی آن نیست و تنها معنای لغوی آن، یعنی «نتیجۀ عمل» در نظر است. حدود بیست سال دعوت به اسلام و مقاومت در برابر مشرکان، مجموعۀ بزرگی از دشمنی، حقد و کنیه را برای پیامبر گرامی ‌اسلام به بار آورد تا جایی که بارها قصد جان ایشان را کرده بودند و همچنین تهمت‌ها، ناسزاها و دروغ‌هایی را در مورد آن حضرت بیان کرده بودند. با فتح مکه که در آیۀ قبل از آن سخن گفته شده‌است، همۀ این خطرات و ناسزاها پایان یافت؛ پس خدای متعال این فتح را پیش آورده که تمام آنچه دشمنان در مورد پیامبر ‌اکرم انجام می‌داده‌اند، برداشته و برطرف شود. برگرفته از کتاب "رهنمای طریق"؛ تالیف استاد محمدعلی جاودان؛ منتشر شده توسط مؤسسه
📚 کتاب «راز ماندگاری قرآن»، تازه‌ترین تألیف آیت‌الله است که توسط مؤسسۀ و انتشارات به چاپ رسیده‌است. 📚 سخن بر سر این است که اسلام اگر بخواهد جاوید باشد و پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم اگر بخواهد آخرین پیامبر باشد و نیازی به آمدن پیامبر جدید نباشد، ناگزیر باید همیشه یک راه سالم و بدون تحریف برای دسترسی به اسلام باقی بماند. 📚 در همین راستاست که حدیث ثقلین معنا می‌یابد؛ پیامبر خدا مسلمین را به قرآن و عترت علیهم‌السلام ارجاع می‌دهد تا از کمند تحریفات و کج‌اندیشی‌ها مصون بمانند و اسلام حقیقی را با چنگ زدن به این دو دریابند. 📚 نویسندۀ کتاب در طول مباحثی که در طول سال‌ها عرضه داشته، همواره به این نکته تأکید می‌کند که پیامبر در مدت حیات خویش کوشیده‌اند تا و خویش را بطور شایسته به مردم بشناسانند و آن دو محفوظ بمانند تا پس از اینکه از این دنیا رخت بربستند، مشکلی برای شناخت صحیح اسلام و عمل به آن پیش نیاید. 📚 در این کتاب نیز نویسنده با یک تحقیق تاریخی از میان مآخد متعدد، کوشیده تا اثبات کند پیامبر برای اینکه قرآن، امروز بدست ما برسد و اصحاب قدرت و ثروت نتوانند به آن دست‌برد بزنند، تلاش‌های زیادی انجام داده‌است. 📚 معظم‌له در هفت فصل، به‌تفصیل به تلاش‌های پیامبر در جهت ماندگاری قرآن پرداخته‌اند: 1) ایجاد نهضت سوادآموزی 2) تعلیم قرآن بطور عمومی و خصوصی 3) توجه ویژه به کتابت قرآن توسط مسلمین 4) آموزش تفسیر قرآن 5) گردآوری قرآن 6) قرآن‌خوانی خود پیامبر و اصحاب ایشان 7) تشویق‌ها
🌈 پیش‌دبستان ایمان ماندگار با رویکرد نوین حل مسئله بر اساس بازی، پذیرش نوآموز برای سال تحصیلی جدید می کند 📚 محیطی شاد، علمی و امن مخصوص رشد و خلاقیت کودکان 📍 آدرس: خیابان ایران، خیابان شهید فیاض‌بخش، مسجد فائق ☎️ شماره تماس:
۰۹۹۰۱۷۰۰۳۳۴
🌐 ثبت‌نام اینترنتی: imsch.ir