eitaa logo
واجب تمدن ساز(امربه معروف ونهی از منکر)
109 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
3.4هزار ویدیو
36 فایل
جهادجمعی دراقامه فریضتین امر به معروف ونهی از منکر
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 سوال : معروف و منکر یعنی چی؟ ♨️اصلا معروفات چه چیزهایی هستند؟ ♨️آیا معروف اون چیزیه که عُرفه؟ ♨️آیا معروف همون چیزیه که مشهوره؟ رایجه؟ عُرفِ بین مردمه؟ یا نه؟ 🖋 پاسخ: ✅ منظور این است که آنچه که نزد خدای متعال و نزد شارع مقدس معروف است. 🔻اون چیزایی که دین اسلام اون ها رو به رسمیَّت شناخته و قبول کرده، کارهای خوب 🍃 لذا دو دسته هستند: واجبات و مستحبات 💥توصیه شده به این ها، اینا میشه معروف ها، باید به این ها اَمر کنیم همدیگه رو ✅ ، آن چیزی که دین اسلام او رو رَد کرده، انکار کرده، نپذیرفته، به رسمیَّت نشناخته 🔹"المعروف ما اَمَرتُم بِه" خطاب به اهل بیت علیهم السلام داریم در زیارات میگیم، 🔸"والمنکر ما نَهَیتُم عَنه" 🔻منکرات اون چیزایی هستن که اهل بیت، قرآن ناطق یا قرآن صامت، نهی کردن ما رو از اون ها 🍁 هم دو دسته هستند: محرَّمات و مکروهات 💥از حرام ها باید همدیگه رو نهی کنیم، از مکروهات هم باید همدیگه رو نهی کنیم ⭕️ پس حواسمون باشه امر به معروف به این معنی نیست که هر چیزی معروف شد و رایج شد؛ مثلاً بعضیا الان میگن آقا دیگه فلان عمل که عُرف نیست پس نمی خواد مَردُم رو بهش اَمر کنیم!❗️ 👈 نه، قرار نیست به عُرف اَمر کنیم! عرف باشه یا عرف نباشه، ملاک حقه، ملاک خداست، ملاک قرآن و عترته، ⬅️ ولو اینکه همه یک کار خطایی رو انجام بِدَن بازم اون کار منکر هست، ولو اینکه همه یک واجب یا مستحبی رو ترک کنند بازم اون جزو مصادیق معروفه و ما باید دیگران رو به اون دعوت کنیم و امر کنیم 💥اما نکته ای که هست: 🔸 به واجبات، واجبه 🔸 از حرام هم، واجبه 👈 ولی حواسمون باشه، حداقل امر به واجبات رو ترک نکنیم؛ 💢 وقتی حرامی رو می بینیم، نهیِ از حرام رو حتماً انجام بدیم و جِدّی بگیریم 💢 نسبت به و خیلی باید حساسیتمون بیشتر باشه 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠
❇️ امر به معروف و نهی از منکر 6⃣ امر به معروف باعث میشه شما زیاد بشه ⭕️ دیدید بعضیا اعتماد به نفس ندارن، در واقع خودباخته هستند! 👈 وقتی شما به کسی می دید این کم کم اعتماد به نفس شما رو بالا می بره. 🍃به اون یکی تذکر میدید، به این می کنید، به اون می کنید... 🍃این روحیه سلحشوری و اعتماد به نفس رو در شما بالا می بره؛ 🍃وجدانِ شما رو هم آرام می کُنه! 🔻بعضی وقتا دیدید یک تذکری نمیدی و رَد میشی؛ ×هِی حِرص میخوری! ×هِی ناراحتی ×چرا نگفتم، اِی وای، خدا...! این وُجدانت درد می گیره به قول خودمون؛ 😢 ⏪ ولی وقتی تذکر بدی؛ 🍃 وقتی بدی اون شخص رو... 🍃وقتی در واقع ایفای نقش کنی در راستای نجاتِ او؛ **حالا یا او میگه «به تو چه» یا میگه چشم! ولی شما نقشت رو در نجاتِ او ایفا کردی، میده به شما 😌 ✍ برگرفته از سلسله مباحث استاد علی تقوی با موضوع انسان مصلح
💠 انواع روح در مخلوقات! جابر جعفى گوید: امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: اى جابر! همانا خداى -تبارک و تعالى- مخلوق را سه دسته آفرید؛ چنانچه فرماید: «و شما سه دسته‌اید: دست راستیها و چه دست راستی‌هائی؟!! (چگونه در نعمتهاى بهشت مى‏خرامند) و دست چپی‌ها، چه دست چپیها؟!! (چگونه در عقوبات دوزخ گرفتارند) و پیشى گرفتگان که پیشى گرفته‏اند تنها ایشان مقرّبانند. واقعه: ۱۱-۷» پیشى گرفتگان همان رسولان خدا و مخصوصین درگاه او از میان مخلوق مى‏باشند. که خدا در ایشان پنج روح قرار داده است: ۱- ایشان را به روح القدس مؤید ساخت و بوسیلهٔ آن، همه چیز را بدانند و بشناسند. ۲- ایشان را با روح ایمان مؤید ساخت و با آن از خداى (عزّوجلّ) بترسند. ۳- آنها را به روح قوّه مؤید ساخت و با آن بر اطاعت خدا توانائى یافتند. ۴- آنها را به روح شهوت (میل و اشتها) مؤید ساخت و با آن اطاعت خدا را خواستند و از نافرمانیش کراهت یافتند. ۵- در ایشان روح حرکت نهاد که همه مردم با آن رفت و آمد کنند. و در مؤمنین دست راستى‏ها، روح ایمان نهاد که با آن از خدا بترسند و در ایشان روح قوه نهاد و با آن بر اطاعت خدا توانائى یافتند، و در ایشان روح شهوت نهاد و با آن خواهان اطاعت خدا گشتند و در ایشان روح حرکت نهاد که با آن روح رفت و آمد کنند. اصول‌کافی - باب حُجّت 📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷 کلمه روح در این حدیث شریف به معنىِ نیروئى است باطنى و معنوى که منشأ و مبداً آثاریست که امام علیه السّلام بیان مى‏کند. ♦️ از این حدیث استفاده میشود که روح حرکت، عمومیت دارد و در هر انسانى هست اما روح القدس مختص به رسولان و پیغمبرانست و حتى در مؤمنین دست راستی هم نیست. 🔶 جدای از دو نکتهٔ بالا که توضیح شارحِ کتاب است، نکات دیگری هم از حدیث قابل استفاده است و البته سؤالاتی هم پیرامون چگونگی پیدایش و ساختار و تأثرات و ارتباطات روح... «چند لحظه، تأمّل کنیم!🫀»
💠 انواع روح در مخلوقات! جابر جعفى گوید: امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: اى جابر! همانا خداى -تبارک و تعالى- مخلوق را سه دسته آفرید؛ چنانچه فرماید: «و شما سه دسته‌اید: دست راستیها و چه دست راستی‌هائی؟!! (چگونه در نعمتهاى بهشت مى‏خرامند) و دست چپی‌ها، چه دست چپیها؟!! (چگونه در عقوبات دوزخ گرفتارند) و پیشى گرفتگان که پیشى گرفته‏اند تنها ایشان مقرّبانند. واقعه: ۱۱-۷» پیشى گرفتگان همان رسولان خدا و مخصوصین درگاه او از میان مخلوق مى‏باشند. که خدا در ایشان پنج روح قرار داده است: ۱- ایشان را به روح القدس مؤید ساخت و بوسیلهٔ آن، همه چیز را بدانند و بشناسند. ۲- ایشان را با روح ایمان مؤید ساخت و با آن از خداى (عزّوجلّ) بترسند. ۳- آنها را به روح قوّه مؤید ساخت و با آن بر اطاعت خدا توانائى یافتند. ۴- آنها را به روح شهوت (میل و اشتها) مؤید ساخت و با آن اطاعت خدا را خواستند و از نافرمانیش کراهت یافتند. ۵- در ایشان روح حرکت نهاد که همه مردم با آن رفت و آمد کنند. و در مؤمنین دست راستى‏ها، روح ایمان نهاد که با آن از خدا بترسند و در ایشان روح قوه نهاد و با آن بر اطاعت خدا توانائى یافتند، و در ایشان روح شهوت نهاد و با آن خواهان اطاعت خدا گشتند و در ایشان روح حرکت نهاد که با آن روح رفت و آمد کنند. اصول‌کافی - باب حُجّت 📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷 کلمه روح در این حدیث شریف به معنىِ نیروئى است باطنى و معنوى که منشأ و مبداً آثاریست که امام علیه السّلام بیان مى‏کند. ♦️ از این حدیث استفاده میشود که روح حرکت، عمومیت دارد و در هر انسانى هست اما روح القدس مختص به رسولان و پیغمبرانست و حتى در مؤمنین دست راستی هم نیست. 🔶 جدای از دو نکتهٔ بالا که توضیح شارحِ کتاب است، نکات دیگری هم از حدیث قابل استفاده است و البته سؤالاتی هم پیرامون چگونگی پیدایش و ساختار و تأثرات و ارتباطات روح...
✅ مسئله و و تشویق و هشدار، ریشه در درون هر انسانی دارد و هر شخصی اعمال زشت و ناپسند را نمی پذیرد و نسبت به کارهای خوب روی خوش نشان می دهد. 💢 گذشته از این که مسئله هشدار و اخطار و یا فریاد در برابر خطرها و انحراف ها مخصوص انسان ها نیست. 🔰در قرآن کریم می خوانیم: ✳️ «همین که مورچه ای دید حضرت سلیمان با لشکرش در حرکتند، فریاد زد و به سایر مورچگان گفت: به لانه های خود بروید تا پایمال آنان نشوید» (نمل، ١٨ ) ✳️ «و همین که هدهد در پرواز خود از فضای کشور سبا متوجه انحراف مردم شد و دریافت که مردم خورشید پرستند، نزد حضرت سلیمان آمد و با ناله خود، از این انحراف شکایت کرد» (نمل، ٢٤) 🍀 🌺🍀