🔰گزارش علمی نود و هشتمین کرسی از سلسله‌کرسی‌های پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «پول اعتباری در برابر پول حقیقی، چاشی فقهی در مشروعیت و کارامدی نظام پولی مدرن» 🔸حجت الاسلام مادرشاهی: از نگاه آیت‌الله اراکی، نخست باید حقیقت پول را شناخت. ایشان تصریح دارند که پول در ذات خود «امر اعتباری» است؛ یعنی چیزی است که حاکمیت یا جامعه برای سنجش ارزش کالاها، مبادله و ذخیره ارزش اعتبار می‌کنند. با این حال، پرسش اصلی این است که آیا چیزی که قرار است پول باشد، باید الزاماً «مالیت» داشته باشد یا خیر؟ آیا هر چیزی را می‌توان به عنوان پول اعتبار کرد یا فقط چیزی که ذاتاً ارزش و مالیت دارد؟ 🔸آیت‌الله اراکی تأکید دارند که مالیت شرط اساسی است؛ زیرا بر اساس قاعده «عدم أکل مال بالباطل»، مبادله باید بر پایه مالیّت واقعی انجام شود. 🔸حجت الاسلام یوسفی: ادعای انحصار شرعی پول به درهم و دینار و طلا و نقره، با توجه به شواهد تاریخی، مبادلات عملی و مبانی عقلایی، قابل قبول نیست و این موضوع باید با درک درست از ماهیت پول، اعتبار آن و تجربه تاریخی سنجیده شود. 🌐گزارش تفصیلی در سایت مفتاح علوم انسانی 🌐مشاهده گرازش در سایت پژوهشگاه فقه نظام ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🎥 فیلم کامل نود و هشتمین کرسی پژوهشگاه فقه نظام با عنوان «پول اعتباری در برابر پول حقیقی؛ چالشی فقهی در مشروعیّت و کارامدی نظام پولی مدرن» را در آپارات مشاهده فرمایید: 🌐مشاهده‌ی فیلم کامل نشست 👈لطفا در کانال آپارات موسسه پژوهشی فقه نظام عضو شوید: 🌐https://www.aparat.com/jiiss ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰تجربه تعالی در قاب تلویزیون با سریال یوسف پیامبر ع ✍️ محمد جواد ایزدپناه ❇️ سریال یوسف پیامبر با استقبال زیادی در کشورهای مختلف جهان مواجه شد. این خبری است که عزّت الله ضرغامی رئیس وقت صداو سیما، در دیدار دست اندرکاران این سریال با رهبر انقلاب بیان می‌کند. اینجا ✳️ از دستاوردهای این مجموعه است: این‌که مرحوم سلحشور و دست اندرکاران، با این اثر توانستند انگاره امتناع و فروبستگی فن سینما را به روی بازنمایی حقایق متعالی به چالش بکشند و امکان سینمای متعالیه را به رخ کشند. ✅ روایت عشق ولایت مدارانه‌ی یک پدر (یعقوب) به فرزند خویش، روایت شور الاهی یک جوان واله نسبت به خدای خود و رابطه‌ی عاشقانه و ذاکرانه‌ی او با خداوند در دل زندگی روزمره‌ی خویش، روایت باور پذیر و بدور از کلیشه از مبارزه روشنگرانه با ظالمان همراه با مهرورزی عاشقانه به مستضعفین و شورِ یاری‌رسانی به همه دردمندان، روایت نجیبانه‌ی داستان عشق نانجیبانه و ناخالص زلیخا و زنان مصر به یوسف، از مواردی است که این مجموعه را چنین بر پسند فطرت مخاطبینش می‌نشاند. ❇️ اما یکی از فرازهای شیرین و در اوج این سریال، نمایش حال یوسف و شور معصومانه و کودکانه‌ی او در لحظاتی است که از چاه بیرون می‌آید و با خصومت و حقد حسودانه‌ی برادرانش مواجه می‌شود. ✳️ این کودک پاکیزه که دردانه‌ی والد و خویشان بود، وقتی در چاه بلا قرار می‌گیرد و جام زهر تهدید به قتل را از جانب نزدیک‌‌ترین کسان و حامیان پرقدرتش، یعنی یازده برادر تنومند و رشید، به کام می‌کشد، خود را در تنهایی چاهِ طرد و دوری از آغوش خانواده، یگانه و تنها می‌یابد و در این جاست که خود را یکتا و جدا و در آغوش سرّ بی‌انتهای هستی یافته و "عقل جهان" (جبرئیل) بر او نمایان می‌شود. ✳️ زین پس یوسف یگانه و دردانه و محبوب هستی، روحی زیباتر از جسم یگانه‌اش و سیرتی برین‌تر از صورت بهترینش می‌یابد. ✳️ یوسف سپس در مواجهه با برادران، نصح و خیرخواهی و ایثارش نسبت به ایشان، بر دل سنگ ایشان اثر گذاشته و ایشان را وادار می‌سازد تا او را در قبال ثمنی بخس به کاروانی که وی را در چاه یافته‌اند بفروشند و از چنگال تهدید و قتل ایشان ایمن گردانند و در دشت و صحرا به دنبال تقدیر خویش، در بند کاروان، روانه سازند. ❇️ صورت شکفته و شادان یوسف و قلب پر مهر او، شعله‌ی آگاهی و عصمت را از تن و درون او فرابرده و در محیط اطراف او منتشر می‌کند. یوسف در سفر بردگی‌اش، رها در دامن کاروان از دشت و دمن می‌گذرد. او اینک نه تنها عقل و نماد عرفان و حرّیّت شده، بلکه عقلش فعّال و اثرگذار بر محیط اطراف شده و بر هر چه دست می‌گذارد خرّم و سالم می‌شود. ✳️ در این میان مخاطب عاقل با دیدن این صحنه‌های سریال، خاطرات معنویت و صفای کودکی خود را مرور می‌کند و دو درد وجودش را با تیر هجران به هم می‌پیچد: 1️⃣ درد فراق عقل معصومانه و بالفعل کودکی 2️⃣ درد حسرت و غبطه به عنایت الاهی به دردانه‌ی خود یوسف و فعالیّت و برکت و اثرگذاری عقل او بر محیط پیرامونش. ✅ انصافا باید گفت فرج الله سلحشور، به خوبی از پس به تصویر کشیدن معانی حقیقی دین در روایت تصویری از قصه‌ی این شخصیت عظیم تاریخی برآمده است، شخصیتی که برکاتش در نهایت مصر و تاریخ آن را در برمی‌گیرد و چه بسا با حضور بنی‌اسرائیل در مصر، زمینه را برای تقویت آیین یکتاپرستی در جهان و در نهایت ظهور موسای عمران در سده‌های پس از خود فراهم کرده باشد. ✳️ باید تاکید کرد که بازآفرینی شخصیت یکتای یوسف ع، در قاب تلویزیون، پیام‌آور عقل توحیدی و تدبیربرخوردار از هدایت و نصرت الاهی، برای قلب و جان انسان امروز بود تا آموزه‌ی تعالی و حرّیّت را پیشه‌ی خویش در هر شغل و جایگاه اجتماعی گرداند. ◽️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🎥 فیلم کامل نود و سومین کرسی پژوهشگاه فقه نظام با عنوان «روش‌شناسی حکم و فتوا در فقه رسانه» را در آپارات مشاهده فرمایید: 👤ارائه‌دهنده: حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی حیدری؛ استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، عضو گروه علمی فقه نظام فرهنگ مدرسه عالی حوزوی ولی امر عج 👤ناقد: حجت الاسلام و المسلمین علی صالحی‌منش؛ استاد سطوح عالی، عضو گروه مبانی و اصول فقه نظام پژوهشگاه فقه نظام 👤دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین حمزه منصوریان؛ دبیر گروه مبانی و اصول فقه نظام 🌐مشاهده فیلم کامل نشست 🗓 این نشست در 3 آبان 1403 برگزار شد. 👈لطفا در کانال آپارات موسسه پژوهشی فقه نظام عضو شوید: 🌐https://www.aparat.com/jiiss ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🎥 فیلم کامل نود و ششمین کرسی پژوهشگاه فقه نظام با عنوان «التعرّب بعد الهجره، با تطبیق بر مهاجرت‌های بین المللی معاصر» را در آپارات مشاهده فرمایید: 👤ارائه کننده: حجت الاسلام و المسلمین مجید رجبی؛ مدیر پژوهشگاه فقه نظام 👤ناقد: حجت الاسلام و المسلمین ذبیح الله نعیمیان؛ مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا ع 👤دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین علی صالحی منش؛ مدیرگروه فقه نظام سیاسی پژوهشگاه فقه نظام 🌐مشاهده‌ی فیلم کامل کرسی این نشست در تاریخ 18 اردیبهشت 1404 برگزار شد. 👈لطفا در کانال آپارات موسسه پژوهشی فقه نظام عضو شوید: 🌐https://www.aparat.com/jiiss ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🎥 فیلم کامل نشست «الزامات تحقق مطالبه مقام معظم رهبری در زمینه طراحی نظام های اجتماعی اسلام» را در آپارات مشاهده فرمایید: ⬅️با سخنرانی آیت الله محسن اراکی ⬅️همراه با میز گفتگو با حضور اساتید محترم: 👤حجت الاسلام و المسلمین کمیل قنبرزاده 👤حجت الاسلام و المسلمین مجید رجبی 🌐مشاهده‌ی فیلم کامل نشست 🗓این نشست در تاریخ 13 اردیبهشت 1404 برگزار شد. 👈لطفا در کانال آپارات موسسه پژوهشی فقه نظام عضو شوید: 🌐https://www.aparat.com/jiiss ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰سومین نشست از «سلسله نشست‌های نقد آثار علمی هسته‌های حلّ مسئله» 💠 «کشف مسئله بنیادین نظام بانکی» 📣 از عموم اساتید معزّز و فضلای گرامی جهت حضور در نشست دعوت به عمل می‌آید. 📆 سه‌شنبه ۶ آبان ماه، ساعت۱۳ 📍مدرسه علمیّه امام کاظم علیه‌السلام، سالن سلمان فارسی ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰مؤسسه پژوهشی فقه نظام در راستای تبیین بیانیه رهبر انقلاب با عنوان حوزه‌ی پیشرو و سرآمد برگزار می‌کند 💠بایسته‌ها و الزامات فقه در کشف و طرّاحی نظام‌های اجتماعی اسلام 👤حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه 👤حجت الاسلام و المسلمین مجید رجبی 🗓پنجشنبه 8 آبان 1404 ⏰ 10صبح 👈«فقه شیعه ... به برکت قواعد گسترده فقهی مستفاد از کتاب و سنّت، و نیز به مدد عناوین ثانویّه، کفایت لازم را برای طرّاحی نظام‌های گوناگون اداره‌ی جامعه دارا است.» بخشی از پیام رهبر انقلاب با عنوان حوزه‌ی پیشرو و سرآمد ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

🔰حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه در نشست «بایسته‌ها و الزامات فقه در کشف و طرّاحی نظام‌های اجتماعی اسلام» که روز پنجشنبه 8 آبان در پژوهشگاه فقه نظام برگزار شد بیان کرد: فقه نظام باید فراتر از مباحث صرفاً نظری، در ساختار تصمیم‌گیری حکمرانی مؤثر باشد 🔸فقه نظام باید فراتر از مباحث صرفاً نظری، در ساختار تصمیم‌گیری حکمرانی مؤثر باشد. این اثربخشی مستلزم آن است که فقه بتواند چارچوبی ارائه دهد که تصمیم‌گیران (مدیران، سیاست‌گذاران) در پرتو آن، مسیر صحیح را بیابند. 🔸فناوری‌های پیشرفته مانند ربات‌هایی با هوش مصنوعی مقدماتی بدون داشتن پشتوانه فقهی مناسب در حال ورود به جامعه هستند. این ربات‌ها یا اسباب‌بازی‌ها می‌توانند حاوی مفاهیم ارزشی باشند که اگر مورد تحلیل فقهی قرار نگیرند به سادگی ارزش‌های جامعه را تضعیف خواهند کرد. 🔸اگر فقه نظری در این حوزه‌ها پیشگام نشود، مدیران فرهنگی صرفاً تئوری‌های خود را پیاده‌سازی می‌کنند که این امر می‌تواند پیامدهای ناخواسته مانند کمرنگ شدن مفاهیم بنیادین را در پی داشته باشد. 🔸مؤسسه پژوهشی فقه نظام باید سازوکاری را ارائه دهد که عقلانیت حکیمانه (ترکیب عقلانیت محض با اهداف حکمت متعالیه) در تمام سطوح حکمرانی جاری شود. این عقلانیت، محدودیت‌های روش‌شناختی فقه را می‌شناسد، اما قدرت استنباطی آن را برای ارائه راه‌حل‌های جامع تقویت می‌کند. فقه نباید تنها پاسخی به مسائل گذشته باشد، بلکه باید ابزار قدرتمند شکل‌دهی به آینده جامعه مبتنی بر عقلانیت حکیمانه و مبانی اسلامی باشد. 🌐گزارش تفصیلی ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir