#24_ذی_الحجه_مباهله (فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلم فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ (۶۱ آل عمران) بنابراین، پس از فرارسیدن علم [وحی] به تو، هر کس درباره او[حضرت عیسی(ع)]، با تو به چالش برخیزد، به او بگو: بیایید تا فرزندانمان و فرزندانتان، و زنانمان و زنانتان، و جان‌هایمان و جان‌هایتان را فراخوانیم، آنگاه (به درگاه خداوند) زاری [تضرّع] کنیم تا لعنت خداوند را بر دروغگویان نهیم. #مُباهَلَه درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند. این واژه در تاریخ اسلام به ماجرایی اشاره دارد که طی آن، #پیامبر_اسلام(ص) پس از مناظره با #مسیحیانِ_نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند. با این حال مسیحیان نجران، در روز موعود از این کار خودداری کردند. بنابر اعتقادات شیعی، جریان مباهله پیامبر(ص) نه تنها نشانگر حقانیت اصل دعوت پیامبر(ص) است، بلکه بر فضیلت همراهان او (حضرت علی، فاطمه، حسن و حسین) در این ماجرا دلالت می‌کند.  شیعیان بر این اساس، معتقدند #امام_علی(ع) بر اساس #آیه_مباهله، به منزلۀ نَفْس و جان پیامبر(ص) است. واقعه مباهله در #۲۴_ذی‌الحجه سال #نهم_هجری روی داد و #آیه۶۱سوره_آل_عمران به آن اشاره دارد. ⏪این واقعه در منابع شیعه و اهل سنت آمده است. #جهادگران_روحانی_استان_گلستان