eitaa logo
واجب تمدن ساز(امربه معروف ونهی از منکر)
109 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
3.4هزار ویدیو
36 فایل
جهادجمعی دراقامه فریضتین امر به معروف ونهی از منکر
مشاهده در ایتا
دانلود
بدانید که در قرآن‌خواندنی که با تدبّر همراه نباشد، خیری نیست! بدانید که در عبادتی که با فهم و اندیشه توأم نباشد، خیری نیست! امام علی(ع) منتخب میزان الحکمه-ح 5192 📙 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ نه‌اینکه بیفایده باشد بلکه سودِ اصلی را ندارد🔹غرض و هدفِ دستورات خدا دیده شود مثلا چرا به تلاوت قرآن، توصیه نموده؟ یا هدفش از وجوب نماز چه بوده است؟ فهم این نکته، به عمل ما معنا بخشیده و کمک‌مان میکند در همان مسیری که باید، حرکت کنیم وگرنه گاهی میشود داستان طنزِ «کندن و پُرکردن چاله، باوجودِ نیامدن مسئولِ لوله‌گذاری!»🔹تأسف و حسرت دانشمندان مسلمان در اواخر عمر، پیرامون عدمِ دقّتشان در قرآن کریم، خواندنیست🔹 با قرآن حکیم، آشنا شویم...
💠 غریبه‌ای یا آشنا؟! خردمندی در غربت، آشنایی است، نابخردی در وطن، غربت است. امام علی (ع) منتخب میزان الحکمه-ح 6565 📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ اگر بتونم از عقلم درست استفاده کنم، حتی تو موقعیتی که برام غریب و یک تجربهٔ تازست، مثل یک آشنا عمل میکنم وگرنه ممکنه با کسیکه بیست ساله باهاش هستم نتونم کنار بیام! چون نه برای شناخت اون و قلق‌هاش، نه برای کسب راه‌های تعامل خاص باهاش، تعقل و خردورزی نکردم🔸مثلاً گاهی میبینی یک خردمند، قلق‌های خودت یا بچت رو بهتر از خودت میشناسه! یا بعضیا جوری زندگی میکنن که انگار، بارِ دومشونه اومدن تو این دنیا!🔸ما هم میتونیم جزء اون «بعضیا» باشیم بشرط تزکیه و تفکر.... «چند لحظه، تأمّل کنیم!
💠 عدالت یعنی درنظرگرفتنِ شرایط گناهکار... هفتاد گناه جاهل آمرزیده شود پیش از آنکه یک گناه عالم آمرزیده شود! امام صادق (علیه‌السلام) اصول‌کافی - باب فضل‌علم 📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷 مثلاً مجازات دروغ‌گفتن، برای هر دروغگویی یکسان محاسبه نمیشود. بلکه شرایط گناهکار مثل علم و جهلش مدنظر شارع و فرشته‌های الهی هست... ♦️ برای مثال اگر میدانستم که چقدر «دروغ» و «غیبت» و «بی‌تفاوتی به نماز» بد است ولی انجام داده‌ام، گناهم بسیار سنگین‌تر از کسی است که نادانسته چنین حرام‌هایی را مرتکب شده است 🔷 پس بهتر است ندانیم؟! خیر! ما دستور داده شده ایم به یادگیری علم دین. پس جاهلِ مقصر، تقصیر دارد. بحث پیرامونِ «جاهل قاصر» است که تلاش کرده بفهمد اما نفهمیده است. ♦️ در عصر غیبت، گاهی ناچاریم، ظرائف را در حکم‌های جزائی درنظر نگیریم. چون قدرت دیدن درون انسان‌ها را نداریم، لذا قانون، صریحاً مرز مشخص می‌کند...