#تلنگر_به_مسئولان 🚨 سفارش تکان دهنده حاج قاسم به مسئولان 📜 مسئولین نباید با بی‌مبالاتی و به خاطر جلب برخی از آراء زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشاند. حکومت‌ها عامل «اصلی» استحکام خانواده و از طرف دیگر عامل مهم از هم پاشیدن خانواده هستند. 📌بخشی از وصیت نامه الهی شهید حاج قاسم سلیمانی 📣 اکنون این پرسش مطرح است که آیا دولتمردان ما به این فراز از وصیتنامه شهید سلیمانی عمل می‌کنند، یا با رها کردن فضای مجازی و بی‌برنامگی در زمینه تقویت عفت عمومی و حجاب، قدم‌هایی برخلاف آن برمی‌دارند؟ ❌ تلنگر به همه مسئولان و مقامات و قوای کشور ! این وصیتنامه خطاب به شماست... #حجاب #خانواده #شبکه_ملی_اطلاعات

#یادداشت 🔴 ضرورت الگودهی فرهنگی متناسب با هویت اسلامی-ایرانی ✍🏻 عماد قربانی دانش آموخته حوزه علمیه قم و دانشجوی دکتری حقوق عمومی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🔹شکی نیست که برخی جوامع متکثر بوده و دارای فرهنگ های متعددی هستند. در این میان، کشورهای دارای تمدن دارای ویژگی های فرهنگی متعددی هستند که خود نشان از اصالت آنان می دهد، لذا تلاش همه ی آنان بر حفظ بایدها و نبایدهای فرهنگی خود متمرکز بوده و در همین راستا نیز فرهنگ سازی می کنند. 🔹چین یکی از این کشورها است و در تلاش است سنت های خود را با ابزارهای مختلفی چون رسانه، اسباب بازی و... حفظ وترویج کند. 🔹نمونه ی بارز این روزها لبوبو است. یک عروسک چینی که توانسته در دل مردم جهان جا باز کند و برای خرید آن صف های طولانی تشکیل شود. اینکار چینی ها نه تنها در راستای فرهنگ سازی کشورشان است بلکه سیاست تمدنی دارد چرا که سرتاسر جهان را شامل می شود. این نفوذ فرهنگی نه تنها بی حریف نیست بلکه طرف قلدری چون فرهنگ غرب دارد. فرهنگی که از دل نسبیت الزامات اخلاقی، اصالت آزادی و فردگرایی شکل گرفته و می خواهد هژمونی بی بندباری بر جهانیان را رواج دهد. 🔹اما چرا کشور اسلامی ما آنگونه که شاید و باید در عرصه ترویج سبک زندگی و فرهنگ سازی و جهت بخشی به جویندگان پر عطش عرصه فرهنگ و هنر فعال نیست؟ این روزها کشور اسلامی ایران با تمدنی اصیل و فرهنگی سرشار از ارزشها، حال فرهنگی خوبی ندارد. کوتاهی در برابر مقابله با هجمه های فرهنگ وارداتی متاسفانه موجبات آسیب رسانی به هویت اصیل ایرانی بخشی از افراد و اقشار این مرز و بوم کهن و تمدن ساز و فرهنگ پرور گشته است. کار به اینجا رسیده که برخی ناهنجاری های نامانوس هرچند اندک در کشور مزین به نام امام زمان عج به چشم می خورد. عجبا! کجایند مردان بی ادعا؟ کجایند سرمایه گذاران منت ناگذار بر انقلاب؟ کجایند شیران روز و پارسایان شب؟ که مانع هنجارشکنی های این مشت افراد انگشت شمار شوند؟ 🔹حال سوال این است که در فضای تعارض تمدن ها و رقابت جدی کشورهای مختلف در تقویت و تحکیم هویت فرهنگی مردمان خود، سیاست و برنامه های جمهوری اسلامی ایران چگونه باید ارتقا و انجام پذیرد؟ 🔸بررسی عملکردها درباره #برنامه_هفتم_پیشرفت نشان می دهد که برنامه عینی و جدی برای رشد هویت فرهنگی کشور وجود ندارد و وضع موجود در خلأ الگوها و برنامه های مناسب با فرهنگ اسلامی - ایرانی است. ضعف یا سوء مدیریت در تحقق بند اول اصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دلیل مشکلات و نابهنجاری های فرهنگی جامعه است که یقینا فردای قیامت گریبان گیر همه تارکان نهی از منکر بویژه مسئولان دست اندرکار خواهد شد. 👌👌باید مسئولان و نهادهای مسئول و دست اندرکار از سیل عظیم اندیشمندان و متفکران دانشگاه و حزه که الحمدلله کم هم نیستند استفاده کنند، و اولا بانک اطلاعات نخبگان فراهم کنند ثانیاانها را شناسایی کنند ثالثا انها را جذب و سازماندهی کنند و رابعا هرکس را به فراخور تخصص و استعدادش برای عرصه فرهنگی به کار گیرند. ✊یک مدیریت انقلابی آن است که از هر هموطن وطن خواه و انقلابی با هر ظرفیت و توان و تخصصی در راه پیشبرد امور انقلاب و نظام اسلامی استفاده کند. خدا به همه ما توفیق دهد و مارا شرمنده شهدای اسلام و انقلاب نکند. انشاءالله

. 💢چند سوال درباره بلوف ۸۶ میلیارد دلاری 🔹ویدئویی از آقای روحانی منتشر شده در کانال های زنجیره ای منشر شده که می گوید: 🔻"در سایه برجام ۸۶ میلیارد [احتمالا دلار] طراحی شده بود، که از بانک های خارجی اعتبار داده شود تا شرکت های خارجی در ایران سرمایه گذاری کنند... مردم ؛ اینهایی که کج فکر هستند تا پایان کج فکر هستند". ۱) آقای روحانی! "طراحی شده بود"، یعنی چه؟ یعنی توافق و تعهد شده بود، یا فقط آرزویش را داشتید و می خواستید با مردم، رویافروشی و خالی فروشی بکنید؟! اگر توافق و تعهد شده، اسنادش کجاست؟ دقیقا کدام بانک های خارجی؟ ۲) رسانه های زیر دست شما ادعا می کردند پس از نهایی شدن توافق برجام، ۱۵۰ میلیارد دلار پول بلوکه شده، و ۲۰۰ میلیارد دلار سرمایه خارجی به ایران می آید. اما تا دو سال و نیم بعد که ترامپ برجام را به هم زد، فقط شرکت توتال تفاهم نامه ۴ میلیارد یورویی را امضا کرد که آن شرکت هم پس از جمع آوری اطلاعات سرّی پارس جنوبی، توافق آن را به هم زد. ۳) مردم به یاد دارند که آقای ظریف می گفت: "بیست ماه پس از برجام نمی توانیم حتی یک حساب بانکی در لندن افتتاح کنیم". این چه گشایش بانکی بود که نمی شد حتی یک حسلب بانکی باز کرد؟! ۴) آقای روحانی باید پاسخ دهد بانک های خارجی چگونه می خواستند تبادل و تعامل ۸۶ میلیارد دلاری با ایران داشته باشند و حال آن که طبق قانون اینارا، دولت آمریکا موظف بود هر چهار ماه یک بار، درباره عملکرد ایران در توافق گزارش بدهد تا کنگره تصمیم بگیرد که تعلیق های چهار ماهه برخی تحریم ها، ادامه پیدا کند یا احیا شود؟! ۵) دولت اوباما در همان ماه های ابتدایی اجرایی شدن برجام، شرکت ها و بانک های خارجی را درباره همکاری با ایران تهدید کرد و آقای ظریف مجبور شد، درخواست صدور نامه های آرامش بخش از سوی آمریکا برای شرکت ها و بانک ها را بکند! در این شرایط، و با وجود اعمال تحریم های ویزایی که طرف های همکاری یا سفر کرده به ایران را به محدودیت تردد در آمریکا تهدید می کرد، چگونه ممکن بود بانک های خارجی، همکاری ۸۶ میلیارد دلاری با ایران داشته باشند؟ *** 🔻آقای روحانی و برخی عناصر سیاست باز همسو با وی، نمی خواهد عبرت بگیرند و ضمنا این را هم نمی خواهند که افکار عمومی از سرنوشت تعامل با غرب درس بیاموزند. 🔹از اواخر سال گذشته و پس از شروع مذاکرات ایران با دولت ترامپ، سیاست بازان بدسابقه ای مانند فیاض زاهد، الیاس حضرتی و حسین مرعشی مدعی بودند توافق با ترامپ و جاری شدن ۱۰۰۰ تا ۲۵۰۰ میلیارد دلار به سرمایه خارجی به ایران نزدیک است. 🔻آنها در واقع برای فریب دادن مردم، وعده های برجامی دروغین را ۱۰ برابر کرده بودند! اما با حمله مشترک اسرائیل و آمریکا، معلوم شد که تمام آن فضا سازی ها، از اساس دروغ و صرفا بخشی از عملیات فریب بوده است. 💢روزنامه کیهان @IMANI_mohammad

فهم وفاق در دلان قدرت تقلیل آن و توهین به پزشکیان است.این بنده خدایی که پزشکیان حکم زد را نه دیده ام و نه اسمش را شنیده بودم.اما وقتی شاخص"مناسب بودن انتصاب"همسویی سیاسی باشد نه کاربلدی و شایستگی، غمبار است.این نگاه برای کسانی که مدعی شایسته سالاری به جای باندبازی بوده اند و یک عمر اینگونه شعار داده اند به مثابه راست آزمایی هم هست. اگر رئیس جمهور بدون توجه به فکر سیاسی، همکار انتخاب کند شاخص بزرگی او و دلسوزی برای کشور است. 🖋 عبدالله گنجی

برخورد با بی حجابی را رها می کنند بعد با گسترش بی حجابی می گویند مردم حجاب را نمی خواهند و باید کلا آن را رها کند خوب بسیاری از قوانین اگر رها شود دیگر مردم پایبند نخواهند بود حتی قوانین راهنمایی و رانندگی رها شوند مردم حاضرند جان خود را به خطر بیندازند و به قانون عمل نکنند

در حال حاضر بزرگترین خطر برای ایران، تبدیل شدن دانشگاه شریف به محل اصلی تئوری‌سازی برای حکمرانی در ایران است. دانشگاه مهندسی که با رانتی عجیب و غریب در حال ورود به سیاستگذاری اقتصادی، دیپلماتیک، فرهنگی و حتی ورزشی با دانش ناقص مهندسی است

🔴آیت‌الله عباس کعبی عضو هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری : علامه طباطبایی نسلی متفکر از اندیشمندان حوزه‌ها را پرورش داد و آثار ماندگاری برای حوزه‌ها و دانشگاه‌ها به جا گذاشت. علامه طباطبایی معمار اصلی علوم عقلی در قم بود. علامه طباطبایی معمار اصلی علوم عقلی در قم بود/ ماجرای پاسخ علامه به درخواست آیت‌الله بروجردی برای تعطیلی فلسفه نماینده مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه علامه طباطبایی حق بزرگی بر گردن حوزه های علمیه قم، نجف و جهان اسلام دارد، علامه طباطبایی را معمار اصلی علوم عقلی در حوزه علمیه قم دانست. آیت‌الله عباس کعبی نماینده مجلس خبرگان رهبری صبح امروز در ابتدای درس خارج اصول فقه خود به مناسبت سالگرد ارتحال فیلسوف بزرگ جهان اسلام، علامه محمدحسین طباطبایی(ره) به تبیین جایگاه بی‌بدیل ایشان در تحولات فکری حوزه‌های علمیه پرداخت و بر اهمیت جمع میان علوم عقلی و نقلی تأکید کرد. وی با تأکید بر نقش محوری علامه طباطبایی (ره) اظهار داشت: علامه طباطبایی از معماران علوم عقلی در حوزه علمیه قم است؛ نه تنها از معماران؛ بلکه باید بگویم معمار اصلی علوم عقلی در حوزه علمیه قم است و حق بزرگی بر گردن حوزه های علمیه قم و نجف و جهان اسلام دارد. ادای تکلیف شرعی آیت‌الله کعبی با بیان این که علامه براساس ادای تکلیف شرعی خود توانست به این جایگاه برسد، ابراز کرد: علامه طباطبایی به این جمع‌بندی رسیده بود که علوم عقلی متروک مانده و باید به تدریس فلسفه بپردازد؛ با اینکه اصولی و فقیه بزرگی بود و شاگرد مکتب آقا شیخ محمد حسین اصفهانی بود. وی در ادامه به واقعه‌ای تاریخی درباره علامه طباطبایی در اوج فعالیت مارکسیست‌ها اشاره کرد و اظهار داشت: در زمان علامه طباطبایی، برخی از افراد، از علامه طباطبایی سعایت کردند تا آیت‌الله سید محمدحسین طباطبایی بروجردی، مرجع تقلید عصر و بزرگ جهان تشیع، به علامه پیامی بفرستند که درس فلسفه خود را تعطیل کرده و دیگر به درس ادامه ندهد. نماینده مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر این که «علامه طباطبایی فردی متشرع بود و به مرجعیت اعتقاد داشت»، افزود: علامه طباطبایی در پاسخ به مرجع تقلید عصر خود آیت‌الله بروجردی اینگونه پاسخ داد که «من شما را مرجع واجب الاطاعه می‌دانم و حکم شما را از لحاظ شرعی نافذ می‌دانم؛ اما من باید این نکته را بگویم که به این جمع‌بندی رسیدم که فلسفه گفتن من، واجب شرعی است و بر اساس وجوب شرعی می‌خواهم این کار را انجام و ادامه دهم؛ اما چون شما مرجع تقلید هستید، شما را نافذ الحکم می‌دانم. اگر شما به من دستور بدهید و حکم ولایی کنید که من درس خود را تعطیل کنم، تدریس من جایز نیست و حرام است و من از درس فلسفه امتناع خواهم کرد.» آیت‌الله بروجردی نیز در پاسخ گفتند «اشکالی ندارد، فلسفه بگویید.» جمع علوم عقلی و نقلی و پرورش متفکران آیت الله کعبی تصریح کرد: علامه طباطبایی علوم عقلی و علوم نقلی را با هم جمع کرد و در کنار آن، علوم اخلاقی را در مقابل بحران‌های الحاد ناشی از مارکسیسم و فمنیسم، در کنار درس تفسیر مطرح ساخت. وی افزود: بعضی از اساتید ما مثل علامه مرحوم آیت‌الله مصباح، در درس بحار علامه طباطبایی حاضر می‌شدند و علامه طباطبایی نسلی متفکر از اندیشمندان حوزه‌ها را پرورش داد و آثار ماندگاری برای حوزه‌ها و دانشگاه‌ها به جا گذاشت. استاد حوزه علمیه علامه طباطبایی را شخصیتی جامع و متواضع توصیف کرد که علاوه بر مقام علمی، با ساده‌زیستی و روحیه معنوی شناخته می‌شد و عرفان نظری و عملی را با هم آمیخته بود. 👌👌نصیحت جامع علامه در بستر بیماری به برخی از بزرگان نماینده مجلس خبرگان رهبری در پایان، خاطره‌ای را که مستقیماً از شاگردان علامه شنیده است، نقل کرد و اظهار داشت: من از بزرگانی همچون مرحوم علامه مصباح یزدی، مرحوم آیت‌الله امینی، مرحوم آیت‌الله یزدی و آیات جوادی آملی و مظاهری شنیدم که هنگامی که علامه مریض حال شدند، همه سراسیمه برای عیادت خدمت ایشان رفتیم و عرض کردیم نصیحتی به ما کنید. علامه طباطبایی در پاسخ به درخواست علما، رو به آسمان کرده و گفتند «نصیحت جامع من به شما این است که خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ» به یاد من باشید تا من هم به یاد شما باشم و شکر نعمت‌هایم را به جا بیاورید و کفران نعمت نکنید. 🟢غفلت گریزی راه تقرب آیت الله کعبی تاکید کرد: این نصیحت جامع علامه، امروز نیز به درد ما می‌خورد. اگر ما بخواهیم به جایگاه قرب حقیقی خدا برسیم و راه ها هموار شوند، همواره باید در یاد خدا باشیم و خود را از غفلت خلاص کنیم. https://rasanews.ir/003LV4

🔴👌👌نصیحت جامع علامه در بستر بیماری به برخی از بزرگان آیت الله کعبی نماینده مجلس خبرگان رهبری ضمن نقل خاطره‌ای که مستقیماً از شاگردان علامه شنیده است، اظهار داشت: من از بزرگانی همچون مرحوم علامه مصباح یزدی، مرحوم آیت‌الله امینی، مرحوم آیت‌الله یزدی و آیات جوادی آملی و مظاهری شنیدم که هنگامی که علامه مریض حال شدند، همه سراسیمه برای عیادت خدمت ایشان رفتیم و عرض کردیم نصیحتی به ما کنید. علامه طباطبایی در پاسخ به درخواست علما، رو به آسمان کرده و گفتند «نصیحت جامع من به شما این است که خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ» به یاد من باشید تا من هم به یاد شما باشم و شکر نعمت‌هایم را به جا بیاورید و کفران نعمت نکنید. 🟢غفلت گریزی راه تقرب آیت الله کعبی تاکید کرد: این نصیحت جامع علامه، امروز نیز به درد ما می‌خورد. اگر ما بخواهیم به جایگاه قرب حقیقی خدا برسیم و راه ها هموار شوند، همواره باید در یاد خدا باشیم و خود را از غفلت خلاص کنیم. 🟢متن کامل در زیر https://rasanews.ir/003LV4

🔴نگاهی به سیره علامه طباطبایی؛ از تلفیق سنت و تجدد تا رمز موفقیت در بازسازی دستگاه فلسفی اسلامی 👌👌کتاب برای علامه، ابزار شهرت و فضل‌نمایی نبود شهرت اصلی علامه طباطبایی به واسطه تفسیر المیزان و تلاش برای بازسازی یک دستگاه فلسفی منسجم اسلامی است، اما کمتر به این نکته پرداخته می‌شود که این قله‌های علمی، چگونه و با چه ابزاری به دست آمدند؟ جواب این سوالات در روحیه «سیری‌ناپذیر علامه طباطبایی در مطالعه و کتابخوانی» نهفته است. علامه طباطبایی در توصیه به طلاب و محققان بر اهمیت زهد، تقوا و استغناء از غیرخدا تأکید فراوان داشت و همین روحیه اخلاقی، مستقیماً بر نحوه مطالعه اثر می‌گذاشت. کتاب برای ایشان، نه تنها ابزار شهرت و فضل‌نمایی نبود و آن را مصداق «مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَهَهُۥ هَوَاهُ» می‌دانستند؛ بلکه ابزاری برای فهم حقیقت دین و هدایت جامعه بود. این اخلاص در مطالعه ایشان است که به آثار علامه، عمق و نفوذ می‌بخشد. 🟢شاید بزرگترین میراث علمی علامه طباطبایی، تلاش منسجم و بی‌وقفه ایشان برای خلق یک دستگاه فلسفی واحد اسلامی بود. این کار در عصری انجام شد که دو جریان فکری غالب « اصالت دادن صرف به فقه و کلام سنتی در حوزه، و غلبه مطلق فلسفه‌های مادی و مکاتب غربی در دانشگاه‌ها» بر حوزه و دانشگاه سایه افکنده بود. 🟢متن کامل در زیر https://rasanews.ir/003LVL

مسئله حجاب دیگه حل شدنی نیست!!! #فوق‌العاده_مهم و انتشار حداکثری ♨️ شاید خیلی‌هامون این روزها با خودمون می‌گیم👇👇 ❌ مسئله حجاب دیگه حل شدنی نیست. ما اروپا شدیم، ترکیه شدیم، خدا به داد بچه‌هامون برسه، جوونامون دارن از دست میرن... اما این نکته کلیدی می‌تونه ورق رو به نفع ما برگردونه...👌 ✅ محتوای کامل منطق مبارزه با نقشه‌ی استعماری در حوزه زن را در کتاب #ناگفته‌های_صورتی [اینجا] مطالعه کنید 🔻 همچنین جهت دریافت مقالات معتبر به سایت ناگفته‌های صورتی مراجعه فرمایید 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 🔸 دریافت نسخه با کیفیت 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🔴حجت الاسلام عرب صالحی مطرح کرد؛ فلسفه‌های مضاف، راه نجات از نسبی‌گرایی و پاسخ به شبهات عضو گروه «منطق فهم دین» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تبیین ضرورت پرداخت به فلسفه های مضاف توسط حوزه های علمیه گفت: موضوعاتی در مباحث دینی بر روی زمین مانده اند که با فلسفه مضاف می توان آن ها را حل کرد و 70 درصد شبهات را پاسخ داد. حجت الاسلام عرب صالحی با بیان اینکه در دنیای غرب هر علمی که تأسیس شد فلسفه آن هم تأسیس شد، گفت: در کشور ما پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه پیشتاز ورود به فلسفه های مضاف علوم است. اگر حوزه ها به فلسفه های مضاف بپردازند 70 درصد شبهات پاسخ داده می شود و موضوعات زمین مانده نیز حل خواهد شد. پژوهشگاه 100 جلد کتاب در یک مبحث فلسفی نوشته است و جدیت بالایی در این مباحث دارد. 🟢https://rasanews.ir/003LVB

👌طی شد این عمر، تو دانی به چه سان؟ ✍نسرین صاحب ❇️طی شد این عمر، تو دانی به چه سان؟ پوچ و بس تند چنان باد دمان. همه تقصیر من است این که خود می دانم که نکردم فکری که تأمل ننمودم روزی، ساعتی یا آنی که چه سان می گذرد عمر گران. ✅کودکی رفت به بازی ،به فراغت، به نشاط فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات همه گفتند: کنون تا بچه است! بگذارید بخندد شادان که پس از این، دگرش فرصت خندیدن نیست. بایدش نالیدن. من نپرسیدم هیچ که پس از این ز چه رو نتوان خندیدن، نتوان فارغ و وارسته ز غم، همه شادی دیدن. همچو مرغی آزاد ، هر زمان بال گشادن، سر هر بام که شد خوابیدن. من نپرسیدم هیچ، که پس از این ز چه رو ، بایدم نالیدن هیچ کس نیز نگفت زندگی چیست ؟ چرا می آییم ؟ بعد ازاین چند صباح به چه سان باید رفت؟ به کجا باید رفت؟ با کدامین توشه به سفر باید رفت ؟ من نپرسیدم هیچ ،هیچکس نیز نگفت . 📌نوجوانی سپری گشت به بازی ، به فراغت به نشاط ، فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات بعد از آن باز نفهمیدم من ، که چه سان عمر گذشت لیک گفتند همه : که جوانست هنوز بگذارید جوانی بکند، بهره از عمر برد کامروایی بکند، بگذارید که خوش باشد و مست بعد از این باز و را عمری هست. 📣یک نفر بانگ برآورد که او، از هم اکنون باید، فکر آینده کند . دیگری آوا داد : که چو فردا بشود فکر فردا بکند. سومی گفت : همانگونه که دیروزش رفت ، بگذرد امروزش ، همچنین فردایش. ⁉️با همه این احوال، من نپرسیدم هیچ، که چه سان دی بگذشت ؟ آن همه قدرت و نیروی عظیم، به چه ره مصرف گشت ؟ نه تفکر، نه تعمق و نه اندیشه دمی! عمر بگذشت به بی حاصلی و مسخرگی! چه توانی که ز کف دادم مفت! من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت. قدرت عهد شباب، میتوانست مرا تا به خدا پیش برد لیک، بیهوده تلف گشت جوانی، هیهات! آن کسانی که نمی دانستند زندگی یعنی چه، رهنمایم بودند. عمرشان طی می گشت بیخود و بیهوده، و مرا می گفتند که چو آنان باشم، که چو آنان دائم، فکر خوردن باشم، فکر گشتن باشم، فکر تأمین معاش، فکر ثروت باشم، فکر یک زندگی بی جنجال، فکر همسر باشم. 👌کس مرا هیچ نگفت ، زندگی ثروت نیست، زندگی داشتن همسر نیست ، زندگانی کردن، فکر خود بودن و غافل ز جهان بودن نیست. من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت 👌که صد افسوس! که چون عمر گذشت ، معنی‌اش می‌فهمم حال می پندارم هدف از زیستن این است رفیق : من شدم خلق که با عزمی جزم پای از بند هواها گسلم پای در راه حقایق بنهم با دلی آسوده فارغ از شهوت و آز و حسد و کینه و بخل مملو از عشق و جوانمردی و زهد در ره کشف حقایق کوشم شربت جرأت و امید شهامت نوشم زره جنگ برای بد و نا حق پوشم ره حق پویم و حق جویم و پس حق گویم آنچه آموخته ام بر دگران نیز نکو آموزم شمع راه دگران گردم و با شعله ی خویش ره نمایم به همه، گر چه سرا پا سوزم. من شدم خلق که مثمر باشم نه چنین زائد و بی جوش و خروش عمر با باد و به حسرت خاموش ای صد افسوس! که چون عمر گذشت معنی اش می‌فهمم کاین سه روز از عمرم به چه ترتیب گذشت کودکی بی حاصل! نوجوانی باطل! وقت پیری غافل! به زبانی دیگر، کودکی در غفلت! نوجوانی شهوت! در کهولت حسرت! 📚 مجله نسل نو شماره ۸