💠 مهم ترین هدف الهی، ایجاد امت برپاکننده حکم عادلانه الهی است. 🔸آیت الله اراکی، اندیشمندان و محققان را به تحلیل دقیق همه شئون نماز فرا خواند و خاطر نشان کرد: تحلیل دقیق نماز نیازمند تحقیقات علمی است. 🔹ایشان که امروز در همایش ستاد اقامه نماز با موضوع «جایگاه نماز در پرورش و رشد امت الهی» سخن می گفت بیان داشت: مهم ترین هدف الهی، ایجاد امت برپاکننده حکم عادلانه الهی است که البته این امر با اختیار و اراده انسانی به وجود می آید. 🌐 مشروح خبر ▫️ پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

💠 آیت الله اراکی در گردهمایی علمی "جهاد مالی، از وجوب شرعی تا مشارکت مردمی": فقه ما، فقه جامعه داری است؛ یعنی فقه ما ناظر به تطورات اجتماعی است. 🔸آیت الله اراکی با تصریح بر این که نمی توان در برابر دشمن خشن، از گفتگو سخن گفت تاکید کرد: نرمش در برابر دشمنانی مانند صهیونیستهای خشن، امنیت همه جهان را به مخاطره می اندازد. 🔹ایشان که امروز در گردهمایی علمی جهاد مالی سخن می گفت با اشاره به این که جهاد دفاعی اعم از جهاد مالی و جهاد با نفس، مخصوص مردان نیست و نه تنها وجوب شرعی، بلکه وجوب عقلی دارد اظهار کرد: فقه ما، فقه جامعه داری است؛ یعنی فقه ما ناظر به تطورات اجتماعی است. 🌐 مشروح خبر ▫️ پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

💢اداره پژوهش دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با همکاری انجمن فلسفه حقوق دانشگاه برگزار می کند: 🔹برگزاری #کرسی_ترویجی با موضوع «معرفت شناسی اثباتی در فلسفه‌حقوق امامیه» 👤ارائه کننده: دکتر محمدهادی حاضری دکتری فلسفه حقوق 👤ناقد: دکتر نصیرالله حسنلو؛ معاون پژوهشی پژوهشگاه فقه نظام 👤دبیر علمی: محمد حسینی 🗓 چهارشنبه ۷ آذر ساعت ۱۴ 📍سالن جلسات ساختمان علامه 💥به همراه اعطای گواهی حضور💥 🌐 پیوند مجازی: http://dte.bz/res1 ▫️ پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir

💠مقاله «اصول کلی اقتصاد اسلامی برای رسیدن به پیشرفت پایدار»؛ نوشته آیت الله جوادی آملی 🔷ساختار کلی مقاله شامل عناوین زیر است: 🔹وضعیت اقتصادی عصر کنونی، 🔹جایگاه اقتصاد از نگاه دین، 🔹اصول کلی اقتصاد شامل: وعده الهی و تخلف‌ناپذیری آن در تغذیه همگانی، تناسب منابع طبیعی و نیازها 🔹 بخش راهکارها 👈برش‌هایی از متن: 📍یکی از علومی که در دین اسلام مطرح و برجسته است، علم فقه است، که با استفاده از آموزه‌های دینی (قرآن و حدیث)، شکل گرفته و احکام رفتارهای آدمی را در همه ابعاد زندگی تنظیم می‌کند. یکی از این ابعاد بعد اقتصادی است که اسلام به اقتضای جامعیت خود باید از طریق فقه، پاسخ‌گوی این نیاز باشد و وظیفه انسان را در این زمینه (به صورت کلی یا فردی) مشخص می‌کند. 📍این مقاله در پی تبیین خطوط کلی اقتصاد از نگاه تعالیم دینی و آموزه‌های فقهی است که می‌توان از آن‌ها به اصول کلی اقتصاد اسلامی و تبیین راه‌کارهای رسیدن به پیشرفت تعبیر کرد. 📍هر گونه فکر کردن در مورد علم اقتصاد نیازمند آگاهی تخصصی و اجتهادی در چند رشته است؛‌زیرا باید از اصول موضوعه و پیش‌فرض‌هایی که در آن رشته ها تثبیت شده است، بهره گرفت. برخی از این اصول موضوعه عبارتند از: 1️⃣اقتصاد اسلامی جزء علوم انسانی است؛ نه علوم تجربی، هر چند این علوم غالبا به یکدیگر مرتبطند. 2️⃣تحقیق در علوم انسانی بدون انسان‌شناسی میسر نیست و اصلن پایه استدلال ندارد؛ بلکه صرفا آمار و اطلاعات و گزارش است؛ نه علم. چون علم آن است که بتوان برای آن برهان اقامه کرد. 3️⃣حقیقت انسان را جان و روح و قلب او تشکیل می‌دهد. 4️⃣شناخت حقیقت انسان، یعنی روح و جان او بدون روان‌شناسی متخصصانه میسر نیست؛ چون حقیقت انسان را روح او تشکیل می‌دهد. 6️⃣بحث روان‌شناسی بدون شناخت این که روح حقیقتی مجرد است ممکن نیست و آن هم بدون هستی‌شناسی مقدور نیست؛‌ زیرا انسان از کجا می‌داند وجود مجرد و مادی یعنی چه؟ و به چه دلیل روح مجرد و از سنخ ملکوت است؛ نه از سنخ عالم ملک؟ 7️⃣هستی‌شناسی بدون شناخت هستی‌بخش و خدای عالم و آدم و داشتن جهان‌بینی الهی ممکن نیست. 👈در بخش نتیجه آمده است: 📍آن‌چه از مطالب مطرح شده در مقاله استفاده می‌شود این است که نعمت‌های الهی که در منابع طبیعی نهاده‌ شده است، برای بشر قابل احصاء است. از این رو هر چند منابع طبیعی برای پاسخ‌گویی به نیازهای بشر محدود نیست و نیازسنجی درست نیز نشان می‌دهد که نیازهای بشری محدود است؛ ولی با لحاظ تناسب میان منابع و نیازها و جدا کردن نیاز صادق از نیاز کاذب، می‌توان به درستی میان منابع طبیعی و نیازهای بشر توازن ایجاد کرد. آفریدگار هستی، تأمین نیازهای بشر را تعهد کرده و در این عهده‌داری تخلف نخواهد کرد. لذا برای اداره صحیح زندگی آدمی و ایجاد توازن بین منابع و نیازها راه‌کارهایی را پیش‌نهاد کرده که اگر عمل شود، بشر یا مشکل اقتصادی نخواهد داشت یا دست کم این مشکل بسیار اندک خواهد بود. راه‌کارهای کلی و اساسی عبارتند از: 1️⃣کار و تولید حداکثری 2️⃣توزیع عادلانه 3️⃣ضابطه‌مندی در مصرف با محوریت قناعت و مصرف حلال 4️⃣پرهیز از اسراف و تبذیر 5️⃣ساده‌زیستی 🌐متن کامل مقاله در مجله پژوهش‌های فقهی، سال ششم، شماره اول، بهار 1389، صفحات 5-24: https://jorr.ut.ac.ir/article_24103.html ◻️پژوهشگاه فقه نظام 🆔@jiiss_ir