🟥چرا جمهوری اسلامی ماندن یا نماندن خود را به رفراندوم و همه پرسی نمی گذارد؟ 🔷🔶🔷 در طول تاریخ و در تمام دنیا هیچ حکومتی بقای خودش را به رفراندوم نگذاشته و نمی گذارد؛ پس نمی توان انتظار داشت که جمهوری اسلامی این کار را انجام بدهد. این کار عقلانی و عادی نیست، برای همین هم هیچ کشوری این کار را نمی کند؛ زیرا هیچ نظام سیاسی در دنیا خودش را به رفراندوم نمی گذارد و اجازه از بین رفتن خودش طبق قانون را نمی دهد. 🔶در قانون اساسی جمهوری اسلامی تأکید شده که دو موضوع هیچ وقت قابل رفراندوم و تغییر نیستند، یکی جمهوریت نظام و دیگری اسلامیت آن. زیرا این نظام با انتخاب مردم و با انقلاب مردم روی کار آمده و برای آن خون های زیادی ریخته شده و شهدای زیادی در این راه داده ایم. در ضمن، اساسا تغییر یک نظام سیاسی از طریق رفراندوم انجام نمی شود، بلکه با وقوع کودتا یا انقلاب این اتفاق می افتد.🔶🔷🔶 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی »»»»»»»«««»💠«««««««««« #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥ما بهشت اجباری نمی‌خواهیم! معنویت و مذهبِ مردم، چه ربطی به دولت‌ها دارد؟ 🔹🔸🔹حتما شنیده‌اید که خیلی‌ها با طعنه می‌گویند که ما بهشت اجباری را نمی‌خواهیم! مسئله اصلا بهشت اجباری نیست، مسئله جهنم اجباری است...! 🔸در اندیشه‌ی غرب مدرن، کارکرد دولت منحصر به تأمین مادیات و معیشت مردم است و مسئله هدایت انسان‌ها و به اصطلاح تأمین معنویت آن‌ها محلی از اعراب ندارد. چون غرب مدرن، بر اساس تفکر اومانیستی پایه‌گذاری شده و رکن اصلی چنین تفکری دوری از دین و معنویت است. 🔸ولی در اندیشه‌ی دینی، حاکمیت وظیفه دارد تا هم دین مردم را تأمین کند و هم دنیای آن‌ها را. یعنی علاوه بر تأمین مادیات و معیشت مردم که وظیفه‌ی ذاتی هر حکومتی اعم از دینی و غیردینی است، حاکمیت دینی وظیفه‌ دارد تا حداقل مانع «جهنم اجباری» شود! 🔸حتما شنیده‌اید که خیلی‌ها با طعنه می‌گویند که ما بهشت اجباری را نمی‌خواهیم! مسئله اصلا بهشت اجباری نیست، مسئله جهنم اجباری است! یعنی قرار نیست حکومت دینی کاری کند تا همه به زور وارد بهشت شوند، بلکه یکی از وظایف مهم حکومت دینی جلوگیری از جهنم اجباری است. جهنم اجباری یعنی اگر هم قانون حجاب وجود نداشته باشد و همه چیز آزاد شود، باز عده‌ای قانع نمی‌شوند و بحث‌شان عریان شدن کامل است. یعنی می‌خواهند به زور کل جامعه را به سمت جهنم ببرند و جو غالبی که ایجاد می‌کنند، جوی است که فساد را حتی برای کسانی که نمی‌خواهند، غلبه می‌دهد. یعنی کاری می‌کنند که سالم زندگی کردن سخت و حتی غیرممکن شود. 🔸اینجاست که حاکمیت دینی وظیفه دارد تا جلوی این روند انحرافی و غلط، ایستادگی کند؛ وگرنه اگر قرار بود همه به زور به بهشت برده شوند که اصلا جهنم خلق نمی‌شد! مثلا جمهوری اسلامی هم باید بر همه نظارت می‌کرد تا همه واجبات‌شان را انجام دهند و مثلا نماز صبح کسی هم قضا نشود! مثلا باید گشت ارشاد نماز صبح راه می‌انداخت! اما مسئله اصلا این نیست؛ مسئله جلوگیری از غلبه پیداکردن اتمسفر فساد در جامعه است تا مسیر جامعه به سمت جهنم اجباری نرود. درواقع خیلی از کسانی که می‌گویند آزادی می‌خواهیم، منظورشان آزادی مطلق است. آزادی مطلقی که منجر به محدود و سخت شدن زندگی بقیه می‌شود که خودش عین دیکتاتوری است.! اصلا فلسفه حاکمیت دینی هم همین است که اولا احکام دین را اجرا کند و ثانیا مانع گسترش فساد و فحشا شود. البته همه دین پوشش و حجاب نیست، در هر عرصه‌ای قوانین دینی الزامات خاص خودش را دارد.🔹🔸🔹 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام »»»»»»»«««🔸«««««««««« #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥چرا جمهوری اسلامی تلاش می‌کند ایران‌راکشوری‌خــــــاص‌جلوه دهد؟ جز برای این است‌که‌می‌خواهد از این طریق سر مردم کلاه بگذارد؟ 🔹🔸🔹واقعیت این است که ایران در جهان یک استنثاست؛ البته استثنا به معنای مثبت. اگر تاریخ ایران را خوب بخوانید می‌بینید که ایران جزو امپراطوری های بزرگ در جهان بوده که سالها قبل از اینکه بسیاری از کشورهای امروز به وجود بیایند در ایران تمدن بزرگی وجود داشته است خیلی از کشورهای مختلف از همسایگان ایران تا سایر نقاط جهان تاریخ تأسیس‌شان به یک قرن هم نمی‌رسد اما ایران از قرن‌ها قبل جزو تمدن‌های بزرگ تاریخ بوده است. 🔸در هر دوره ای از تاریخ نیز ایران در جهان کشور مهمی بوده است. چه در دوره قبل از اسلام و چه در دوره بعد از اسلام چه در دوره صفویه که ایران یک ابر قدرت بوده چه در دوره قاجار و پهلوی که دوران ضعف ایران آغاز میشود و شدت میگیرد. یعنی هیچ زمانی از تاریخ ایران یک کشور غیر مهم یا خیلی معمولی نبوده بلکه همیشه در معادلات تاریخ اثرگذار بوده یا حتی زمانی هم که از دوره قاجار رو به ضعف رفتیم برای کشورهای قدرتمند دنیا مثل روس و انگلیس ایران کشور مهمی حساب می‌شده است. 🔸جالب اینکه در جنگ جهانی اول و دوم هم که ایران ابراز بی طرفی میکند به دلیل اهمیت ژئوپلیتیکی که داشته باز درگیر مسأله جنگ میشود و از طرف قدرت‌های آن زمان خاک ایران اشغال می شود؛ چون موقعیت جغرافیایی و سوق الجیشی ایران در بسیاری از معادلات سیاسی_امنیتی جهان اثرگذار بوده است. 🔸بعد از جنگ جهانی دوم و در دوره پهلوی هم که ایران تبدیل به حیاط خلوت و به تعبیر دقیق تر، نوکر غرب میشود، اوضاع سیاسی_اجتماعی ایران وضعیت آرام و با ثباتی نبوده است. به عنوان مثال در دوره ای که دکتر محمد مصدق نخست وزیر میشود و زیر سایه سلطنت محمد رضا شاه پهلوی دولت را اداره میکرده تنها به جرم اینکه میخواست نفت کشور را ملی و از دست انگلیسی‌ها خارج کند، تحمل نمی‌شود و با یک کودتای مشترک توسط آمریکا و انگلیس دولتش ساقط می‌شود؛ یعنی با اینکه مصدق نه آخوند بود و نه به دنبال صدور اسلام بود و نه شعار مرگ بر آمریکا گفته بود و نه در آن زمان کسی از دیوار سفارت آمریکا بالا رفته بود، بلکه شخصاً به آمریکایی‌ها به شدت خوشبین و امیدوار بود؛ او را هم تحمل نکردند و در یک کودتا سقوط می‌کند؛ چرا؟ چون ایران کشور خاصی است. یعنی اگر به جای ما هر کشور دیگری در چنین نقطه ای از دنیا وجود داشت حتماً باز هم این همه مورد توجه بود. 🔸ایران از معدود کشورهای دنیاست که ۱۵ همسایه دارد، نفت و گاز فراوان دارد، به لحاظ جغرافیایی شاهراه ارتباطی بین بسیاری از کشورهاست، تاریخ خاص خودش را دارد، یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌ها در دنیاست و مجموعاً به خاطر همین عوامل یک کشور معمولی در جهان نیست. علاوه بر همه این موارد ۴۴ سال قبل نیز یک اتفاق مهم در ایران افتاده که این اهمیت را ضریب داده است پیروزی انقلاب اسلامی در ایران باعث شد تا ایران اهمیت بیشتری در دنیا پیدا کند و تبدیل به یک «قطب گفتمانی» در جهان شود.🔹🔸🔹 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی #شماره_سوم ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥مـاهیــت انقــــلاب‌ اســـــلامی چیست؟ شعار نــه شرقی و نــه غربی بر چه اسـاسی شکل گرفته است؟ 🔹🔸🔹انقلاب اسلامی در دوره خاصی از تاریخ پیروز شد. یعنی دقیقاً در دوره ای که دو قطب فکری در دنیا حاکم بود. یکی از این قطب‌ها مارکسیسم بود و دیگری لیبرالیسم. در واقع در دو قطبی جهان شرق و غرب، انقلاب اسلامی پیروز شد. 🔸چرا این دوره، یک دوره خاص تاریخی حساب می‌شود؟ چون مارکسیسم و لیبرالیسم با وجود همۀ اختلافاتی که با هم داشتند دقیقاً در یک مسأله با هم وحدت داشتند و آن اینکه «دین» باید کنار برود. مارکسیست ها که رسماً میگفتند دین افیون توده‌هاست و با رویکردهای الحادی، اصل دین را به طور کامل منکر می‌شدند و لیبرا‌ل‌ها هم با رویکرد اومانیستی، هرگونه حضور اجتماعی دین را منکر شده و دین را فقط در عرصه‌ی فردی و گوشه کلیساها به رسمیت می‌شناختند و نه برای اداره جامعه و مناسبات اجتماعی! یعنی همه حرفشان این است که عقل انسان برای اداره جامعه کافیست و هیچ نیازی به وحی و دین نیست. 🔸تصور کنید در چنین شرایطی انقلابی در دنیا پیروز شد که پسوند آن اسلامی بود. یعنی در دنیایی که دعوا بر سر چگونگی به حاشیه راندن اصل دین و معنویت بود، یک باره انقلابی پیروز شد که تمام هویت و قدرت آن را دینی بودن آن شکل می‌داد و عملاً توانست گفتمان سومی را در بین دو قطبی مارکسیسم و لیبرالیسم ایجاد کند. 🔸در این باره رهبر معظم انقلاب در بخشی از بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی که در بهمن ۹۷ منتشر شد، می‌نویسند: آن روز که جهان میان شرق و غربِ مادی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی‌برد، انقلاب اسلامی ایران با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند اما این واکنش ناکام ماند. 🔸چپ و راست مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه‌کردن آن هر چه کردند به اجل محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه انقلاب و چهل دهه فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار می‌دهند دست و پنجه نرم می‌کند و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان به پیش می‌رود. 🔸توجه به این نکته بسیار مهم است که تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در سال ۵۷ بسیاری از انقلاب‌هایی که در دنیا به پیروزی رسیدند یا ماهیت مارکسیستی داشتند یا لیبرالی. از انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه که نقطه عطف لیبرالیسم در تاریخ محسوب می‌شود تا انقلاب ۱۹۱۷ شوروی که یک انقلاب كاملاً چپ بود؛ اما انقلاب اسلامی در جهت کاملاً برعکس با تحولات غالب آن ،روزها بر پایۀ دین و معنویت به پیروزی رسید و از همین جهت نیز یک استثناء حساب می‌شود.🔹🔸🔹 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 جمهوری اسلامی نفس‌های آخرش را می‌کشد! دست و پا زدن‌هایش دیگر بی‌فایده است! 🔹🔸🔹خیلی‌ها تصور می‌کردند عمر انقلاب بیشتر از چندماه یا حداکثر دو سه سال نیست اما عمر انقلاب اسلامی تا امروز بیش از چهل سال بوده است. 🔸خود غربی‌ها و دشمنان ایران اذعان کرده‌اند که بسیاری از اقداماتی که علیه ایران در ۴۴ سال بعد از انقلاب اسلامی انجام شده برای سرنگون کردن خیلی از کشورها کفایت می‌کرد اما جمهوری اسلامی با وجود همه مشکلات همچنان پابرجاست. 🔸از تحریم های حداکثری که در طول تاریخ تقریباً علیه هیچ کشور دیگری اعمال نشده و شاید تنها استثناء آن روسیه بعد از جنگ اوکراین باشد تا حمله نظامی (جنگ با صدام)، تا کودتا (کودتای نوژه) تا انقلاب رنگی (سال ۸۸) و سایر اقداماتی که تا امروز علیه ایران انجام شده ولی هیچکدام به نتیجه نهایی یعنی براندازی جمهوری اسلامی نرسیده است. 🔸شاید هنوز خیلی‌ها تصور کنند ما در جنگ ۸ ساله با صدام فقط با ارتش بعث صدام می‌جنگیدیم اما واقعیت این است که صدام با کمک کشورهای غرب و شرق علیه ایران جنگید. صدام با ایران نجنگید تا خرمشهر را اشغال کند، او جنگ را آغاز کرد تا به اصطلاح خودش رژیم خمینی را ساقط کند؛ اما در نهایت چه شد؟ وقتی جنگ تمام شد درست است که ما هزینه های زیادی متحمل شدیم اما حتی یک روستا از خاک ایران جدا نشد. 🔸اتفاقی هم که سال ۸۸ افتاد اصلاً اتفاق کوچکی نبود. در سال ۸۸ مدلی که بارها در کشورهای دیگر تحت عنوان انقلاب رنگی آزمایش کرده بودند را در ایران امتحان کردند یعنی بعد از انتخابات به بهانه تقلب سعی کردند توده‌های مردمی که به موسوی و کروبی رأی داده بودند را به خیابان بیاورند تا جمهوری اسلامی را ساقط کنند اما در نهایت با وجود همه آسیب‌هایی که به کشور وارد کردند نتوانستند به هدف اصلی خود که براندازی جمهوری اسلامی ایران بود برسند. هر چند به هدف میانی خودشان هم که ابطال انتخابات بود نیز نرسیدند. 🔸در ماجرای تحریم‌ها هم تا قبل از جنگ اوکراین و روسیه که بعد از آن تحریم‌های شدید و بی سابقه‌ای علیه روسیه در جهان اعمال شد، هیچ کشوری مانند ایران زیر تحریم نبوده؛ اما از این طریق هم نتوانستند به فروپاشی ایران که هدف اصلی شان بود برسند. اتفاقات اخیر و آشوب‌های این چند هفته هم از همین جنس است. یعنی تمام تلاش دشمن این است که به بهانه مسأله حجاب و گشت ارشاد و آزادی‌های اجتماعی و.... بتواند جمهوری اسلامی را ساقط کند اما هرکس که مقداری بینش و نگاه سیاسی داشت فهمید که این بار هم به نتیجه نمی رسند چون... 🔹🔸🔹 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 چرا طرفداران جمهوری اسلامی، در رابطه با مسائل سال 1401 از عبارت «جنگ جهانی رسانه‌ای» استفاده می‌کنند؟ 🔹🔸🔹جمهوری اسلامی همواره در معرض جنگ رسانه‌ای بوده اما اتفاقاتی که در سال 1401 بر علیه کشورمان رخ داد یک «جنگ جهانی رسانه‌ای» علیه ایران بود چون.. 🔸حتماً در فضای مجازی دیده‌اید که جدا از چهره‌های سیاسی و مقامات کشورهای غربی که همیشه در امور ایران دخالت می‌کنند این بار دیگر کسی نبود که علیه ایران محتوا منتشر نکند، از کیم کارداشیان و صدف بیوتی و خابیلیم تا همسر لیونل مسی و خیلی‌های دیگر همه علیه ایران مطالب مختلفی منتشر کردند. 🔸در دنیایی که عربستان در یک روز ۸۰ نفر را گردن می‌زند و همه این‌ها ساکت‌اند، به بهانهٔ مرگ یک نفر به اسم مهسا امینی تمام دنیا علیه ایران بسیج شدند. یعنی انسان نباید از خودش بپرسد که این اتفاق عادی نیست؟ یعنی در دنیا هیچ اتفاق مهم دیگری رخ نداده که اینها علیه آن فعال شوند؟ مرگ مهسا امینی در ایران این قدر مهم است؟ 🔸همان سال 1401 در فرانسه تجمعاتی در اعتراض به وضعیت بد اقتصادی انجام شد و تصویر برخورد خشن پلیس با مردم این کشور نیز منتشر شد اما هیچ کس در دنیا عکس‌العمل خاصی نشان نداد چرا؟ چون اصل ماجرا چیز دیگری است؛ تازه در فرانسه کسی نه پلیس را زنده زنده آتش زد، نه علیه اصل نظام سیاسی فرانسه شعار داد بلکه کل ماجرا یک اعتراض اقتصادی بود؛ 🔸اما در ایران علیه اصل نظام شعار دادند، شعارهای تجزیه طلبانه دادند، با خشونتِ تمام پلیس، نیروهای امنیتی و نظامی را به شهادت رساندند اما در حمایت از کسانی که این جنایات را کردند همه دیدند که کل دنیا بسیج شد تا جایی که بسیاری از بازیگران و فوتبالیست‌های دنیا که احتمالاً حتی نمی‌دانند ایران در کدام قاره است اظهار نظر کردند این اتفاقات طبیعی است؟ 🔸یعنی هیچ پشت پرده ای ندارد؟ یعنی فلان فوتبالیست و بازیگر و سلبریتی در فلان کشور اروپایی و آمریکایی و.. یک دفعه خودش اخبار جهان را چک کرده و احساس وظیفه کرده درباره ایران اظهار نظر کند؟ به نظر شما منطقی است؟ پس نتیجه می‌گیریم که باید به این فکر کنیم که چرا در دنیا همه چیز اینقدر نابرابر است؟ از سیاست تا فرهنگ و اقتصاد و رسانه چرا اینقدر معادلات تبعیض‌آمیز است؟ 🔸مثلا کسی مثل کیم کارداشیان که یک بازیگر است و اصلاً فهمی از عالم سیاست ندارد چرا یک دفعه نگران ایران می‌شود؟ اگر واقعاً یک چهره سیاسی است و میخواهد مواضع سیاسی بگیرد پس چرا تا حالا یک بار دلش برای فلسطین نسوخته؟ مگر در فلسطین ۷۰ سال صهیونیستها به طور سیستماتیک جنایت نمی‌کنند؟ مگر بزرگ ترین نسل‌کشی‌های تاریخ در فلسطین انجام نشده؟ چرا خیلی از این سلبریتی‌ها یک بار هم برای این همه قتل عام زنان و کودکان فلسطینی واکنش نشان نداده‌اند؟ اما اگر یک نفر در ایران کشته شود یک باره همه شان سرخط شده و ابراز نگرانی میکنند؟ 🔸یا نه فقط در فلسطین، در خود غرب هم وقتی پلیس با خشونتِ تمام با کسانی که به خیابان آمده‌اند برخورد می‌کند چرا همسر لیونل مسی احساس وظیفه نمی‌کند تا مطلبی منتشر کند؟ چرا ایران یک دفعه این قدر برای همه دنیا مهم می‌شود که از سیاست مداران تا سلبریتی‌ها درباره آن حرف می‌زنند؟ 🔸همه این‌ها نشان می‌دهد که باید نسبت به تحولات دنیا تحلیل داشته باشیم.. 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 چرا آشوب‌های سال 88 زودتر از 1401 جمع شد؟ علتش چیست؟ 🔹🔸🔹سال ۸۸ هم یک دفعه آشوب‌ها جمع نشد. اتفاقاً هشت ماه طول کشید تا وضعیت کشور کاملاً آرام شود. ماجرای سال ۸۸ دقیقاً از ۲۲ خرداد ۸۸ شروع شد. یعنی روزی که انتخابات برگزار شد و از فردای آن موسوی و کروبی با زدن زیر میز اعلام تقلب کردند و کشور دچار هرج و مرج شد. 🔸در ۲۵ خرداد هواداران موسوی و کروبی به خیابان آمدند و بخشی از آن‌ها با حمله به پایگاه بسیج مقداد در خیابان آزادی باعث تیراندازی و کشته شدن چند نفر شدند. 🔸علی‌رغم اینکه در ۲۹ خرداد نیز رهبر انقلاب در نماز جمعه میلیونی تهران حاضر شدند فردای آن روز در ۳۰ خرداد باز هم بخش‌هایی از تهران به خصوص خیابان ستارخان و حوالی آن دچار درگیری‌های خیابانی شدید شد و خود من شاهد میدانی آن بودم چون دانشگاه تهران نزدیک به آن منطقه بود و وقتی با یکی از دوستانم در خیابان‌های ستارخان، خوش، اسکندری و.. تردد کردیم، انگار وارد یک منطقه جنگ‌زده شدیم؛ هر چیزی را که می‌توانستند آتش زده بودند و کف خیابان پر از سنگ و شیشه بود. 🔸بعد از آن در تیرماه نیز به مناسبت‌های مختلف از جمله ۱۸ تیر تجمعات پراکنده‌ای در برخی خیابان‌ها شکل گرفت و در مرداد و شهریور نیز این داستان ادامه داشت. در روز قدس هم که در اواخر شهریور سال ۸۸ بود، طرفداران موسوی و کروبی با روزه‌خواری و سیگار کشیدن و شعارهای انحرافی به نفع اسرائیل، درگیری‌های پراکنده‌ای را به وجود آوردند و این فضا تا مهرماه که زمان بازگشایی دانشگاه‌ها بود ادامه داشت. 🔸در مهرماه برخی از دانشگاه‌ها فضای ملتهبی داشت و در ۱۳ آبان و ۱۶ آذر نیز با فراخوان‌های قبلی موسوی و کروبی فضای ناآرام ادامه‌دار شده بود تا اینکه در روز عاشورای سال ۸۸ (روز ششم دی) آن افتضاح تاریخی را به بار آوردند و با حرمت شکنی به ساحت سیدالشهدا علیه السلام، خشم مردم اوج گرفت و چند روز بعد هم راهپیمایی ۹ دی انجام شد. 🔸بعد از ۹ دی عملاً دیگر فتنه ۸۸ تمام شد؛ هر چند مثلاً در راهپیمایی ۲۲ بهمن همان سال نیز در حاشیه راهپیمایی و حضور کروبی در خیابان صادقیه فضا کمی ملتهب شد اما در مجموع اتفاقات آن سال نیز حداقل ۸ ماه طول کشید و اصلاً این طور نبود که مثلاً در عرض یک هفته جمع شود. 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 تفاوت آشوب‌های سال 88 با 1401 در چیست؟ 🔹🔸🔹تفاوت دیگر فتنه ۸۸ با اتفاقات این روزها در این است که آن موقع بلافاصله نگفتند که هدف ما براندازی جمهوری اسلامی است؛ بلکه به تدریج بعد از چند ماه این حرف را مطرح کردند. یعنی همان ابتدا به بهانه تقلب در انتخابات ناآرامی‌ها شروع شد و بعد از چند ماه کم‌کم ماهیت اصلی خودشان را نشان دادند و شعارهایشان رنگ و بوی تند و براندازانه گرفت تا جایی که در روز عاشورای ۸۸ شعار اصلی‌شان مرگ بر اصل ولایت فقیه بود. 🔸اما اینبار از همان اول شمشیر را از رو بستند و اعلام کردند که می‌خواهند به جنگ اصل نظام بروند؛ حتی در همان دو سه روز اول بعد از فوت مهسا امینی شعار دادند که نام مهسا اسم رمز می.شود. خب اسم رمز چه چیزی می شود؟ مشخص ،است براندازی جمهوری اسلامی. یعنی همان اول گفتند که مسأله شان فراتر از فوت یک نفر و ماجرای حجاب است، دنبال یک اسم رمز برای عملیات اصلی شان هستند. 🔸تفاوت دیگر اتفاقات امسال با سال ۸۸ در این است که آن موقع فضای تجمعات‌شان خیلی آرامتر از امسال بود. یعنی اگر هم جایی به درگیری و خشونت می‌کشید حجم خشونت بسیار کمتر بود اما امسال همه دیدند که چقدر فضای رادیکال تری دارند. 🔸حتماً هم بخشی‌شان نیروهای آموزش دیده هستند وگرنه مردم عادی نمیتوانند سریع یک خیابان را ببندند و نیروهای امنیتی و پلیس را آتش بزنند، این کارها مشخص است که توسط نیروهای آموزش دیده دارد انجام می‌شود به اضافه این که خشونت کلامی‌شان هم بسیار زیاد است. یعنی این حجم از هتاکی دریدگی و فحاشی اتفاق جدیدی است که البته به ضررشان هم شده چون عموم مردم را منزجر می‌کند. 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🗝کلیدِ علم (شماره ۲۴) 🟥 چرا جمهوری اسلامی علی‌رغم همه دشمنی‌ها و کاستی‌ها پس از ۴۵ سال هنوز پابرجاست؟ 🔹🔸🔹تلاش دشمن این است که به بهانه مسائل مختلف بتواند جمهوری‌اسلامی را ساقط کند اما هرکس که مقداری بینش و نگاه سیاسی داشته باشد می‌فهمد که این بار هم به نتیجه نمی‌رسند، چون.. 🔸اولاً بدنۀ وفادار جمهوری اسلامی را بسیار دست کم گرفته اند 🔸ثانیاً با وجود اینکه بخش‌های زیادی از مردم به لحاظ معیشتی و اقتصادی .... گلایه دارند اما با جریان براندازی همراهی ندارند. 🔸یعنی حتی کسانی که در اول کار ممکن است دو تا شعار هم داده باشند، وقتی کمی واقعی تر به مسأله نگاه میکنند میبینند که جمهوری اسلامی هیچ رقیب و بدیلی ندارد و اگر هر نظام دیگری جایگزین آن شود معلوم نیست بتواند نیمی از کارآمدی همین امروز جمهوری اسلامی را داشته باشد. 🔸دقیقاً همان جریانی که از سال ۵۷ می‌گوید شش ماه دیگر کار جمهوری اسلامی تمام است، همواره با تزریق توهم به بدنه خودش و بخش‌هایی از جامعه سعی می‌کند وانمود کند که این بار دیگر واقعاً کار تمام است اما مشخص است که به نتیجه نخواهند رسید و نهایتاً اتفاقاتی مانند جریانات سال 1401 می‌تواند تبدیل به بهانه‌های جدید فشارهای بیشتر غرب و آمریکا علیه ایران باشد. اتفاقاتی که در سال 1401 و مانند آن علیه کشورمان رخ داد یک «جنگ جهانی رسانه ای» علیه «ایران» بود چون.. 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 چرا علی‌رغم تلاش‌ نهادهای مرتبط با حجاب در سال‌های گذشته، هنوز با این موضوع دست ‌و پنجه نرم می‌کنیم؟ 🔹🔸🔹مشکل اصلی اینجاست که بسیاری از سیاست‌های اعمال شده در مقابله با مسأله فحشا و بی‌حجابی تا امروز کاریکاتوری و نمایشی بوده است. مشکل خیلی از تناقضاتی است که سالها توسط دستگاه‌های رسمی و مسئولان کشور حل نشده و حتی ضریب داده شده است. 🔸مثلاً نمی شود سال‌ها در صداوسیما و سایر رسانه‌های حاکمیتی سلبریتی‌ها را به عنوان الگو معرفی کنیم و به هر مناسبتی آن‌ها را به مردم نشان دهیم و مستقیم و غیرمستقیم سبک زندگی و فکر و پوشش آنها را به عنوان الگو معرفی کنیم اما بعداً اگر یک دختر نوجوان از همان الگو در پوشش و لباس پوشیدن خودش استفاده کرد با او برخورد کنیم و بخواهیم با گشت ارشاد مسأله را حل کنیم. 🔸اگر قرار بود گشت ارشاد کسی را ارشاد کند باید از خود سلبریتی‌ها و کسانی کار شروع می‌شد که پمپاژ‌کننده یک فرهنگ غلط به جامعه هستند. نه اینکه به صورت طبقاتی رفتار شود و چند ون گشت ارشاد را کنار فلان ایستگاه مترو و فلان میدان بگذاریم تا با دختری که از شهرستان به تهران آمده و حجاب نصفه و نیمه‌ای دارد برخورد کنیم. علت را رها کردیم و معلول را چسبیدیم. 🔸در همه این سال‌ها، چرا هیچ وقت گشت ارشاد جرأت نداشت برود جلوی پاساژ پالادیوم بایستد؟ چرا در مکان‌هایی که به فساد شهره هستند و طبقات سرمایه دار و گردن‌کلفت در آنجا رفت‌وآمد دارند هیچ ون گشت ارشادی حضور نداشت؟ غیر از این است که گشت ارشاد نیز طبقاتی بود و زورش به متروسواران میرسید؟ 🔸اتفاقاً یک علت وضعیت حجاب در جامعه همین رفتارهای متناقض کاریکاتوری و غیر عادلانه بوده است. اگر دستگاه‌های حاکمیتی از صداوسیما تا سایر رسانه‌های رسمی به صورت یک پارچه به جای الگوسازی از سلبریتی‌ها در برابر آنها می‌ایستادند، حتماً لازم نبود در کف خیابان خیلی از برخوردهای دیگر صورت بگیرد؛ اما مسأله اینجاست که سال‌ها با امکانات و ابزارهای حاکمیتی، مسأله سبک زندگی غربی، بی‌حجابی و... تبلیغ شده اما موقع حل مسأله قرار شده چند ون گشت ارشاد کار را جمع کنند! 🔸البته وقتی یک عده به هر دلیلی نخواهند قانون را رعایت کنند و فرض کنید اصلاً حجاب که هیچ با حالت نیمه برهنه به خیابان بیایند نمی‌شود با آنها گفت‌وگو کرد، طبیعتاً پلیس در اینجا وظیفه دیگری دارد اما حرف اصلی این است که برای حل مسأله حجاب تا امروز خیلی از مسیر را غلط رفته‌ایم. 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema

🟥 چرا حجاب اجباری است؟ چرا هرکس نمی‌تواند هرطور که دلش می‌خواهد لباس بپوشد؟ 🔹🔸🔹من از شما می‌پرسم که چرا مثلاً در فرانسه بی‌حجابی اجباری است؟ چرا در یک کشور اروپایی که ادعای آزادی هم دارد زنان مسلمان در خیلی از اماکن مانند بسیاری از مدارس و دانشگاه‌ها نمی‌توانند با حجاب تردد کنند؟ بعد شما انتظار دارید در ایران به عنوان یک کشور مسلمان بی‌حجابی آزاد باشد؟ 🔸منطق بحث كاملاً روشن است. وقتی در کشوری که ادعای آزادی‌اش گوش دنیا را پر کرده با‌‌حجاب‌ها آزاد نیستند و به هر دلیلی باید تن به قانون آن کشور به اصطلاح آزاد بدهند با چه منطقی به این نتیجه رسیدید که در ایران که یک کشور اسلامی است بی‌حجابی باید آزاد باشد و هیچ قانونی در رابطه با پوشش نباید وجود داشته باشد؟ 🔸بالاخره در خلاء و دنیای فانتزی که نمی‌توانیم صحبت کنیم، چون در هر جای دنیا یک قانونی وجود دارد و در هیچ جا نمی‌شود بر اساس سلایق همه کشور‌داری کرد. در همه جای دنیا باید با قانون به عنوان فصل الخطاب، کشور را اداره کرد؛ فرقی نمی‌کند ایران باشد یا فرانسه یا جامائیکا، هر قانونی هم بالاخره موافق و مخالفی دارد اما بالاخره معیار و فصل الخطاب قانون است. مثلاً الان تمام موتورسوارها موافق استفاده از کلاه کاسکت هستند؟ یا همۀ راننده ها موافق استفاده از کمربند ایمنی هستند؟ خیر؛ اما چون عده ای مخالف هستند باید قانون را عوض کرد یا اصلاً آن را اجرا نکرد؟ 🔸در بحث حجاب هم همین است. قطعاً بخشی از جامعه مخالف حجاب هستند؛ ممکن است اصلاً خدا را قبول نداشته باشند، بخشی هم اقلیت دینی هستند یا بخشی هم مسلمان هستند اما ممکن است اسلام شان اسلام کاریکاتوری باشد از بعضی دستورات دین خوششان بیاید و از بعضی دستورات دین هم خوششان نیاید و قائل به رعایت حجاب نباشند اما بالاخره اکثریت جامعه ایران مسلمان هستند و بر این اساس قوانینی در کشور وضع شده که در امور اجتماعی و عمومی باید رعایت شود که یکی از آنها حجاب است، یکی از آنها ممنوعیت استفاده از مشروب است، یکی از آنها ممنوعیت استفاده از گوشت خوک است، همه این‌ها یک مبنا و معیار مشخصی دارد و نمی شود به خاطر اینکه یک عده خوش‌شان نمی‌آید یا آن را قبول ندارند قانون را کنار گذاشت. 🔸البته در عرصه فردی اجباری وجود ندارد؛ یعنی یک نفر ممکن است در روابط شخصی‌اش در داخل خانه با نامحرم حجاب نداشته باشد و مشروب هم بخورد، کسی با او کاری ندارد اما در عرصه عمومی دیگر بحث آزادی فردی در اولویت نیست بلکه قانون حرف اول را میزند چون عرصۀ اجتماع دیگر عرصه شخصی افراد نیست حتی در خیلی از کشورهای غربی که تقریباً همه چیز در آنها آزاد است برای یک سری کارهای خاص قوانینی وجود دارد که در عرصه عمومی نباید انجام شود و کسی نمی‌تواند اعتراض کند، چون من می‌خواهم این کار را انجام بدهم پس یک بحث فردی است و به کسی ربط ندارد! خیر! خیلی از کارهای فردی اثرات اجتماعی دارند و در همه جای دنیا به همین خاطر محدودیت‌هایی وجود دارد فقط تفاوت در تعیین مصداق آن کارهاست. 🔸لذا وقتی در کشوری مثل فرانسه که مدعی آزادی در دنیاست، در خیلی از اماکن عمومی با حجاب‌ها حق استفاده از حجاب ندارند و طبق قانون این کشور باید بی‌حجاب باشند، کدام آدم عاقلی انتظار دارد که در جمهوری اسلامی ایران بی‌حجابی آزاد باشد؟ 📚منبع: کتاب "بدون روتوش با دهه هشتادی‌ها" 📝نویسنده: امیرحسین ثابتی 💠پرسش کلیدِ علم است. امام محمدباقر علیه السلام #پیش_به_سوی_روشنایی #لیگ_جت #جهاد_تبیین #کلید_دانایی ◾️◾️◾️ جت ما (جهاد تبیین، با سبکی نوین)😉 🚀 @jetema