✴️ #آشنایى_با_مکتب_سلفیه قسمت۶ 📌 #رشید رضا، از پایه‌گذاران جریان سلفی در مصر  🖍رشید رضا #سلفی_متعصب و تا حدودی متمایل به #وهابیت بود.  او مبارزه‌طلبی و انقلابی‌گری سید جمال الدین اسدآبادی را با روش فرهنگی و تربیتی استادش محمدعبده تلفیق کرد.  🖍 رشید رضا ابتدا تلاش کرد، نشان دهد خلیفه مقدس نیست و از ایده‌ چند حکومت اسلامی به جای یک امپراتوری اسلامی دفاع کرد. هنوز مدتی از بحث‌های رشید رضا نگذشته بود که امپراتوری عثمانی منحل و مقام خلافت برچیده شد و کشور‌های جدیدی شکل گرفتند که مهمترین سوال آنها سیستم حکومتی جایگزین خلافت بود.  🖍در مصر آن زمان سه گرایش ملی‌گرا، غرب‌گرا و اسلام‌گراها با هم رقابت می‌کردند تا با کسب مقبولیت میان مردم خود را جایگزین مناسبی برای سیستم گذشته معرفی کنند. در این میان اسلام‌گراها می‌گفتند، باید از اسلام سلفی اطاعت کرد تا به دوران شکوه اسلام در صدر اسلام باز گردیم.  👈ادامه دارد... #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

🌐 #جریان_شناسی_گروهک_تروریستی_تکفیری_انصارالاسلام 🔸ماموستا فاتح کریکار موسس انصار الاسلام در سال 1956م در شهر سلیمانیه عراق به دنیا آمد. در دوران نوجوانی از سربازان مصطفی بارزانی بود و برای استقلال کردستان می‌جنگید. سپس در سال 1975م به #اخوان_المسلمین پیوست و در هسته های مسلح اخوان فعالیت نمود. وی در سال 1982 م از کردستان مهاجرت نمود و به کشورهای ایران ، پاکستان و افغانستان مهاجرت نمود. بیشترین دغدغه های فکری ماموستا کاریکار در افغانستان و پاکستان شکل گرفت و در آنجا بود که با رهبرانی مانند " عبدالله عزام " و " گلبدین حکمتیار " ارتباط نزدیک برقرار کرد. کریکار از لحاظ فکری سخت تحت تأثیر اندیشه‌های " ابوالاعلی #مودودی " ، " عمر عبدالرحمن " ، " عبدالله عزام " ، " #سید_قطب " و " #ابن_تیمیه " بود تا جایی که چهار فرزندش را به نام ‌های ابن تیمیه، سید قطب، معالم و ظلال ( اشاره به کتاب های " معالم فی الطریق " و " فی ظلال القرآن " متعلق به سید قطب ) نام‌گذاری کرده است. او در سال 1991م به همراه خانواده اش به کشور نروژ پناهنده شد اما در سال 2001م به کردستان بازگشت و به عنوان امیر جماعت "انصارالاسلام " فعالیت خود را از سر گرفت. 🔹این گروه، حکومتی همچون #طالبان در منطقه مرزی بیاره و خرمال، در مرز عراق و ایران تشکیل داد. سه سال حکومت کردند و در این مدت کتاب‌ها را سوزاندند، تلویزیون‌ها را شکستند و مردم را در ملا عام حد زدند. #سلفیه #وهابیت #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

✴️ #آشنایى_با_مکتب_سلفیه قسمت۷ 🔰 #حسن_البنا، پایه‌گذار جماعت #اخوان_المسلمین در مصر  📌 از میان شاگردان #رشیدرضا، #حسن_البنا در شهر‌"اسماعیلیه" مصر جمعیتی اسلام‌گرا بنیان گذاشت که خیلی زود از تأثیرگذارترین گروه‌های اسلامی در آفریقا، اروپا،‌ آسیا و حتی آمریکا شد.  🔰آغاز مهمترین تشکل #سلفی  البنا در قاهره سازمانش را گسترش داد. برای سازمانش قانون اساسی و آیین‌نامه داخلی نوشت. نشریه‌ "الاخوان‌الملسمین" را منتشر و تشکیلاتش را تقویت کرد تا هر روز بر تعداد هوادارانش بیشتر شود.  ⬅️اخوان‌الملسمین هدف اصلی خود را تشکیل #حکومت_اسلامی در مصر و تمامی کشور‌های جهان اسلام اعلام کرد، اما در این راه بر تشکیل حکومت اسلامی مسالمت‌جویانه تاکید و کودتا را رد می‌کرد. جوانان پرشور اخوان روش معتدل او را نمی‌پسندیدند و بارها از او انتقاد کرده و خواستند درباره‌ برخی مسائل مالی، کمک‌های دریافتی و روابطش با پادشاه و دولت و حتی انگلیسی‌ها توضیح دهد. توضیحات البنا هوادارانش را قانع نکرد و موجب شد در سال 1938 از اخوان جدا شده و گروه "جمعیت جوانان محمد" را تشکیل دادند.  👈ادامه دارد... #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❓ #شبهات_وهابیت 👈 #ابن_تیمیه و وهابیان برای منع دعا و نماز نزد قبور به قاعده #سد_ذرایع(جلوگیری از فعل مفسده‌آور اطلاق می‌شود. «سد» یعنی بستن و جلوگیری کردن و «ذرایع» جمع «ذریعة»، به معنای وسیله است. سد ذرایع در اصطلاح نیز به معنای جلوگیری کردن از هر کاری است که به حسب عادت، به مفسده‌ای منجر می‌گردد) استدلال می کنند. 📚مجموع الفتاوى ج 1 ص 164 می گویند دعا و نماز کنار قبور اولیاء و صالحان راهی به سوی #شرک است لذا از باب جلوگیری از شرک، دعا و نماز کنار قبور حرام و ممنوع است. ✅پاسخ از این قاعده نمی‌توان حکم کلی برای همه افراد و همه زمان‌ها استفاده کرد؛ زیرا: 🔹اولاً: تشخیص اینکه یک قاعده اصولی در کجا و تحت چه شرایطی اجراپذیر است، به نظر مجتهد بستگی دارد. پس طبیعی است که نظر هر مجتهدی، تنها برای خود او و پیروانش حجت باشد و در ضمن، هیچ مجتهدی نمی‌تواند نظر خود را بر مجتهد دیگر تحمیل کند. 🔹ثانیا: همان‌گونه که #سلفیه نیز به آن اذعان کرده‌‌اند، هر حکمی که بر موضوعی از باب سد ذریعه وضع شود، حکم ثانوی بوده و دایر مدار وجود آن ذریعه است. (مجموع الفتاوى ج 23 ص 214) از این‌رو ابن حجر عسقلانی به عدم منع بنای مسجد بر قبور فتوا داده و درباره علت آن گفته است: 🔹 پیش‌تر گذشت که منع از اتخاذ مسجد بر قبور، مختص زمانی است که ترس از این باشد که مسلمانان همانند لعنت ‌شدگان امت‌های گذشته، آن قبر را عبادت کنند. اما هنگامی که از این لحاظ، آسودگی خیال حاصل شود، دیگر منعی بر آن نیست. همچنین افزوده است کسی که به سد ذرایع معتقد است، امکان دارد قائل به منع مطلق شود. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

#سلفیه_مصر: تعیین مبلغ برای #فطریه خلاف شرع است 🔷 اواخر اردیبهشت‌ماه بود که معرکه قدیمی تعیین میزان بهای کفّاره و نصاب شرعی فطریه ماه مبارک رمضان، بار دیگر در جامعه دینی مصر زنده شده و موجی از سردرگمی و بلاتکلیفی مردم روزه‌دار را فرا گرفته است. 🔷 در حالی دارالافتا با هماهنگی مجمع پژوهش‌های اسلامی #الازهر و پس از بررسی میزان تورم و شرایط اقتصادی و نیز با اخذ مشورت از کارشناسان و صاحب نظران اقتصادی، میزان فطریه را برای هر نفر ۱۳جنیه (۳۲ هزار تومان) اعلام کرده است، که سلفی‌ها تعیین هرگونه مبلغ برای زکات فطریه را مخالف با #شرع دانستند. #سلفیه #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

🔸 #وهابیت، #القاعده و #داعش چه شباهتهایی با #خوارج دارند؟ 📚 یکی از عوامل مهم در #تکفیر دیگران توسط خوارج، تطبیق صفات مشرکان بر مؤمنان بود. آنها آيات نازل شده درباره كافران و مشركان را درباره مسلمانان و مؤمنان تأويل و تفسير می كردند. ✅در روایتی وارد شده است: ابن عمر خوارج را بدترین خلق خدا می دانست. او می گفت: خوارج آیاتی که در مورد کفار نازل شده بود را در مورد مؤمنین تطبیق می دادند. ⭕️گروههای #تکفیری معاصر نیز از همین روش برای پیشبرد اهداف خود استفاده می کنند. آنها با تطبیق آیات نازل شده در مورد کفار و مشرکین بر مسلمین، جهاد با آنها را واجب می دانند و خود را در این راه، مجاهد فی سبیل الله می دانند. در حالیکه مسلمانان بر زبان ذکر «لا اله الا الله» و «محمد رسول الله» دارند و قرآن می فرماید: « وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً»؛ به کسانی که می گویند اسلام آوردیم، نگویید ایمان نداری. #وهابیت #سلفیه #اسلام_آمریکایی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

📜نامه اعتراض ۸۰ عالم مسلمان غربی به #رژیم_سعودی 🔹پس از گزارش منابع خبری از تصمیم عربستان سعودی برای اعدام سه نفر از علمای این کشور از جمله «سلمان العوده»، «عوض القرنی» و «علی العمری»، ۸۰ تن از علمای مسلمان ساکن کشورهای غربی در نامه‌ای به حکومت سعودی خواستار عدم اجرای این حکم شدند. 🔹بیشتر مساجد کشورهای غربی با پول سعودی‌ها اداره می‌شود و همین مسأله نشان دهنده شجاعت امضاء کنندگان است. بیشتر امضاء کنندگان حامی جریان #اخوان‌المسلمین هستند. 🔹در بین آن‌ها علمای #سلفی نیز حضور دارند که با دولت سعودی ارتباط دارند یا پیش از این داشته‌اند. یک عالم #شیعی و چندین استاد دانشگاه غیر مسلمان نیز در میان امضاء کنندگان حضور دارند. #سلفیه #اخوان‌المسلمین #وهابیت #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❎سیر تطور #سلفی_گری در #کویت 🔹امروزه، سلفی‌های کویت فعالیت‌های چشمگیری در عرصۀ بین‌الملل دارند و بدین جهت مورد توجه ناظران جهانی هستند . 🔹فرضیۀ ما این است که این گروه، ابتدا در قالب حامیان حکومت ظهور کردند و با حمایتِ #عربستان، در کویت به قدرت رسیدند؛ تا اینکه این گروه پس از آزادسازیِ کویت و در پی شرایط جدیدِ به‌وجودآمده، به قدرتمندترین گروه معارض در این کشور تبدیل شدند و امروزه دغدغۀ اصلیِ حکومت کویت در حفظ ثبات خود، و همچنین کنترل جریان سلفیِ سیاسی فعال در داخل و خارجِ کویت است. ماهیت غیراستبدادیِ حکومت کویت ایجاب می‌کند که برای مهارِ فشارِ گروه‌های سلفی و ایجاد تعادل، از رقبای آنان مانند لیبرال‌ها و #شیعیان بهره گیرد. #سلفیه #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❌ #تناقضات_وهابیت فتوای #سلفیت درباره آرایش زنان به کمک «محمد بن سلمان» آمد ⭕️ «خالد مصلح» مبلغ سلفی و استاد دانشگاه القصیم #عربستان در ادامه توجیه لاابالی گری های موسوم به اصلاحات فرهنگی محمد بن سلمان، این بار فتوای تازه ای درباره آرایش زنان صادر کرد. ⭕️ به نوشته روزنامه مصری الیوم السابع، این مبلغ درباره مژه های مصنوعی گفته است که زنان و دختران می توانند از این مژه ها برای آرایش استفاده کنند. ⭕️ با اینکه فقیهان و عالمان سلفی درباره عمده موضوعات مستحدثه قائل به قیاس هستند، ولی خالد مصلح گفته است که روایات اسلامی درباره حرام بودن گیسو و موی سر تأکید دارند که زنان به مویشان وصل می کنند، ولی وصل کردن مژه اشکال ندارد. ⭕️ وی گفته اگر زنان موی انسان دیگری را به سر خود وصل کنند، حرام و وعده عذاب برای این کار نیز داده شده است، ولی مژه ها این گونه نیست و نمی توان با موی سر قیاس کرد! #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #اسلام_سعودی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❎ #فضای_مجازی محلی برای ترویج #افراطی_گری 🔹در عصر حاضر، به‌ویژه دو دهۀ اخیر، رشد رسانه‌های جمعی و فضای مجازی به‌شدت سرعت گرفته است؛ به‌نحوی که علی‌رغم برخی سیاست‌ها در سانسور و مخفی نگه‌داشتنِ پاره‌ای از اخبار توسط دولت‌ها، به‌ندرت این امر محقق شده و اخبار غالباً در این رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود. 🔹گسترش ارتباطات و فضای مجازی تا حد زیادی در نقل‌وانتقالِ اطلاعات و همچنین تسهیل در این‌گونه امور تأثیرگذار بوده و فواید آن، به‌ویژه در این بخش، انکارناشدنی است؛ اما نباید در کنار این فواید، از مضرات و آثار سوءِ این پدیده نیز غافل شد و باید به‌دنبال چاره‌ برای مقابله با عواقب ناصوابِ شبکه‌های اجتماعی بود. 🔹یکی از آثار نامناسب فضای مجازی، به «گروه‌های #تکفیری » مرتبط می‌شود که به‌ویژه از زمان اوج‌گیریِ جنگ داخلی در عراق و سوریه، به کانونی برای جولانِ این گروه‌ها تبدیل شده است. این گروه‌ها تاکنون از این مسئله در چندین حوزه استفاده کرده‌اند و کماکان نیز از آن به‌نفع مقاصد شومِ خود بهره‌برداری می‌کنند. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #سلفیه #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

حمله به ارتش مصر و کشته شدن ۱۹ نظامی آن هم با پرچم #داعش قطعا و یقینا توسط شخص السیسی مدیریت و اجرا شده تا انقلاب جدید در مصر را به داعش و افراط گرایان #تکفیری نسبت داده تا با خیال راحت مردم و #اخوان_المسلمین را سرکوب کند. #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

🔆آشنایی با مهمترین تفاوت های سلفیه ونوسلفیه در جهان اسلام(١) ♦️سلفیت از نظر تئوری یعنی بازگشت به نصوص و سیره سلف که از زمان ابن تیمیه حرانی(متوفی 728 قمری) بسیار پررنگ و متمایز شد. او در آثارش نهیب می زد که عمده گرفتاری های مسلمانان به خاطر این است که به سراغ متون دینی دست دوم می روند و خودمان مستقیما به قرآن و حدیث رجوع نمی کنیم. 🔸تیپ اجتهاد سنتی در جامعه اهل سنت عموما حاشیه نویس، شارح، مقرر کتب بزرگان فقهی خود هستند و کار اجتهادی آنها در مسیر منابع بزرگان و به تعبیری روی منابع دینی درجه دوم بود. مثلا اَحناف مطابق مبانی ابوحنیفه اجتهاد می کنند و همان مسیر را رفته وآن را شرح و بسط می دهند. کمتر مجتهدی غیر سلفی مشاهده شده که خودِ مبانی ابوحنیفه را واکاوی کند و از آبشخورهای فقهی ابوحنیفه عبور کند. 🔸اما سلفیت دقیقاً برعکس عمل می کنند و معتقدند که باید خودمان مستقیما و بلاواسطه سراغ منابع اصلی اسلامی برویم وبدون توجه یا توجه کمتر از اجتهادات دیگران اجتهاد کنیم. اینگونه بود که ابن تیمیه اجتهاد متفاوتی را در میان اهل سنت تعریف کرد و رواج داد. ♦️همه تیپ های سلفی ها و نوسلفی ها در این نکته که لزوم رجوع مستقیم به منابع دست اول یعنی قرآن و سنت برای فهم دین مشترک هستند و به صراحت می گویند که خودمان باید اجتهاد کنیم و اسلام را از راه تقلید دیگران استنباط نکنیم. به عبارتی هر دو در رجوع به سلف همداستان هستند، ولی مرز بندی بر سر نوع برداشتی است که از متون سلف انجام می شود. ♦️عموما سلفی ها برداشت های ظاهرگرایانه از متن دارند و خیلی متعبد به چارچوب نص هستند و در آیه معروف "یدالله فوق ایدیهم" به دست دار بودن خدا التزام و کیفیت آن را نامعلوم میدانند و.... بدین ترتیب سلفی های سنتی عموما ظاهرگرا هستند، ولی در نوسلفیه برداشت از نصوص ظاهرگرایانه به آن شدت وغلظت سلفیهٔ سلف نیست. ♦️برای نوسلفی ها، سلفیت به مثابه ابزاری است برای حل مباحث و مسائل کلان تمدنی. نوعاً تیپ مباحث کلان نوسلفیه دایرمدار آن است که چه شد که امت اسلامی به انحطاط رسید؟ یا نوع مناسبات تمدنی ما بر اساس تعریف جدید اجتهاد با غرب چگونه باید باشد؟ 🟢به طور خلاصه غایت اجتهاد نوسلفی ها رجوع بدون واسطه به منابع درجه اول اسلام برای بازتعریف کلانی از پروژه های تمدنی جهان اسلام است و با این زاویه دید به قرآن وسنت می نگرند. ⬅️ادامه دارد.....⬅️ مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/jariyan-shenasi/3146-2021-03-14-21-30-21.html #سلفیه #نوسلفیه #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki