🌺باسم الّاه الرحمان الرحیم قال الّاه تعالی: «إنّهم یرونه بعیداً * و نراه قریباً» (سورة المعارج، الآیة ۷-۶). قال رسول ‏الّاه(صلّی‌الّاه‌علیه‏‌وآله): «أُبشّرکم بالمهديّ ... یملأ الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت جوراً و ظلماً...». قال الإمام المهديّ(علیه‏‌السلام) لشیعته: «إنّا غير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم، و لولا ذالك لنزل بكم اللّأواء و اصطلمكم الأعداء». ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🌺موقع الدراسات الإستراتيجيّة في أحداث آخر الزمان مقتطفات مختارة من کتاب: «العالم علی أعتاب الظهور» تألیف و دراسة: سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ کلّ الحقوق محفوظة للمؤلّف، و یمکنکم الاستفادة ممّا جاء في الموقع مع ذکر المصدر. ✔️قناة آخر الزمان في الإیتا @joinchatakherozzaman

🔴الرموز المستخدمة ج = المجلّد ك = کتاب قس = القسم ب = الباب ف = الفصل ص = الصفحة ح = الحديث هـ = الهامش ع = العدد کم = کیلومتر م = السنة الميلادیّة ق.م = قبل میلاد المسیح(علیه‎السلام) هـ.ش = السنة الهجریّة الشمسیّة هـ.ق = السنة الهجریّة القمریّة ✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة؛ فکما ترون، نحن نکتب «بسم الله الرحمن الرحیم» و «بن» و «هذا» بصورة «باسم الّاه الرحمان الرحیم» و «ابن» و «هاذا»؛ و أنّ إسقاط ألف الوصل أو غیرها في الکتابة لکثرة الاستعمال فهو خطاء واضح بلا دلیل وجیه. ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🔴حدیث عجیب حول الناس و الحکّام و العلماء في آخر الزمان عن محمّد ابن عبدالجبّار، عن الإمام الحسن العسكريّ(علیه‌السلام) أنّه قال لأبي هاشم الجعفريّ: يا أبا هاشم، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة، و قلوبهم مظلمة منكدرة، السنّة فيهم بدعة و البدعة فيهم سنّة، المؤمن بينهم محقّر، و الفاسق(۱) بينهم موقّر، أمراؤهم جاهلون جائرون، و علماؤهم في أبواب الظلمة سائرون، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، و أصاغرهم يتقدّمون على الكبراء، و كلّ جاهل عندهم خبير، و كلّ محيل عندهم فقير، لايتميّزون بين المخلص و المرتاب، و لايعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شرار خلق الّاه على وجه الأرض؛ لأنّهم يميلون إلى الفلسفة و التصوّف، و أيم الّاه إنّهم من أهل العدول و التحرّف، يبالغون في حبّ مخالفينا، و يضلّون شيعتنا و موالينا؛ فإن نالوا منصباً لم‌يشبعوا عن الرشاء، و إن خذلوا عبدوا الّاه على الرياء، ألا إنّهم قطّاع طريق المؤمنين و الدعاة إلى نحلة الملحدين؛ فمن أدركهم فليحذرهم و ليصن دينه و إيمانه. ثمّ قال: يا أبا هاشم، هاذا ما حدّثني أبي عن آبائه، عن جعفر ابن محمّد(عليهما‌السلام)، و هو من أسرارنا، فاكتمه إلّا عن أهله.(۲) ----------------------------------------------------------------- ۱. الفاسق: الخارج عن طریق الحقّ. ۲. حديقة ‏الشيعة، ج ۲، ص ۶-۷۸۵، ب في ذكر مذاهب الصوفيّة، ف ۲. 📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🔻الصفحة 1 من 2 🔴آثار اقتران المشتري و زحل في آخر الزمان 🔵اقتران المشتري و زحل من الوقائع الفلکیّة التي تتکرّر في كلّ عشرین عاماً مرّة واحدة. قد أخبر المنجّمون بأنّه یقترن المشتري و زحل في ۶ جمادی الأُولی ۱۴۲۲ المطابق ۲۱ ديسمبر ۲۰۲۰ مع ۶ دقائق قوسیّة في صورة الجَدْي الفلکیّة، و قالوا بأنّ هاذا الاقتران هو أندر و أقرب اقتران بين الکوکبین منذ یولیو ۱۶۲۳ التي وقع فیها اقتران مع ۵ دقائق قوسیّة(۱)؛ حيث سيكون البعد بین المشتري و زحل أقلّ من درجة واحدة قوسیّة، و یری الکوکبان بوضوح مع اقتراب شدید و نادر بینهما بعد قصیر من غروب الشمس في الجنوب الغربيّ من السماء، و لایحدث مثل هاذا الاقتران علی مدی القرون و الأعصار إلّا مرّات قلیلة. و یعتقد العلماء الفلکیّون أنّ اقتران کوکبي المشتري و زحل في بعض الأحیان ينبئ بظهور الشخصیّات السامیة المؤثّرة في قدرات البشر و وقوع الزلازل و الخلافات و العدائات و الاضطرابات و الحروب بين الحکّام و الشعوب، و نزول الغموم و الکروب على الرؤساء و ضعف السلاطین و موتهم و سقوط الحكومات و الدول و الممالك و انتقال الحكم من أسرة إلی أُخرى و التغیّر في أخلاق الناس و أدیانهم، و لایخفی علی من له التتبّع و التجربة في علم النجوم أنّ هاذه الوقائع قد تبدو من عام قبل الاقتران إلی ثلاث سنوات بعده، و قد تستمرّ تبعاتها طول السنین أو القرون و الأعصار، و الّاه أعلم. أورد الشیخ المفید(رحمه‎الّاه): إذا اجتمع زحل و المشتري في برج واحد تغيّرت الدنيا في سائر(۲) الأحوال، و يتغيّر أمور الناس، و تخرج الخوارج من النواحي كلّها و خاصّة من جيلان و من الديالم و الأكراد، و يقتلون الناس قتالاً شديداً، و يشتدّ الأمر عليهم من الخوف و الحزن، و ترتفع السفلة شأنهم، و تتغيّر(۳) طبائع الناس كلّهم، و يذهب عنهم الحياء و الإنسانيّة، و يطمع كلّ واحد في آخره، و يزيد فيهم كثرة الفساد خاصّة في النساء، و إسقاط الوالدات أولاد الحرام، و إهراق الدماء، و القتل، و الجوع.(۴) و اعلم أنّ العبارة الفلكيّة التي نقلناها آنفاً تشیر إلی آخر اقتران یقع بین المشتري و زحل قبل ظهور الإمام المهديّ(علیه‌السلام). فالتبعات المتوقّعة لهاذا الاقتران مستنتجة من علم النجوم و مستندة إلی مضامین بعض الروایات الإسلامیّة التي تبیّن حوادث آخرالزّمان؛ مثل ما قاله أمیر المؤمنین عليّ(علیه‌السلام): «إذا ... قام منّا قائم بجیلان»(۵)، و ما أخبر به الإمام الصادق(علیه‌السلام): «یخرج الحسنيّ الفتی الصبیح من نحو الدیلم»(۶)، و ما تنبّأ عنه الإمام عليّ(علیه‌السلام): «إذا ... عُقِدت الرایة لعمالیق(۷) كُرْدان»(۸)، و المراد من «تخرج الخوارج من النواحي كلّها...» هم الذین یثورون قبل قیام الإمام المهديّ(علیه‌السلام)، حقّاً کانوا أو باطلاً، مثل: عَوْف السُّلَمِيّ و الأَصْهَب المَرْوانِيّ بالجزیرة و العراق، الهاشميّ الشَّیْصَبانِيّ بالکوفة، الأکراد الطالبانیّة في شَهْرَزُور (السلیمانیّة) بکردستان العراق، سعید الشُّوشِيّ في خوزستان، القُرَیْشِيّ العَدَوِيّ بسِجِسْتان، الحسنيّ الجیلانيّ في الدَّیْلَم، شُعَیْب التَّمِیمِيّ الخراساني بسمرقند، الهاشميّ الصینيّ في سِینْ‌ کِیانْغ، الشَّرُوسِی في أَرْمِینِیا و آذَرْبَیْجان، أَلأَعْرَج الکِنْدِيّ بلیبیا، الأَبْقَع الفِهْرِيّ في مصر، الجُرهَمِيّ و الرَّبِیعِی و السُّفْیانِيّ بسوریا، و كاسِرٌ عينُه في صنعاء و الحسینيّ الیمانيّ بالیمن. و أیضاً قال أحمد البُونيّ: إذا قارب زحل المشتري عمّت الحروب في الأقاليم، و يموت ملك من ملوك الدنيا و الأرض.(۹)

🔻الصفحة 2 من 2 جدیر بالذکر أنّه قد اقترن المشتري و زحل في ۲۳ صفر ۱۴۰۱ المطابق ۳۱ دیسمبر ۱۹۸۰ مع ۱ درجة و ۲ دقائق قوسیّة، و قبل عام من هاذا الاقتران احتلّ الجیش الأحمر السوفیاتيّ أفغانستان في ۲۵ دیسمبر ۱۹۷۹، و قتلوا حفیظ‌‌الّاه أمین في ۲۷ دیسمبر ۱۹۷۹ و جعلوا بَبْرَك کارْمَل مقامه، و بقوا فيها تسعة سنوات، و في هاذه الفترة قتل الملیون و نصف من الأفاغنة و جرح ثلاث ملایین و شُرّد ملیونان و لجأ خمس ملایین منهم إلی سائر الممالك، و خمسة أشهر قبل الاقتران مات ملك إیران المخلوع محمّدرضا البَهْلَويّ في ۲۸ يوليو ۱۹۸۰ بمصر، و ثلاثة أشهر قبل الاقتران اشتعلت حرب عظیمة بین إیران و العراق في ۲۲ سبتمبر ۱۹۸۰ و دامت ثمانیة سنوات فبقیت منها قتلاء کثیرة و خرابات وافرة، و تسعة أشهر بعد ذالك الاقتران قتل محمّد أنور السادات رئیس الجمهوریّة بمصر في ۶ أُکتوبر ۱۹۸۱، و خلفه محمّد حسني مبارك في ۱۴ أُکتوبر ۱۹۸۱، و أیضاً حدث بین المشتري و زحل اقتران في ۲۴ صفر ۱۴۲۱ المطابق ۲۸ مايو ۲۰۰۰ مع ۱ درجة و ۹ دقائق قوسیّة، و بعد مضيّ خمسة عشر شهراً من هاذا الاقتران وقعت هجمات ۱۱ سبتمبر ۲۰۰۱ في أمریکا التي سبّبت تخریب برجي مركز التجارة العالميّ في نیویورك و قتل و جرح قریب من عشرة آلاف نفر، و في أعقابها قامت الولايات المتّحدة و حلفاؤها بالحرب مع أفغانستان في أکتوبر ۲۰۰۱ فأزلن حکومة طالبان التي كانت تأوي تنظيم القاعدة، و ثمّ هجمن علی العراق في مارس ۲۰۰۳ و أسقطن حکومة حزب البعث بزعامة صدّام، و بقیت من هاذین الحربین آلاف القتلی و الجرحی و خسائر مالیّة وافرة! و حینما ننظر إلی التواریخ البعیدة نری أنّه قد اقترن المشتري و زحل في عام ۶ قبل عام میلاد عیسی المسیح(علیه‌السلام) عند عامّة المسیحیّین، و لاکن بما أنّه یعتقد بعض المحقّقین أنّ المسیح ولد في أربعة إلی ثمانیة أعوام قبل سنة المبدأ المیلادیّة فالأولی أن یقال أنّ الولادة کانت في عام الاقتران أو في عام قریب منه، و نری أیضاً أنّه قد وقع الاقتران بین المشتري و زحل في ۵۷۱ م سنة ولادة النبيّ(صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله)، و کذالك في ۶۱۰ م عام مبعثه! علاوة علی ذالك اقترن المشتري و زحل في مارس ۱۲۲۶ مع ۲ دقائق قوسیّة، و دمّرت زلزلة شدیدة شهرزور بکردستان العراق في نوفمبر ۱۲۲۶، و مات جنکیزخان مؤسّس الإمبراطوریّة المُغُلیّة في أُغسطس ۱۲۲۷! و في ختام هاذه المقالة نسأل الّاه المتعالي أن یدفع الشرور و الآفات السماویّة و الأرضیّة عنّا و عن جمیع المؤمنین ببرکة محمّد و آله الطاهرین(صلوات‌الّاه‌علیهم‌) و بقراءة آیة الکرسيّ و إيتاء الصدقات في سبیل الّاه. ------------------------------------------------------------------- ۱. في عام ۱۶۲۳ م فتح الشاه عبّاس الأوّل بغداد و أخرجها من أیدي جيوش الدولة العثمانيّة. ۲. «السائر» في اللغة العربیّة بمعنی الباقي، و لیست بمعنی «الجمیع»، و المناسب في المقام أن یقصد من «سائر الأحوال» معظمها. ۳. یوجد هنا في جمیع النسخ المطبوعة التي عندنا من الاختصاص «تغیّر»، و ما أثبتناه في المتن هو الصواب. ۴. الاختصاص، ص ۱-۱۶۰، آفة العلامات في السنة. ۵. الغیبة، النعمانيّ، ص ۲۸۳، ب ۱۴، ح ۵۵. ۶. الهدایة الکبری، ص ۴۰۳، ب ۱۴. ۷. «عَمالِیق» هو جمع عِمْلاَق بمعنی طويل القامة ضخم الجثّة. ۸. مشارق أنوار اليقين، ص ۲۶۶، خطبة التَّطَنْجِيَّة. ۹. شمس المعارف الكبرى، ص ۳۲، الجزء ۱، فصل في اقتران الکواکب بالکواکب. إیران-قم- یوم الأحد ۵ جمادی الأُولی ۱۴۴۲ المطابق ۲۰ دیسمبر ۲۰۲۰ 📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🔴علامات اقتراب خروج الدجّال في آخر الزمان عن النَّزال ابن سَبْرَة، قال: خطبنا أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب(عليه‌السلام)، فحمد الّاه(عزّ و جلّ) و أثنى عليه و صلّى على محمّد و آله، ثمّ قال: سلوني أيّها النّاس قبل أن تفقدوني ـثلاثاًـ . فقام إليه صَعْصَعَة ابن صُوحان فقال: يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجّال؟ فقال له عليّ(عليه‌السلام): اقعد فقد سمع الّاه كلامك و علم ما أردت، و الّاه ما المسؤول عنه بأعلم من السائل، و لاكن لذالك علامات و هيئات يتبع بعضها بعضاً كحذو النعل بالنعل(۱)، و إن شئت أنبأتك بها؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. فقال(عليه‌السلام): احفظ فإنّ علامة ذالك إذا أمات الناس الصلاة، و أضاعوا الأمانة، و استحلّوا الكذب، و أكلوا الربا، و أخذوا الرّشا، و شيّدوا البنيان، و باعوا الدين بالدنيا، و استعملوا السفهاء، و شاوروا النساء، و قطعوا الأرحام، و اتّبعوا الأهواء، و استخفّوا بالدماء، و كان الحلم ضعفاً، و الظلم فخراً، و كانت الأُمراء فجرة، و الوزراء ظلمة، و العرفاء(۲) خونة، و القرّاء(۳) فسقة(۴)، و ظهرت شهادة الزور(۵)، و استعلن الفجور، و قول البهتان، و الإثم، و الطغيان، و حليت المصاحف، و زخرفت المساجد، و طوّلت المنارات، و أُكرمت الأشرار، و ازدحمت الصفوف(۶)، و اختلفت القلوب، و نقضت العهود، و اقترب الموعود، و شارك النساء أزواجهنّ في التجارة حرصاً على الدنيا، و علت أصوات الفسّاق و استمع منهم، و كان زعيم القوم أرذلهم، و اتّقي الفاجر مخافة شرّه، و صدّق الكاذب، و ائتمن الخائن، و اتّخذت القيان(۷) و المعازف(۸)، و لعن آخر هاذه الأُمّة أوّلها(۹)، و ركب ذوات الفروج السروج، و تشبّه النساء بالرجال، و الرجال بالنساء، و شهد الشاهد من غير أن يستشهد، و شهد الآخر قضاءً لذمام(۱۰) بغير حقّ عرفه، و تفقّه لغير الدين(۱۱)، و آثروا عمل الدنيا على الآخرة، و لبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب(۱۲)، و قلوبهم أنتن من الجيف و أمرّ من الصَّبِر(۱۳)؛ فعند ذالك الوحی الوحی(۱۴)، ثمّ العجل العجل، خير المساكن يومئذ بيت المقدس، و ليأتينّ على الناس زمان يتمنّى أحدهم أنّه من سكّانه.(۱۵) ------------------------------------------------------------------------ ۱. قال ابو هلال العسکريّ: قولهم: «حذو النعل بالنعل...» یضرب مثلاً في تشابه الشیئین...؛ جمهرة الأمثال، ج ۱، ص ۳۸۱، ع ۵۷۳. ۲. «العُرَفاء» هو جمع العَرِیف: القیّم بأمر القوم و سیّدهم. ۳. «القُرّاء» هو جمع القارِئ بمعنی الناسك المتعبّد و قارئ القرآن الکريم، و یبدو أنّ المراد منها هنا هو المعنی الأوّل. ۴. «فَسَقَة» هو جمع الفاسق بمعنی الخارج عن طریق الحقّ. ۵. الزُّور: الباطل، الکذب. ۶. أي تزدحم صفوف المسلمین في صلاة الجماعة. ۷. «القِیان» هو جمع القَیْنَة: الأمة المغنّیة. ۸. «المَعازِف» هي آلات الطرب التي یضرب بها کالعود و الطنبور و الدفّ. ۹. المراد أنّه یلعن أشرار المسلمین في آخر الزمان أخیار المؤمنین في صدر الإسلام! ۱۰. «الذِمام»: العَهْد. ۱۱. أي یتعلّمون العلوم الدینیّة للوصول إلی الدراهم و الدنانیر (الفلوس). ۱۲. أي یکونون ذا وجهین و منافقین. ۱۳. «الصَّبِر» هو عصارة نبات مرّ ینبت في البلدان الحارّة تستعمل في الطبّ. ۱۴. «الوحی»: البِدار. ۱۵. كمال الدين، ص ۳-۵۵۲، الجزء ۲، ب ۱۵، ح ۱. 📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🌺نبارك لکم ذکری میلاد الإمام محمّد الجواد(علیه‎السلام)

🌺نبارك لکم ذکری میلاد أمیر المؤمنین الإمام عليّ ابن أبي طالب(علیهماالسلام) عن قَبِیصَة ابن جابر، قال: ما رأیت أزهد في الدنیا من عليّ ابن أبي طالب(رضي‌الّاه‌عنه).(۱) اللّؤلئیّات، قال عمر ابن عبدالعزيز: ما علمنا أحداً كان في هاذه الأمّة أزهد من عليّ ابن أبي طالب بعد النبيّ(صلّی‌الّاه‌عليه‌وآله‌وسلّم).(۲) ———————————————— ۱. الزهد، لابن أبي الدنيا، ص ۱۶۶، ح ۳۶۱. ۲. مناقب آل أبي طالب، ج ۲، ص ۹-۱۰۸. قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🌹نعزّیکم بذکری استشهاد الإمام موسی الکاظم(علیه‌السلام)

🌺نبارك لکم ذکری مبعث الرسول الأكرم(صلّی‌الّاه‌علیه‎وآله)

🌺نبارك لكم حلول شهر شعبان ۱۴۴۲

🌺نبارك لکم ذکری میلاد الإمام الحسین(علیه‌السلام)

🌺نبارك لکم ذکری میلاد الإمام زین العابدین السجّاد(علیه‌السلام) ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman

🌺انقطاع مدّة الجبّارین في آخر الزمان عن حُذَیْفَة، قال: سمعت رسول الّاه(صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله) يقول: إذا كان عند خروج القائم ينادي منادٍ من السماء: أيّها الناس، قطع عنكم مدّة الجبّارين و ولي الأمر خير أُمّة محمّد، فالحقوا بمكّة... .(۱) ——————————————————-- ۱. الاختصاص، ص ۲۰۸. ✔️قناة آخر الزمان @joinchatakherozzaman