گناهى كه تو را ناراحت (وپشيمان) سازد، نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور سازد. سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ . (حکمت 46) چون انسانی که گناهی را مرتکب می شود و از عمل زشت خود ناراحت می گردد به سوى پشیمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارددر حالی که اگرکسی از کار نیک خود مغرور گردد گامى به سوى ریاکارى بر مى دارد. پس توبه آثار شوم آن معصیت را مى شوید در حالى که غرور عُجب و ریا از کارهاى نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره مى کشاند. و روشن است کسی که ثواب توبه را بدست می اورد بهتر است از کسی که دچارمعصیت غرور و‌ریا می شود (شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۷،با تلخیص ) @jorenab

کلمه « مُعَوِّذَتَیْن» از ریشه «عوذ »به معنای دو نگاه‌دارنده به سوره‌های فلق و ناس گفته می شود که با «قُلْ اَعوذُ» شروع می‌شوند در مجمع البیان آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: آیاتی بر من نازل شده که نظیرش نازل نشده، و آن دو سوره" قُلْ أَعُوذُ" است، ( مجمع البیان، ج ۱۰، ص ۵۶۷.) مرحوم علامه طباطبایی می نویسد :و بعید نیست که مراد آن جناب از نازل نشدن مثل این دو سوره این باشد که تنها این دو سوره در مورد عوذه و حرز نازل شده، و هیچ سوره ای دیگر این خاصیت را ندارد. (المیزان ج۲۰ص۶۸۲) بنابراین خواندن این دو سوره برای حفظ انسان از شرور و گرفتاری ها نافع است @jorenab

🎥 اسمش هم حرمت داره @Farsna

از کتاب «تعبیر الرؤیا» نوشته شیخ کلینی نقل شده: وَ شّاء از حضرت رضا علیه السّلام روایت کرده: پدرم را در خواب دیدم فرمود: فرزندم هرگاه در شدّتی واقع شدی بسیار بگو: یا رؤوف یا رحیم آنگاه فرمود: آنچه ما در خواب میبینیم، چنان است که در بیداری میبینیم. (مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی ) گفته شده هزار و یک مرتبه نافع است @jorenab

حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام: اگر به آنچه كه مى‌خواستى نرسيدى، از آنچه هستى نگران مباش إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلاَ تُبَلْ مَا كُنْتَ (نهج البلاغه حکمت ۶۹ ) @jorenab

درکوی عشق شوکت شاهی نمی‌خرند اقرار بندگی کن و اظهار چاکری @jorenab

آیا خداوند متعال مرا دوست دارد؟ 🔸جابر بن یزید جعفی از امام باقر علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمودند: «هرگاه خواستی بدانی که در تو خیری هست، به قلبت بنگر؛ اگر (قلبت) کسانی را که اهل فرمان‌برداری از خداوند بودند را دوست داشت، و از کسانی که اهل نافرمانی از خداوند بودند بَدَش می‌آمد، در این صورت در تو خیری هست و خداوند تو را دوست دارد. و اگر از کسانی که اهل فرمان‌برداری از خداوند بودند بَدَش می‌آمد و کسانی را که اهل نافرمانی از خداوند بودند را دوست داشت، در این صورت در تو خیری نیست و خداوند از تو بَدَش می‌آید. و هرکس، همراهِ کسی است که دوستش دارد.» 🔺...عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَفِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُحِبُّكَ وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَلَيْسَ فِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُبْغِضُكَ وَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.» 📚الکافی، ج۲، ص۱۲۶ @jorenab

یا اَبا جَعْفَرٍ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الْباقِرُ یَابْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ اِلَی اللّهِ وَ قَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ @jorenab