اگر دوست داری در زندگی مسیر درست را طی کنی تا ارامش داشته باشی ونگران و مضطرب نباشی راهش این است که از خداوند اطاعت کنی
اگر در زندگی دچار گرفتاری و مشکل شدی و کاره ها گره خورده است وسر درگم شدی راه نجاتش این است به سوی خداوند برگردی و از او پیروی کنی چون او صاحب اختیار توست ترا رها نمی کند و کمکت می کند بشرط اینکه دستش را رها نکنی
حضرت علی علیه السلام می فرمایند:
اطاعت از خدا، كليد هر درستى و مايه اصلاح هر فساد است.
طاعَةُ اللّهِ، مِفتاحُ كُلِّ سَدادٍ وَ صَلاحُ كُلِّ فَسادٍ
( غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۴۳۶)
@jorenab
مرد فقیری هر چند روز برای بقالی روستا یک کیلو کره می آورد بعد از مدتی بقال شک می کند آیا یک کیلو هست یا نه
وقتی وزن کرد دید نهصد گرم است خیلی عصبانی شد و به آن مرد فقیر گفت خجالت نمی کشی از اعتماد من سو استفاده می کنی کره نهصد گرمی را یک کیلو به من می فروشی
مرد فقیر گفت ما در خانه ترازو نداریم چند وقت پیش از تو یک کیلو شکر خریدم انرا نگه داشتیم و با آن کره را وزن می کنیم
آری با آنچه دیگران را وزن کردی روزی با همان، وزن می شوی
@jorenab
گناهى كه تو را ناراحت (وپشيمان) سازد، نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور سازد.
سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ .
(حکمت 46)
چون انسانی که گناهی را مرتکب می شود و از عمل زشت خود ناراحت می گردد به سوى پشیمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارددر حالی که اگرکسی از کار نیک خود مغرور گردد گامى به سوى ریاکارى بر مى دارد.
پس توبه آثار شوم آن معصیت را مى شوید در حالى که غرور عُجب و ریا از کارهاى نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره مى کشاند.
و روشن است کسی که ثواب توبه را بدست می اورد بهتر است از کسی که دچارمعصیت غرور وریا می شود
(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۷،با تلخیص )
@jorenab
کلمه « مُعَوِّذَتَیْن» از ریشه «عوذ »به معنای دو نگاهدارنده به سورههای فلق و ناس گفته می شود که با «قُلْ اَعوذُ» شروع میشوند
در مجمع البیان آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: آیاتی بر من نازل شده که نظیرش نازل نشده، و آن دو سوره" قُلْ أَعُوذُ" است،
( مجمع البیان، ج ۱۰، ص ۵۶۷.)
مرحوم علامه طباطبایی می نویسد :و بعید نیست که مراد آن جناب از نازل نشدن مثل این دو سوره این باشد که تنها این دو سوره در مورد عوذه و حرز نازل شده، و هیچ سوره ای دیگر این خاصیت را ندارد.
(المیزان ج۲۰ص۶۸۲)
بنابراین خواندن این دو سوره برای حفظ انسان از شرور و گرفتاری ها نافع است
@jorenab
از کتاب «تعبیر الرؤیا» نوشته شیخ کلینی نقل شده: وَ شّاء از حضرت رضا علیه السّلام روایت کرده: پدرم را در خواب دیدم فرمود: فرزندم هرگاه در شدّتی واقع شدی بسیار بگو:
یا رؤوف یا رحیم
آنگاه فرمود: آنچه ما در خواب میبینیم، چنان است که در بیداری میبینیم.
(مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی )
گفته شده هزار و یک مرتبه نافع است
@jorenab