گفتگوی شبکه اجتهاد با استاد حاج‌ابوالقاسم دولابی درباره #فقه_نظام متن کامل مصاحبه: http://yon.ir/WoWdy

💢هدف #فقه_نظام اقامه احکام و شئون اجتماعی دین اسلام است 📌حجت‌الاسلام و المسلمین محمد حاج‌ابوالقاسم در نشست تخصصی «هم اندیشی فقه نظام‌ساز» گفت: 🔹اگر دین را مشتمل بر دستورات فردی و اجتماعی دانستیم که مقتضای کمال شریعت نیز همین است، اگر قرار است به عنوان عالمان دین به پادارنده دین در ساحت فردی و اجتماعی باشیم به نظر می‌رسد نیاز به یک فقه جدیدی داریم. 🔹برای فقه نظام حداقل پنج تقریر قابل بیان است: 1- مقصود از فقه نظام، فقه نظام‌مند است؛ 2- فقه نظام همان تقریر شهید صدر است؛ 3- برخی فقه نظام را به معنای فقه جامعه می‌گیرند؛ یعنی کشف احکام زندگی اجتماعی؛ 4- فقه نظام، فقه ساختارهاست؛ 5- فقه نظام به معنای فقه اقامه دین است. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 تمایزات #فقه_معاصر از #فقه_قدیم ♻️ گزارش اجمالی از سخنرانی استاد #رضا_اسلامی در مدرسه تابستانه منهاج 📝 از فقه معاصر به #مسائل_مستحدثه، #فقه_نظام، #فقه_مضاف و #فقه_حکومتی نیز یاد می‌شود. 📝 #فقه_نظام توسط شهید صدر مطرح شد و ایشان معتقد به توانایی اسلام در نظام‌سازی بودند. 📝 مفردات احکام در نظام، معنای کامل خود را می‌یابند. برای نمونه شهید مطهری مفردات احکام مربوط به زنان را در نظام حقوقی زن در اسلام به خوبی مطرح می‌کنند. 🔻 تمایزات فقه معاصر از فقه قدیم: 🔹موضوع‌شناسی تخصصی 🔹زمان و مکان‌شناسی 🔹شناخت ملاکات احکام 🔹مقاصد الشریعه 🔹خروج از فقه فردی به فقه اجتماعی 🔹توسعه منابع فقه 🔹قاعده‌سازی در فقه 🔹نگاه نظام‌وار به فقه 🔹کارآمدی و توانمندسازی 🔹مقارن‌سازی برای توسعه فهم فقهی 🔹اصلاح و بهبود روش‌های فقهی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢اهمیت و جایگاه #فقه_نظام در #گام_دوم انقلاب اسلامی 📌حجت‌الاسلام حیدر همتی، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) در گفت‌وگویی، مطرح کرد: 🔹بی‌شک هر نظام هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی سبک زندگی و نظام مختص به خود را دارد که اگر نتواند مبانی هستی‌شناختی و معرفتی خود را به ساختار و نظام تبدیل کند، عملاً دچار یک سلسله مفاهیم و عقاید خنثی خواهد شد. 🔹لازمه ساخت تمدن نوین اسلامی در گام دوم انقلاب اسلامی ایجاد هماهنگی میان «آن‌گونه که می‌اندیشم» و «آن‌گونه که عمل می‌کنم» هست که در این میان ایجاد نظامات اجتماعی و هماهنگی میان این نظام‌ها ضروری است. 🔹امروز حوزه رقابت دین، در برابر مکاتب علوم انسانی است که منشأ باید و نبایدها در حوزهای مختلف زندگی به شمار می‌آیند. قطعاً عدم کارآمدی دین در حوزه مدیریت اجتماعی و طراحی و تحقق نظام عادلانه، حقانیت آن را با چالش مواجه خواهد کرد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸 گزارشی از نشست ماهیت شناسی #فقه_نظام 🔹حجت الاسلام والمسلمین #میرمعزی: وقتی ما درباره فقه اصغر صحبت می‌کنیم، می‌خواهیم که احکام رفتاری دولت و مردم را در یک جامعه استنباط کنیم. 🔸حجت الاسلام والمسلمین #ایزدهی: فقه نظام باید در عین اینکه تدبیر کننده اداره نظام سیاسی است، مشتمل بر نظام معرفتی نیز باشد که بر اساس رویکردی نظام‌وار به فقه جهت اداره نظام سیاسی شکل گرفته است. پس فقه نظام با فقه حکومتی متفاوت است. ادبیات فقه حکومتی 20 سال است که وارد فقه شده، ولی فقه نظام کاملاً تازه است و باید محدوده کارکرد و... آن مشخص شود. 🔹حجت الاسلام والمسلمین #مقیمی_حاجی: نزاع اصلی بین دو تعریف «فقه نظام به مثابه قواعد اداره جامعه» و «فقه نظام ناظر به تمدن‌سازی، اجرا و تاسیس سازمان‌ها و نهادها» در می‌گیرد. در اولی نگاه حاکم و محکوم که مکلف خرد و کلان را موضوع قرار می‌دهد، مبنا است و در معنای دومی باز تعریف شالوده‌های فقه بر اساس نظامات حاکمیتی مد نظر است. 🔸حجت الاسلام والمسلمین #مقامی: بیانیه گام دوم بر اساس تجارب ناب و بی بدیل با زیرساخت‌های اندیشه‌ای فقهی نوشته شده تا افقی نو به روی فقیهان و حوزه فقهی بگشاید تا آن‌ها هم با افق جهانی و با اندیشه‌های فقهی، زیرساخت‌های تمدن نوین اسلامی را در عرصه‌های مختلف زندگی چاره‌جویی کنند. ▪️کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

♨️ پاسخ اساتید پژوهشگاه فقه نظام به اشکالات استاد صادق #علم_الهدی درباره امکان #فقه_نظام 💠 فقه دانشی بر پایه حجیت و در مسیر سعادت دنیوی و اخروی/استاد #مجید_رجبی 👇👇👇 🌐http://jiiss.ir/fa/News/View/1148 💠 توجه فقه جواهری به تاثیرات احکام در جامعه و مصالح و مفاسد واقعی/استاد #مادرشاهی 👇👇👇👇👇👇 🌐 http://jiiss.ir/fa/News/View/1149/ 🆔 @jiiss_ir

🚨دوره #تربیت_پژوهشگر در حوزه #فقه_نظام 🔹به صورت حضوری و مجازی 🔸ویژه برادران و خواهران 📗برخی از سرفصل های دوره: مبانی‌فقه‌نظام، روش شناسی فقه نظام های اجتماعی، مناسبات فقه نظام و علوم انسانی، فقه نظام اقتصادی، فقه نظام سیاسی، فقه نظام حقوقی، فقه نظام تربیتی، فقه نظام رسانه 🔻مهلت ثبت‌نام: تا ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۹ 🔺زمان شروع دوره: بعد از دهه اول محرم ✅جهت ثبت‌نام اولیه، مشخصات زیر را به شناسه @pa_110 در پیام‌رسان #ایتا یا شماره ۰۹۳۰۳۰۷۸۲۰۳ ارسال فرمایید. (نام‌و‌نام‌خانوادگی، مدرک‌تحصیلی، نام‌حوزه یا دانشگاه محل‌تحصیل، سال‌تولّد) #پژوهشگاه_فقه_نظام 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🚨دوره #تربیت_پژوهشگر در حوزه #فقه_نظام 🔹به صورت حضوری و مجازی 🔸ویژه برادران و خواهران 📗برخی از سرفصل های دوره: مبانی‌فقه‌نظام، روش شناسی فقه نظام های اجتماعی، مناسبات فقه نظام و علوم انسانی، فقه نظام اقتصادی، فقه نظام سیاسی، فقه نظام حقوقی، فقه نظام تربیتی، فقه نظام رسانه 🔻مهلت ثبت‌نام: تا ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۹ 🔺زمان شروع دوره: بعد از دهه اول محرم ✅جهت ثبت‌نام اولیه، مشخصات زیر را به شناسه @pa_110 در پیام‌رسان #ایتا یا شماره ۰۹۳۰۳۰۷۸۲۰۳ ارسال فرمایید. (نام‌و‌نام‌خانوادگی، مدرک‌تحصیلی، نام‌حوزه یا دانشگاه محل‌تحصیل، سال‌تولّد) #پژوهشگاه_فقه_نظام 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰 گزارش تصویری اولین جلسه از سلسله جلسات هم‌اندیشی فقه نظام 📌به همت دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح و مدرسه مطالعات تخصصی فقه نظام 💠باحضور حضرات آیات: محسن اراکی، ابوالقاسم علیدوست و عباس کعبی #فقه_نظام #سلسله_جلسات_هم_اندیشی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🎥 رهبر معظم انقلاب : دین {با نگاه لزوم نظام سیاسی } ، به معنی برنامه جامع زندگی انسان است. 🔸 اشرار عالم همیشه با این نوع نگاه به دین دشمنی داشته اند. #فقه_نظام #برنامه_جامع_زندگی

این مساله در مورد بانک نیز وجود دارد. حقیقت این است که بانک، با توجه به ساختار، ساز و کار‌های تعبیه شده و نوع عملکرد مبتنی بر آن، ایجاد انحصار سرمایه می‌کند و تفاوت معناداری نمی‌کند که مالکیت آن در اختیار دولت باشد یا بخش خصوصی. بنابر این مهم‌تر از این که بانک دولتی باشد یا خصوصی مساله اصلی این است که چگونه باید طراحی شود که بخش واقعی اقتصاد نه دولتی شود و نه در انحصار اشخاص معدودی از ثروتمندان بلکه عموم مردم بتوانند وارد فعالیت های اقتصادی شوند. نکته دیگری که وجود دارد این است که نه تنها بانک‌ها نباید در واقعیت اقتصاد از مردم‌بنیان بودن، جلوگیری کنند و باید امکان حضور عموم مردم را در فعالیت‌های اقتصادی که در آن تجربه و دانش لازم را دارند، فراهم آورند، بلکه خود صنعت بانکداری نیز نباید انحصاری باشد؛ نباید ساختار صنعت بانکداری به گونه‌ای تنظیم گردد که تنها دولت که سرمایه‌های عظیم در اختیار دارد و یا معدود ثروتمندانی که امکان فراهم آوردن این سرمایه را در اختیار دارند، بتوانند وارد این فعالیت شوند. به عبارت دیگر ساختار کنونی صنعت بانکداری که ساختاری با «سرمایه بری کلان» است موجب شده است تنها عده‌ای محدود در ساختار پولی و تامین اعتبار کشور حاکم شوند و این باعث انحصار شدیدی در این عرصه شده است و با توجه به این که این مساله بسیار حساس است، دولت‌ها نیز سعی دارند با دخالت‌های گسترده، جلوی رفتارهای مضر به جامعه را گرفته بر این ساختار نظم ببخشند؛ سیاست‌هایی که همیشه آثار تخریبی خود را در جامعه گذاشته و از طرفی هم نتوانسته است از رفتارهای مضر بانکهای خصوصی و دولتی جلوگیری شایسته‌ای داشته باشد. راهکار چیست و چگونه می‌توان صنعت بانکداری را از دوگانه دولتی - خصوصی نجات داد و آن را مردمی نمود؟ مطلب مهمی که در یادداشت بعدی به آن پاسخ داده خواهد شد. #بانک #اقتصاد_اسلامی #فقه_نظام #سرمایه_داری #ربا 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir