♦️آیا دوست داشتن رهبری به تنهایی کافی است؟/ گلایه شدید رهبری امروز از چه کسانی است؟ 🔺به گزارش پایگاه خبری جیرفت من: بعضی ها حربه شان این است: هر گاه بخواهند مردم را بترسانند و بگویند: اگر این نباشد، آن می‌شود، می‌گویند: “احمدی‌نژاد”! و هر گاه با موج اعتراضات مردمی مواجه می‌گردند، از رهبر خرج می‌کنند و می‌گویند: “مقام معظم رهبری”! 🔺امروز هم همانان در بسیاری موارد لساناً می گویند: “مقام معظم رهبری” ، اما در واقع او را برای هزینه کرد گندهای خودشان میخواهند و نه چیز دیگر. 🔺اینکه عده ای دیروز و امروز از عشق و علاقه خود به رهبری و دوست داشتن وافر او بگویند اما عملاً مسیر دیگری بروند، این پذیرفته نیست. رهبری بیش از اینکه فدایی بخواهد، اطاعت میخواهد. اطاعت هم برخاسته از باور است، باوری عمیق که ولایت فقیه را مشروعیتش الهی بداند و نه به واسطه قانون اساسی. 🔺گلایه خود رهبری هم امروز همین است: «در خیلی از کارها مشکل ما ذهنیت مخاطب است. مثلا همکاران ما می آیند و من اگر از آنها بخواهم تولید ملی را پیش ببرند، تأیید می کنند؛ ولی بیرون که می روند کاری نمی شود. همه می گویند بله. ولی عمل نمی شود. علتش این است که باور نیست.» 🔺اگر باور و در پی آن اطاعت بود این افراد بعد از اینکه رهبری چند بار گفتند به مذاکرات خوش بین نیستم نمیگفتند عالم سیاست جای خوش بینی و بد بینی نیست! نمی گفتند امضای کری تضمین است! (یعنی در واقعا امضای کری را از فرمایش رهبری بیشتر باور داشتند) 🔺اگر باور و در پی آن اطاعت بود بعد از سالها که رهبری دارند شعار اقتصاد مقاومتی و شکوفا کردن ظرفیت های داخلی را میدهند اینها همچنان نگاه شان به خارج نبود و تا دیروز اگر امریکا را کدخدا میدانستند امروز دنبال گدایی کردن از اروپا افتاده اند! تا دیروز اگر میگفتند امضای کری تضمین است، امروز امضای موگرینی را اعتبار دانسته و او را با شرافت میخوانند! 🔺در حالی که در این مورد هم رهبری به صراحت گفتند: «یک تجربه‌ی دیگر که این هم تجربه‌ی مهمّی است، تجربه‌ی همراهیِ اروپا با آمریکا در مهم‌ترین موارد است. ما بنای دعوا کردن با اروپایی‌ها را نداریم؛ با این سه کشور اروپایی بنای معارضه و مخالفت و بگومگو نداریم، امّا واقعیّتها را باید بدانیم. این سه کشور نشان داده‌اند که در حسّاس‌ترین موارد با آمریکا همراهی میکنند و دنبال آمریکا حرکت میکنند.» 🔺این دوست داشتن رهبری که در پی آن عملی نباشد، من را یاد دو ماجرای تاریخی می اندازد: 1-جریان #سقیفه و اهل سنت که میگویند منظور از کلمه “ولی” در حدیث «من کنت مولا فهذا علی مولا» یعنی دوست داشتن، و دوست داشتن علی را کافی می دانند اما به مقام ولایت که می رسد علی را جوان و فاقد تدبیر امور و اصحاب سقیقه را واجد آن میدانستند. امروز هم خیلی ها رهبری را دوست دارند اما در مقام عمل که میرسد اعتمادشان به نسخه های #کاخ_سفید، کاخ الیزابت و… خیلی بیشتر است. 2-کتابی از رسول جعفریان با عنوان «حیات فکری سیاسی امامان شیعه» خواندم که روایت می کند در ماجرای #کربلا علاوه بر سپاه امام حسین و لشکریان باطل(یزیدیان)، لشکر و سپاه سومی هم بودند که در تپه های مشرف به کوفه گرد آمده و دست به دعا برداشته و یاری امام حسین از خدا می طلبیدند، در حالی که خود حاضر نبودند امام را یاری کنند. اینها هم دوستداران حسین(ع) بودند که امام حسین را بسیار هم دوست داشتند اما در نزاع حق و باطل به یاری جبهه حق برنخاستند و در واقع باطل را یاری کردند. 🔻خلاصه کلام اینکه دوست داشتن به تنهایی کافی نیست، باور و اطاعت عملی لازم است. به قلم: نواب کمالی http://www.jiroftman.ir/?p=19215

🔰علل و امکان انحراف از ولایت در مدت کوتاه غدیر تا سقیفه 🔶به گزارش پایگاه خبری #جیرفت_من: حجت‌‌الاسلام سیدعباس موسوی‌مطلق با تأکید بر اینکه امت پیامبر اکرم(ص) بعد از جریان سقیفه گمراه شدند، گفت: برخی افراد شبهه‌ای را مطرح کردند با این موضوع که؛ آیا ممکن است در فاصله اندک میان جریان غدیر خم و رحلت پیامبر اکرم(ص)، چنین انحرافی رخ دهد؟! آیا مسأله مهمی چون #ولایت به این راحتی فراموش می‌شود؟ در پاسخ به این شبهه باید گفت خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید بنی‌اسرائیل در مدت ۱۰ روز منحرف شدند. حال که فاصله میان ماجرای #غدیر خم و رحلت پیامبر اکرم(ص) بیش از ۱۰ روز است، آیا نمی‌تواند انحرافی واقع شود؟ 🔹وی با بیان این مطلب که انحراف قوم بنی‌اسرائیل به‌صورت جمعی واقع شد، تأکید کرد: انحراف امت پیامبر اکرم(ص) در جریان سقیفه نیز در ادامه انحراف بنی‌اسرائیل به‌تبع عدم رفتار صحیح در قبال ولیّ، به‌صورت جمعی رقم خورد. 🔹حجت‌‌الاسلام موسوی‌مطلق درباره علل این #انحراف نیز خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم عواملی را به‌عنوان علل اصلی انحراف امت پیامبر اکرم(ص) در جریان سقیفه نام ببریم، بی‌تردید «دنیاطلبی» در رأس آن علل است. همچنان که خود رسول‌الله(ص) فرمود: «حب الدنیا رأس کل خطیئه». دنیاطلبی منجر می‌شود به اینکه انسان جز دنیا و متعلقات آن چیز دیگری نبیند. 🔹وی «عدم درک صحیح از اسلام» را دومین علت انحراف امت رسول‌الله(ص) خواند و گفت: علت انحراف ابلیس عدم پذیرش #توحید و #معاد نبود، بلکه آن چیزی که منجر به انحراف او شد، عدم پذیرش «ولایت» است. 🔹به‌گفتۀ حجت‌‌الاسلام موسوی‌مطلق، علت انحراف #ابلیس و امت پیامبر(ص) در جریان #سقیفه، قوم #بنی‌اسرائیل و حتی فتنه‌گران سال ۸۸، عدم پذیرش ولایت و به‌تعبیری عدم اطاعت و تبعیت از ولیّ است. http://www.jiroftman.ir/?p=22171