⭕️ #انجمن_حجتیه_از_بهائیت‌ستیزی_تا_مخاصمه_درون_مذهبی 🔸#انجمن_حجتیه پس از اعلام تعطیلی هرچند سازمان خود را تعطیل کرد، ولی تأثیرگذاری فکری آن همچنان ادامه دارد. انجمن حجتیه قبل از انقلاب به بهائیت‌ستیزی شناخته می‌شد و بعد از انقلاب نیز ستیز با اندیشه‌های کمونیستی را در پیش گرفت و حتی با جریان‌های چپِ سیاسی در افتاد. اما هم‌اکنون دیگر از آن سابقه مبارزه با بهائیت خبری نیست. #مارکسیسم و کمونیست نیز به تاریخ پیوسته‌اند و بسیاری از سیاست‌مدارانِ چپ‌گرا که ابتدای انقلاب به شدت با انجمن متخاصم بودند، حالا بیشتر از دیگران غرب‌گرا و لیبرال شده‌اند. 🔹اما رهبر فقید انجمن، شیخ محمود حلبی دغدغه‌های فکری و مذهبی دیگری نیز داشت. او به صورت افراطی (و نه به مانند تفکیکیان معتدل) با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالفت می‌کرد و با روشی شبیه #اخباریون به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. البته او خود را در فقه اصولی می‌دانست ولی در سایر اندیشه‌های دینی همچون اخباریون فکر می‌کرد. 🔸از این جهت، تقابل و مخاصمه با طرفداران فسلفه و عرفان نظری که قبلاً نیز یکی از رویکردهای اصلی #انجمن_حجتیه بود، در سال‌های بعد از اعلام تعطیلی آن، بسیار پررنگ‌تر شد و به گفتمان اصلی آن تبدیل شد. 🔹از طرفی دیگر، توجه به #فرقه_گرایی و تقابل میان #شیعه و #سنی نیز در گفتمان انجمن جایگاه خاصی داشت‌، اما در این سال‌ها مورد توجه بیشتری قرار گرفت و آن نیز به گفتمان‌ اصلی انجمن تبدیل شد. ▫️بر این اساس، متأثرین از انجمن حجتیه در دهه هفتاد و هشتاد، حرکت جدیدی را در تبلیغ اندیشه‌های مذهبی آغاز کردند که بیش از همه به #وحدت شیعه و سنی آسیب می‌زد. آنها در دفاع از امامت امیرالمؤمنین(ع) روش مخاصمه‌ با اهل‌سنت را در پیش گرفته و بر انتشار #مطاعنِ خلفای #اهل_سنت و #لعن و #توهین به آنها تأکید کردند. 👈🏻در این مسیر، تندی و #افراط‌ رهبران، ظهوری دوچندان در رفتار هواداران دارد و به میزانی که تحصیلات دینی و علمیّت آنها کمتر می‌شود، بر تندی رفتارهای آنها نیز افزوده می‌شود. متأسفانه مرحوم #شیخ_محمود_حلبی در منابر و درس‌هایش از توهین به مخالفان فکریش ابایی نداشت. مثلا او در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: «خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان! مرحوم میرزا[مهدی اصفهانی] می‌فرمودند اگر یک‌نفر به محی‌الدین [ابن عربی] بگوید ای... ای کثافت! قطعا باید خوشش بیاید چون وصف اکملیت اوست!» 📚حجت‌الاسلام مهدی مسائلی #تشیع_صهیونیستی #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

⭕️ #انجمن_حجتیه_از_بهائیت‌ستیزی_تا_مخاصمه_درون_مذهبی(2) 🔘 #شیخ_محمود_حلبی گاهی بر فراز منبر، ملاصدرا را «مُلا تحتا» می‌نامید و از حدود بحث علمی خارج می‌شد. دکتر جواد منصوری می‌گوید: «يک‌سال که آقای حلبی ظهرها در ماه مبارک رمضان در مدرسه مروی منبر می‌رفت، چند روزی پای صحبت وی رفتم. خیلی از او ناراحت شدم. در آن دو سه روز، خیلی اهانت‌آميز و با تحقير با منتقدان خود برخورد می‌کرد...ايشان صحبت می‌کرد که بله در حوزه‌های ما از "ملا تحتا" به‌عنوان يک فيلسوف نام می‌برند.»(گفتگو با سایت بهائیت در ایران) ▫️آیت الله حسینعلی منتظری نیز در خاطراتش می‌گوید:«یک زمانی در تهران به همراه #شهید_مطهری رفته بودیم پای منبر آقای حاج شیخ محمود حلبی. ایشان روی منبر به مرحوم صدرالمتألّهین توهین کرد. پس از منبر، ما با ایشان درگیر شدیم که این چه تعبیرهایی است که می‌کنید؟» ▪️حقیقت این‌که در ابتدای انقلاب چالشِ بزرگِ انجمن حجتیه، موضوع نگاه این جریان به انتظار امام زمان(ع) و به تَبعِ آن، نگرش آنها به حکومت اسلامی و ولایت فقیه بود، اما در زمان کنونی منازعه آنها با ولایت فقیه و حکومت اسلامی، به تفاوت نگاه آنها نسبت بعضی رفتارهای مذهبی کشیده شده است، خصوصا این‌که تقابلِ روش مذهبی آنها با گفتمان #وحدت اسلامی بیشتر شده است. افزون بر این، نگاه جمهوری اسلامی نسبت به بعضی مسائل فقهی(همچون موسیقی، شطرنج و...) و ‌عزاداری‌هایی همچون #قمه‌زنی، برای بعضی از آنها اصلا قابل قبول نیست و این مسائل نیز بر مخاصمه آنها با #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی شدت بخشیده است. 🔺نکته دیگر این‌که در این سال‌ها جریان‌ها و گروه‌های دیگری همچون جریان منسوب به #تشیع_انگلیسی نیز به همین سمت‌و سو حرکت کرده‌اند و علی‌رغم بعضی اختلافات میان آنها، اولویت‌های مذهبی همه این جریان‌ها کاملاً با یکدیگر مشترک شده است. این موضوع موجب شده جبهه‌ای مشترک از انجمن حجتیه، جریان تشیع انگلیسی و جریان‌های معروف به برائتی‌ها، در برابر سیاست‌های مذهبی جمهوری اسلامی به وجود آید. ↩️سخن پایانی این‌که #انجمن_حجتیه در زمان کنونی مانند گذشته به عنوان یک سازمان منظم مذهبی مطرح نیست، ولی اندیشه‌های مذهبی آن هنوز نیز وجود دارد، بلکه از جنبه توجه به #اخباری‌گری و #افراط‌‌گری مذهبی تقویت نیز شده است. کسانی هم‌اکنون ادامه دهنده اندیشه‌های انجمن حجتیه هستند که سابقه عضویت سازمانی در انجمن حجتیه را ندارند و هرگز با نام و عنوان انجمن حجتیه از آن طرفداری نکرده‌اند. 📚حجت‌الاسلام مهدی مسائلی 🔰روشنگر #انجمن_حجتیه #تشیع_انگلیسی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

♨️ #انجمن_حجتیه_و_عدم_حضور_روحانیون_در_تشکیلات 🔻یکی از نکات جالب توجه در تشکیلات #انجمن_حجتیه عدم حضور روحانیون و وعاظ در این تشکیلات است که برخی معتقدند یکی از علل این موضوع این بود که شخص آقای حلبی روحیه جنجالی وعاظ و روحانیون را نمی پسندید و از تیر انتقاد و آسیب شناسی روحانیون اصیل واهمه داشت.چنانکه در یکی از اسناد #ساواک چنین آمده است: 🔘«در طی ملاقاتی که چند روز پیش با #شیخ_محمود_حلبی سرپرست انجمن مبارزه با #بهائیت به عمل آمد مشارالیه اظهار داشته از هجده سال قبل تاکنون انجمن مزبور تشکیل گردیده ودر تهران نیز در نقاط مختلف دارای جلسات و کنفرانس می باشد و تاکنون در این جلسات صرفا ارشاد جوانان در مسائل دینی بوده و کوچک ترین مسئله #سیاسی در جلسات مطرح نشده است و حتی به علت اینکه به روحیه جنجالی روحانیان و وعاظ آشنایی دارد اجازه ورود یک نفر از #روحانیان را به جلسات و دخالت انان را دراین زمینه نداده است.» 📚آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی،کد02754059. 🔰روشنگر #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

#تشکیلات_نیمه_سری_در_خدمت_اسرائیل 🔻 #انجمن_حجتیه که در دهه سی توسط جمعی از جوانان مذهبی و با رهبری معنوی #شیخ_محمود_حلبی در تهران شکل گرفت. هدف اصلی اش مبارزه با #بهائیت بود و با همین گفتمان توانست در مدت کوتاهی در میان اقشار مذهبی و حوزوی و حتی در نزد برخی مراجع معظم و شخصیت های طراز اول روحانی، وجاهت درخوری پیدا کند. 🔻 انجمنی ها تشکیلات مذهبی مفصلی در ایران عصر پهلوی دوم به راه انداختند و البته این #تشکیلات_نیمه_سری هرگز مورد تعرض #رژیم_مخوف_شاه قرار نگرفت! 🔻 این نوع برخورد از جنبه های مختلف قابل تحلیل است اما در بهترین حالت دلیل این نوع مواجهه را می توان در #التزام انجمنی ها به #عدم_دخالت_در_سیاست تلقی کرد. 🔻 اما یک سؤال باقی می ماند و آن اینکه در حالی که نخست وزیر رژیم شاه و برخی وزرا و برخی سران ارتشش #بهائی و یا #بهائی_زاده بودند و با توجه به پیوندتاریخی #بهائیان و #رژیم_غاصب_اسرائیل چطور می توان باور کرد که رژیم شاه راضی شود بدون گرفتن امتیازی چشمگیر و برآوردن هدفی راهبردی رضایت به فعالیت یک تشکیلات فراگیر آنهم علیه فرقه ضاله بهائیت داده باشد؟! #تشیع_صهیونیستی #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

🔘مخالفت #انجمن_حجتیه با #قیام_15_خرداد 📌به تصریح افراد مختلف، رهبر انجمن نه تنها از این قیام مقدس حمایت ننمود، بلکه مخالفت با مبارزه را آغاز کرد. «مهندس طیب» از اعضای سابق انجمن، مواضع #شیخ_محمود_حلبی را درباره قیام 15 خرداد سال 1342 اینگونه تشریح می‌کند: «از ابتدای این نهضت و گذشته‌های دور، آقای حلبی با ناباوری با آن برخورد می‌کرد و معتقد بود که نمی‌شود با رژیم تا دندان مسلح شاه مبارزه کرد و عقیده داشت کسانی که به این راه کشیده می‌شوند، خونشان را هدر می‌دهند و کسانی که افراد را به این راه می‌کشانند، مسئول این خون‌ها هستند و معتقد بود که کار صحیح، فعالیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم.»(1) ▫️حلبی در سخنرانی مدرسه «مروی» نیز با تعابیری تند، حرکت اسلامی را محکوم نمود و امام را مسئول ریختن خون جوانان در 15 خرداد دانست. همچنین در جای دیگر #انجمن_حجتیه درمقابل قیام توده‌ای 15 خرداد 42 موضع‌گیری کرد و گفت: آقای خمینی اشتباه می‌کند. آخوند اجل از جنگ و دعوا است. 🔺جالب آنکه شباهت قابل توجهی میان مواضع حلبی و محمدرضاشاه دیده می‌شود. چراکه او نیز در این رابطه گفته بود: «این خون‌هایی که در روز 15 خرداد ریخته شده، به گردن کیست و کی مسئول این خون‌هاست؟...باید بگویم کسانی که بساط پانزدهم خرداد را به راه انداختند و باعث ریخته شدن خون‌ها شده‌اند، به زودی به سزای اعمال خودشان خواهند رسید.» از همین رو امام مخالفت و موافقت با #قیام 15 خرداد را به عنوان «شاخص» مطرح نموده و فرمودند: «مخالفین 15 خرداد و مقصد 15 خرداد را بشناسید.»(2) 📚1.روزنامه صبح آزادگان، دوشنبه27/11/1360، ش592. 2. صحیفه امام خمینی، جلد 8، صص 60-53. 🔰روشنگر #اسلام_آمریکایی #تشیع_صهیونیستی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki