eitaa logo
جلوه های تاریکی
54 دنبال‌کننده
324 عکس
33 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
ایدئولوژی عرفان های کاذب برخلاف ادعای ظاهری که مدعی اند بدون تغییر دین می‌توانید پیرو فرقه باشید و همزمان ضمن عضویت در فرقه به اعتقادات دینی خود پایبند باشید؛ اکثریت افراد پس از آشنایی با فرقه‌ها،تغییر دین داده و اعتقادات فرقه را به عنوان ایدئولوژی می‌پذیرند. کم نیستند خانواده‌هایی که اذعان می‌کنند فرزندشان قبل از به دم افتادن در فرقه در مراسم‌های مذهبی شرکت می کرده و اما پس از جذب در الان نماز و را ترک کرده و به اذکار و اوراد فرقه می‌پردازد. 👇 @jelvehayetariki
و تکفیری ها را ساختند تا چهره اسلام را خراب کنند؛ شیعه انگلیسی و را هم ساختند تا چهره شیعه را تخریب کنند! برای نابودی داعش باید خارج از کشور می‌جنگیدیم اما در خانه به ما حمله می‌کند! امیدواریم دیگر شاهد ترک‌تازی شیعه انگلیسی بیخ گوش خودمان نباشیم و از صحنه‌های زشت و منزجر کننده‌ای که پیروان جریان ملعون شیرازی دیشب بوجود آوردند پیشگیری شود. داعش، تکفیری ها، صادق شیرازی، ریگی، عبدالحمید زهی، شیعه انگلیسی، جندالشیطان و... همه پیاده نظام آمریکا و انگلیس برای تخریب وجهه و چهره اسلام ناب محمدی (ص) و مکتب تشیع در جهان هستند و باید رسوا و نابود شوند. 👇 @jelvehayetariki
جلوه های تاریکی
یکی از لیدرهای تجمع شب گذشته برادر مسئول دفتر صادق شیرازی (سرکرده یک جریان انحرافی) است./ ضریح‌لیس‌ها بعد از بازداشت در اعترافاتشان عنوان کرده‌اند: «پیش از اقدام به لیس زدن پنجره‌ها، آن را با پَد الکلی تمیز کرده‌اند»! 👇 @jelvehayetariki
💢حماقت احمق، بدتر از گناه گناهکار ✅عده ای از اصحاب، در حضور حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از مردى به خاطر عبادات بسیار و صفات خوبش ستايش می‌كردند. رسول الله پرسيدند: «کسی که از او تعریف می‌کنید، عقلش چگونه است؟» اصحاب گفتند: «يا رسول اللَّه! ما از كوشش در عبادت و خوبی‌هاى گوناگونش خبر می‌دهيم؛ اما شما از عقلش مى ‌پرسيد؟» حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: «گرفتاریهایی که از حماقت احمق به وجود می‌آید، بزرگتر از بلایی است که از گناه گناهکار پدید می‌آید. در روز قیامت، مردم به میزان عقلشان به درجات عالى و قرب پروردگار می‌رسند.» 📚تحف العقول - صفحه ۹۱ 📚مستدرک الوسائل،جلد ۱۱ ،صفحه ۲۱۰ 👇 @jelvehayetariki
این سخن شیعه انگلیسی و جریان انحرافی شیرازی را به یاد داشته باشید: "اگر حرم را بازگشایی نکنید تا زیارت کنیم، حرم را آتش خواهیم زد" 👇 @jelvehayetariki
عربده کش های مقابل حرم اگر راست می گویند چرا برای دفاع از حرم امام حسین علیه السلام و حرم حضرت زینب سلام الله علیها به عراق و سوریه نرفتند؟ به دلیل پیشگیری از بیماری وزارت بهداشت تشخیص داده که حرم ها چند روز بسته باشند. عین همین تصمیم را دولت عراق و عربستان هم گرفته اند. این که دیگر عربده کشی ندارد! امیدوارم بی شرف های حامی شیعه انگلیسی و صادق شیرازی که در حرم شکستند و تهدید کردند حرم را آتش می زنند، جرات داشته باشند و برای دفاع از حرم در برابر داعش ثبت نام کنند. 👇 @jelvehayetariki
⛔️ پاسخی به یک خرافه؛ 👈در آستانه (عیدالزهرا) 🚫 عده ای افراطی درست در آستانه هفته بین شیعه و سنی، به توجیه مراسمی خرافی و ضداسلامی به عنوان در روز 9 ربیع الاول که ادعا میکنند روز قتل خلیفه دوم، عمربن خطاب است می پردازند. ✅ اما واقعیت چیست؟ ◀️ اولا این مناسبت سازی، جعلی و غیرمعتبر است. کتب تاریخی، کتب روایی شیعی و سنی، هیچ یک روز قتل خلیفه دوم را 9 ربیع نمی دانند. بلکه همگی بر این باورند که قتل وی در ماه ذی الحجه رخ داده و نه ربیع الاول!!👌 همه فقها و مراجع شیعی تنها روایت غیرمستندی که در این باره باعنوان "رفع القلم" وجود دارد، را رد کرده اند. ◀️ ثانیا اینکه جریان تفرقه افکن و افراطی، این روز را بعنوان عید با حرکتهایی زشت و دور از شان اهل بیت، به همراه و و توهین برگزار می کنند تنها با یک هدف است و بس. 👈و آن تحت الشعاع قرار دادن بین شیعه و سنی، در هفته پس از این روز جعلی است که سب، دشنام،‌ لعن و ناسزا تقریباً جزء لاینفک این قبیل جشن‌هاست. 📝 برای مطالعه بیشتر رک: کتاب نهم ربیع، جهالت ها و خسارت ها، نوشته مهدی مسائلی 👇 @jelvehayetariki
✅مقصود از تقریب و وحدت که خودش یک اصل اسلامی و از تعلیمات ائمه اطهار(ع) و مطابق با سیره آن حضرات است، به این معناست که ما در ارتباط با دیگر مسلمانان، ✅ اخلاق و مدارای اسلامی را سرلوحه کارهای خودمان قرار دهیم و ✅دیدگاه‌های‌مان به یکدیگر نزدیک شود، ✅ به مقدسات یکدیگر جسارت و نکنیم. ❌این هرگز به این معنا نیست که از ولایت امیرالمؤمنین(ع) دست بکشیم و از مواضع‌ امیرالمؤمنین دست بکشیم. ✅هم تولی داریم و هم تبری. هم به احقیت امیرالمؤمنین و سلاله پاکش اعتقاد داریم و هم از کسانی که به نظرِ ما به ناحق بر مسند ایشان نشستند، تبری می جوییم، بدون اینکه اهانتی بکنیم. 👇 @jelvehayetariki
✅امام رضا(ع) مناظراتی در نزد مامون عباسی با بزرگان مذاهب و به ویژه انجام داده‌اند. در این امام رضا(ع) با تکیه بر آیات الهی و استدلال و قوه عقلانی به رد شبهات می‌پردازد. ✅تاریخ در این مناظرات گواهی می‌دهد که امام رضا(ع) تعامل نیکو و سازنده‌ای در تقریب مذاهب با اهل سنت دارد. در واقع تعامل امام رضا(ع) با اهل سنت و سایر مذاهب یک اصل مهم و اساسی در تقریب مذاهب اسلامی است که باید به عنوان الگوی اسلامی و شیعی مد نظر ما باشد. ✅این امام بزرگوار در مناظرات و گفت‌وگو با اهل تسنن در بلاد مختلف شکیبایی و رفتاری نیکو و محترمانه دارد.بخش‌های مختلفی از مناظرات با اهل سنت در منابع اسلامی آمده است و حتی در میان شاگردان امام رضا(ع) نیز افرادی اهل سنت نیز دیده می‌شود. 👇 @jelvehayetariki
🔆آشنایی با مهمترین تفاوت های سلفیه ونوسلفیه در جهان اسلام(١) ♦️سلفیت از نظر تئوری یعنی بازگشت به نصوص و سیره سلف که از زمان ابن تیمیه حرانی(متوفی 728 قمری) بسیار پررنگ و متمایز شد. او در آثارش نهیب می زد که عمده گرفتاری های مسلمانان به خاطر این است که به سراغ متون دینی دست دوم می روند و خودمان مستقیما به قرآن و حدیث رجوع نمی کنیم. 🔸تیپ اجتهاد سنتی در جامعه اهل سنت عموما حاشیه نویس، شارح، مقرر کتب بزرگان فقهی خود هستند و کار اجتهادی آنها در مسیر منابع بزرگان و به تعبیری روی منابع دینی درجه دوم بود. مثلا اَحناف مطابق مبانی ابوحنیفه اجتهاد می کنند و همان مسیر را رفته وآن را شرح و بسط می دهند. کمتر مجتهدی غیر سلفی مشاهده شده که خودِ مبانی ابوحنیفه را واکاوی کند و از آبشخورهای فقهی ابوحنیفه عبور کند. 🔸اما سلفیت دقیقاً برعکس عمل می کنند و معتقدند که باید خودمان مستقیما و بلاواسطه سراغ منابع اصلی اسلامی برویم وبدون توجه یا توجه کمتر از اجتهادات دیگران اجتهاد کنیم. اینگونه بود که ابن تیمیه اجتهاد متفاوتی را در میان اهل سنت تعریف کرد و رواج داد. ♦️همه تیپ های سلفی ها و نوسلفی ها در این نکته که لزوم رجوع مستقیم به منابع دست اول یعنی قرآن و سنت برای فهم دین مشترک هستند و به صراحت می گویند که خودمان باید اجتهاد کنیم و اسلام را از راه تقلید دیگران استنباط نکنیم. به عبارتی هر دو در رجوع به سلف همداستان هستند، ولی مرز بندی بر سر نوع برداشتی است که از متون سلف انجام می شود. ♦️عموما سلفی ها برداشت های ظاهرگرایانه از متن دارند و خیلی متعبد به چارچوب نص هستند و در آیه معروف "یدالله فوق ایدیهم" به دست دار بودن خدا التزام و کیفیت آن را نامعلوم میدانند و.... بدین ترتیب سلفی های سنتی عموما ظاهرگرا هستند، ولی در نوسلفیه برداشت از نصوص ظاهرگرایانه به آن شدت وغلظت سلفیهٔ سلف نیست. ♦️برای نوسلفی ها، سلفیت به مثابه ابزاری است برای حل مباحث و مسائل کلان تمدنی. نوعاً تیپ مباحث کلان نوسلفیه دایرمدار آن است که چه شد که امت اسلامی به انحطاط رسید؟ یا نوع مناسبات تمدنی ما بر اساس تعریف جدید اجتهاد با غرب چگونه باید باشد؟ 🟢به طور خلاصه غایت اجتهاد نوسلفی ها رجوع بدون واسطه به منابع درجه اول اسلام برای بازتعریف کلانی از پروژه های تمدنی جهان اسلام است و با این زاویه دید به قرآن وسنت می نگرند. ⬅️ادامه دارد.....⬅️ مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/jariyan-shenasi/3146-2021-03-14-21-30-21.html 👇 @jelvehayetariki