eitaa logo
人参🇮🇷
45 دنبال‌کننده
41 عکس
2 ویدیو
0 فایل
مسیر قدرت پنهان 🪐
مشاهده در ایتا
دانلود
人参🇮🇷
خب بزارید با یه مثال شروع کنم شما فرض کنید یه کودک، اسباب بازی ای رو از دست یک بچه دیگری میگیره آیا
خب پس تو یه داستانی اگه ما بگیم "یک شخصیتی منفی_بد است" در اصل داریم به تصمیم هاش اشاره می‌کنیم؟
人参🇮🇷
خب پس تو یه داستانی اگه ما بگیم "یک شخصیتی منفی_بد است" در اصل داریم به تصمیم هاش اشاره می‌کنیم؟
اممم اون بحثش جداست این مثال داره میگه که انسان با تجربه و آموزش یا بهتره بگم عوامل محیطی ذاتش مشخص میشه
یه مثال دیگه هم هست که کنفوسیوس میگه ذات انسان مثل یه بذری هست که برای رشد به آب و نور نیاز داره
人参🇮🇷
نفهمیدم چیشد؟
خودمم دارم گیج میشم🤣🤣🤣🤣
人参🇮🇷
خودمم دارم گیج میشم🤣🤣🤣🤣
تروخدا مخ منو قبل از اینکه وارد یازدهم نشدم بهم نریز🤣🙏
بزار از یه دیدگاه دیگه بگم که معمولا این جواب رو بیشتر دانشمندان گفتند اول اگه بخوام از این دیدگاه یه مثال بزنم باید بگم که شما انسان رو یک آب رودخانه فرض کن که میتونه به دریا بره و هم میتونه به باتلاق بره پس یجورایی خداوند در ابتدای خلقت انسان موجودی پاک و مطهر آفریده است که بعد از به دنیا آمدن نوزاد ذاتش یا بد میشه یا خوب که این به عوامل خیلی زیادی بستگی داره
人参🇮🇷
خب بزارید با یه مثال شروع کنم شما فرض کنید یه کودک، اسباب بازی ای رو از دست یک بچه دیگری میگیره آیا
جواب اینو از دو دید میشه گفت، اگزیستانسیالیسم از این نظر بچه یک لوح سفیده یعنی صفر مطلق هیچ چیز قبلی‌ای وجود نداره و بر طبق غریزه عمل میکنه اخلاق چیزی نیست که براش تعیین شده باشه، بلکه چیزیه که بعدا یادش میگیره و انتخابش میکنه، پس وقتی میگی در حال رشده یعنی وجود بر ماهیت مقدمه، بچه اوله و بعدا خوب یا بد میشه اما از دید اسلام اینجا وقتی میگیم انسان ذاتا خوبه منظور این نیست که از همون اول بلده چجوری رفتار کنه و همه چیز رو بلده، میگیم توی وجود بچه(فطرت) یه استعداد برای خوبی وجود داره، مثل یه بذر توی خاکه که مثلا بذر درخت سیبه، اون بذر تو ذاتش سیب شدنه حتی اگه هنوز درخت نشده باشه و میوه نداده باشه، از طرفی میگیم انسان با فطرت به دنیا میاد اما چیزی به نام عقل داره که باید شکوفا بشه و رشد کنه که این عقل ابزاریه برای تشخیص خیر و شر، بچه اسباب بازی رو برمیداره چون هنوز عقلش یاد نگرفته حق دیگری چیه..
پس یجورایی میتونیم بگیم ذات انسان نه خوبه و نه بد بلکه ذاتش انتخابگره خداوند انسان رو آفریده تا بتونه تصمیم بگیره و انتخاب کنه که به خوبی نزدیک بشه یا بدی سه تا نکته هم اینجا هست که خوبی و بدی مفاهیم انسانی هستند نه ذاتی شرایط و تربیت نقش بسیار بزرگتری از ذات دارند آزادی انتخاب مهمتر از ذاته *انسان موجودی هست که می‌تواند خودش رو بسازه پس شاید بهترین جواب این باشه که ما بگیم ذات ما همان قدرت انتخاب کردن باشه
و خب بچها من این جواب هارو از دیدگاه دانشمندان و سازمان های مختلفی مثل ژان و توماس هابز و کنفوسیوس و ایمانوئل کانت و نیچه گفتم و جمع بندی کردم و خب صرفا همه اینا یه فرضیه هست و هیچ دلیل قطعی نداره 😔🤝