#بعثت_در_نهج_البلاغه إِلَى أَنْ بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً (بعداز سپری شدن روزگاران ) رسید به زمانی که خداوند محمد (صلی الله علیه واله ) را مبعوث نمود 1- لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ (برای وفا به وعده ای که به انبیا پیشین داده بود)یعنی به پیامبران پیشین وعده داد بود که حضرت به نبوت می رسد لذا آنان به امتهای خویش بشارت میدادند(وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَد)«صف:6» 2- وَ تَمَامِ نُبُوَّتِهِ ( ونبوتش را تمام کند)زیرا حضرت، خاتم النبیین هست وبعد ازاو نبی نخواهد آمد لذا هم رسالتش از نظر گستردگی جهانی است (وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ‏) وهم از نظر زمانی برای همه زمانهاست(وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ‏ (الأنعام: 19)) 3- مَأْخُوذاً عَلَى النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُ (ازهمه پیامبران برای اقرار به نبوتش واعلام رسالتش به امتهای خویش عهد و پیمان گرفته شده بود ) َ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُم‏ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّه‏(آل عمران:81)یعنی از انبیاء عهد گرفته شد تا اولا به حضرت رسول ایمان بیارند ثانیا اورا یاری رسانند که یکی از راه های یاری حضرت همان بشارتی بود به امت خویش میدادند 4- مَشْهُورَةً سِمَاتُهُ (علامت ونشانه های او بین انبیا گذشته وامتهای پیشین مشهور بود)بخاطر بشارت به آمدن حضرت ویژگی واوصاف حضرت برای همه حتی کسانی که دارای دین الهی نبودند روشن بود بگونه ای که مانند فرزندان خود را بشناسند حضرت را می شناختند یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ 5- كَرِيماً مِيلَادُهُ (ولادتش مبارک بود) ولادت حضرت از نسل پاک بود .هیچ گونه رجس وپلیدی در نسل آن حضرت نبود برای همه آشکار وروشن بود ویژگی مردم در عصررسالت 1- وَ أَهْلُ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ مِلَلٌ مُتَفَرِّقَةٌ (مردم دارای مذهبهای پراکنده بودند) مردم درآن روز دارای مذهبهای گوناگون بودند عده از دین های اسمانی تحربف شده پیروی می کردند وگروهی از کسانی که بی دین بودند ودهری مسلک محسوب میشدند 2- وَ أَهْوَاءٌ مُنْتَشِرَةٌ(خواهشها (و بد عتها)ی فراوان بودند)مردم هواها وبدعتهای خویش را به عنوان دین قرارداده واز آن پیروی می کردند به عنوان نمونه بجای آنکه در کنار کعبه معظمه به عبادت بپردازند از صد قدمی ان به کف وصوت می پرداختند (َّ وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَة-انفال :35) 3- وَ طَرَائِقُ مُتَشَتِّتَةٌ(وروشهای مختلف بود) مردم در عصر رسالت دارای راه ها وروشها وبدعتهای مختلف بودند سپس حضرت به این راه ها اشاره می کند الف- بَيْنَ مُشَبِّهٍ لِلَّهِ بِخَلْقِهِ(گروهی خداوند را به خلقش تشبیه کردند) گروهی مجسمه بوده وخداوند متعال را دارای جسم می دانستند مانند مسیحیان که برخی عیسی مسیح را خدا می دانند عده ای او مادرش را اله معرفی می کنند وعد ه ای پدر پسر روح القدس (اقانیم سه گانه) را خدا میدانند مشرکین نیز معتقد بودند خداوند هستی را آفرید آنهارا به ارباب واگذار کرد وبت ها نماد آن رب ها هستند وپرستش آنها باعث میشود تا به خدا نزدیک بشوند(َ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏-زمر:3) ب- أَوْ مُلْحِدٍ فِي اسْمِهِ(اسم های خداوند را برای بتهای خویش انتخاب کردند) اسم های خداوند را بر چیزهای دیگر تطبیق میدادند مثلا کلمه لات را از الله گرفتند وعُزّی را از عزیز گرفتند ومنات را از مَنّان گرفتند ج- أَوْ مُشِيرٍ إِلَى غَيْرِهِ(یا به غیر خداوند اشاره می کردند ) گروهی امور دیگری مانند ستاره ها فلک و... را موثر در هستی میدانند کار پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) در چگونگی هدایت مردم 1- فَهَدَاهُمْ بِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ(پس بوسیله آن حضرت مردم را از گمراهی هدایت نمود) 2- وَ أَنْقَذَهُمْ بِمَكَانِهِ مِنَ الْجَهَال(وآنهارا به سبب نبوت آن حضرت از نادانی نجات داد) نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم با قرآن کریم که نور است مردم را به سوی راه درست رهنمون شد وآنهارا در حالی که در گمراهی ونادانی غرق شده بودند نجات داد جَاءَکُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُّبِینٌ (مائده۱۵)از طرف خدا، نور و کتاب روشنگری به سوی شما آمد. یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَیُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ (مائده۱۶) خداوند به برکت آن، کسانی را که از رضای او پیروی کنند، به راههای سلامت و امنیت، هدایتمی کند. و به فرمانش، آنان را از ظلمت ها خارج ساخته به سوی نور می برد. و آنها را به سوی راه راست، هدایت می نماید https://eitaa.com/jorenab

بلغ العلی بکماله کشف الدجی بجماله حسنت جمیع خصاله صلوا علیه و آله به سبب کمالش به بلندی رسید، با روی نکوی خود تیرگی​ها را برطرف ساخت، همه​ی روشهایش نکوست، بر او و خویشانش درود باد @jorenab

شبهه:روز بعثت ۲۷ رجب و روز نزول قرآن شب قدر یعنی نزدیک به دو ماه بعد است این دو با هم منافات دارند جواب : در ماه رمضان نزول دفعی قرآن و از بعث شروع نزول تدریجی آن است آیات نزول در ماه رمضان تعبیر به انزال یعنی دفعی و موارد دیگر تعبیرتنزیل یعنی تدریجی آمده است نزول دفعی آیات قرآنی با ذکر مشخصات حوادث مانند امداد در جنگ بدر و یا بیعت در زیر درخت و... نیست چون وقوع نیافته بودند بلکه مراد از نزول دفعی در شب قدر حقیقت قرآن است (وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ) کهف ۱۰۶ برای توضیح بیشتر و دیدگاه‌های دیگر به المیزان ج۲ مراجعه شود #مبعث #عید_مبعث #رجب https://eitaa.com/MohammadGelayeri

🎥 رهبر انقلاب: باید از قضایای اوکراین عبرت گرفت 🔹این موضوع اوکراین عبرت‌هایی داشت. پشتیبانی دولت‌های غربی یک سراب است و نمی‌شود به آن‌ها اعتماد کرد. مردم مهم‌ترین پشتوانه دولت‌ها هستند. اگر مردم در اوکراین وارد میدان می‌شدند، وضع دولت و مردم اوکراین این‌طور نمی‌شد. 🔹امروز اوکراین قربانی سیاست بحران‌سازی آمریکا است و آمریکا، اوکراین را به این نقطه کشاند. ما با جنگ و تخریب در همه‌جای دنیا مخالفیم. ما مثل غربی‌ها نیستیم؛ آن‌ها بمب را روی مراسم عروسی در افغانستان بریزیم و می‌گویند این مبارزه با تروریسم است اما از جنایت‌های رژیم صهیونیستی دفاع می‌کنند؛ آن‌ها از جنایت‌ها در یمن حمایت می‌کنند. 🔹ما طرفدار توقف جنگ در اوکراین هستیم. منتها علاج هر بحرانی در این است که ریشه‌های آن شناخته شود. ریشه بحران در اوکراین آمریکاست. @Farsna

#خطبه_غرا_بیست_و_هفت « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّذِي أَعْذَرَ بِمَا أَنْذَرَ »خدواندی که با ترساندن (یا با آنچه ترسانده ) جای عذر باقی نگذاشت چون مردم را از کیفر آخرت بیم داد واگر خلاف فرمان الهی انجام دهند چه سرنوشت دردناکی در انتظارشان است پس دیگر کسی نمی تواند بهانه ای داشته باشد برای انجام گناه وعمل نکردن به دستورات الهی«« نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ‏»(فصلت:31 )» « وَ احْتَجَّ بِمَا نَهَجَ » با اقامه دلائل روشن وواضح ؛حجت اقامه کرد ودیگر حجت وعذری برای کسی نمی ماند یعنی نه تنها آنهارا از عذاب الهی ترساند بلکه راه روشن را نیز بیان کرد وچون هردو طرف راه را بیان کرد دیگر بهانه ای دست کسی نسیت «لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»(حجر:49-50 ) « وَ حَذَّرَكُمْ عَدُوّاً نَفَذَ فِي الصُّدُورِ خَفِيّاً وَ نَفَثَ فِي الْآذَانِ نَجِيّاً » شمارا از دشمنی ترسانیده که پنهانی در سینه ها راه می یابد وآهسته در گوش نجوا می کند زیرا شیاطین به دوستان خود وحی می کنند ودر گوشی با آنها سخن می گویند« وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى‏ أَوْلِيائِهِم‏ »( نساء:165)لذا فرمود از شیطان بر حذر باشید زیرا دشمن آشکار انسان است « إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِين‏ »(انعام:12 )دشمنی که معلوم نیست اوو دوستانش از کجا وچگونه حمله می کنند« إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُم‏ »(یوسف:5 )ازینرو برای نجات از دست شیطان تنها باید به خداوند متعال پناه برد« وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّه‏ »( اعراف:27) آنگاه به چگونگی اغواء وفریب شیطان اشاره می کند که 1-«فَأَضَلَّ وَ أَرْدَى »انسان را گمراه کرده وپیروان خودرا تباه می سازد 2-«وَ وَعَدَ فَمَنَّى »به آنها وعده داده وآنهارا آرزومند می سازد 3-«وَ زَيَّنَ سَيِّئَاتِ الْجَرَائِمِ »جرمها وگناهان را در نظر آنها زیبا سازی می کند 4-« وَ هَوَّنَ مُوبِقَاتِ الْعَظَائِمِ »گناهان بزرگ که موجب هلاکت است را درنظر آنها آسان جلوه میدهد « حَتَّى إِذَا اسْتَدْرَجَ قَرِينَتَهُ وَ اسْتَغْلَقَ رَهِينَتَهُ » زمانی که به تدریج پیروان خودرا فریب داد واورا در بند کشید 1-« أَنْكَرَ مَا زَيَّنَ »آنچه را که زینت داده انکار می کند 2-« وَ اسْتَعْظَمَ مَا هَوَّنَ » آنچه را در ابتداء آسان می شمرد حالا بزرگ می شمارد 3-« وَ حَذَّرَ مَا أَمَّنَ »وازآنچه پیروان خودرا ایمن کرده بود می ترساند وبه یاد آور زمانی را که شیطان اعمالشان رابرای آنها زینت داد وگفت امروز كسى از آن مردم بر شما پيروز نمى‏شود و من پناه دهنده شمايم. پس وقتی كه آن دو گروه نمودار شدند از همكارى با آنان منصرف شد و گفت من از شما بيزارم زيرا چيزهائى را مى‏بينم كه شما از آنها بى‏خبريد و من از خدا مى‏ترسم و عذاب او سخت است «وَإذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُم‏ وقَالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنِّي جارٌ لَكُمْ‏فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى‏ عَقِبَيْهِ وَ قالَ إِنِّي بَرِي‏ءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى‏ ما لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ‏»(فصلت:36 ) https://eitaa.com/jorenab

یَا آلَ بَیتِ رَسولِ الله حُبُّکُمُ فَرضٌ مِنَ الله فی القُرآنِ أنزَلَهُ  کَفاکُم مِن عظیمِ القَدرِ أنّکُم مَن لَم یُصلِّ عَلَیکُم لَا صَلَاةَ لَهُ    -ای خاندان نبوّت، محبّت شما واجبی است که از جانب خداوند در قرآن آمده است.  – همین در عظمت شأن شما کافی است، آن کس شما را در نماز درود نگفت، نمازی ندارد. https://eitaa.com/jorenab