#قمردرعقرب ۱.ماه در یک ماه قمری، یک دور کامل به دور زمین می‌چرخد و دانشمندان علم نجوم این حرکت کامل ماه به دور زمین را به دوازده قسمت تقسیم کرده‌اند و هر قسمت را برج میگویند و برای هر کدام از این دوازده قسمت یا برج نامی گذاشته‌اند که عبارت اند از: ۱.برج حمل ۲.برج ثور ۳.برج جوزا ۴.برج سرطان ۵.برج اسد ۶.برج سنبله ۷.برج میزان ۸.برج عقرب ۹.برج قوس ۱۰.برج جدی ۱۱.برج دلو ۱۲.برج حوت زمانی‌که ماه در حرکت خود به برج عقرب می‌رسد میگویند قمر در برج عقرب است و زمانی که از آن خارج شود ، می گویند قمر ازعقرب خارج شده است. این حالت در هر ماه قمری یک‌بار اتفاق می‌افتد و در هر زمان معمولا «دو روز و نصف» طول می کشد . ۲.در روایت به نحس بودن بعضی کارها در این ایام اشاره شده است امام صادق علیه السلام فرمود هر كــه به هنگام قمـــر در عقرب، سفر يا ازدواج كنـد روى نيكى نبيند مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِی الْعَقْرَبِ لَمْ یَرَ الْحُسْنَی ( روضة الكافی:ص ۲۷۵) ۳. گرچه زمان به معنای گردش زمین و خورشید و ماه نحس و سعد ندارد اما بعید نیست برخی از فعل و انفعالات هستی در یکدیگر اثر بگذارند لذا به نظر می رسد در صورت امکان درین دو روز و نصف بهتراست از کارهای یاد شده اجتناب نمود و اگر چاره ای نیست و باید انجام داد ازدادن« صدقه ‌». خواندن «آیت الکرسی». و خواندن «مُعَوِّذَتَیْنِ » (یعنی سوره فلق و ناس )غافل نباید شد @jorenab

#بسته_شدن_بخت یکی از مسایلی که در میان مردم خیلی رواج داردمساله بسته شدن بخت است به اینکه فردی با سحر و جادو باعث می شود تا دیگری امکان ازدواج نداشته باشد بررسی ۱.اصل وجود سحر و جادو و برهم زدن رابطه زن و شوهر مورد تایید قران کریم است فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ بقره:۱۰۲ اما آنان از آن دو فرشته مطالبی [از سحر] می آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می انداختند البته این بدین معنا نیست همه حرفها و سخنان که بین مردم رواج دارد صحیح باشد بلکه‌ برخی مربوط به سخت گیری ها و توقعات و.... می باشد ۲. برای گره گشایی در همه کارها دادن صدقه و خواندن ایت الکرسی موثر است ۳.مرحوم شيخ عباس قمي (ره‌) در كتاب "باقيات الصالحات‌" ( که در حاشيه كتاب مفاتيح الجنان‌ آورده است ) مطلبی دارد که برای کارهایی بسته خوب است و می تواند برای گشایش بخت بسته شده مفید باشد می گوید: ۱. دو‌ آیه اول سوره فتح بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ۲. و سورة "اذ جأ نصر اللّه‌" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿۱﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿۲﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿۳﴾ ۳. آیه بیست و یک سوره روم "وَمِن‌ْ اَّيَاتِه‌ِ أَن‌ْ خَلَق‌َ لَكُم مِن‌ْ أَنفُسِكُم‌ْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَل‌َ بَيْنَكُم مَوَدَّة‌ً وَرَحْمَة‌ً إِن‌َّ فِي ذَلِكَ لاَ َّيَات‌ٍ لِقَوْم‌ٍ يَتَفَكَّرُون‌َ" (روم‌،21) ۴. آیه بیست و سه سوره مائده "ادْخُلُوا عَلَيْهِم‌ُ الْبَاب‌َ فَإِذَا دَخَلْتُمُوه‌ُ فَإِنَّكُم‌ْ غَالِبُون‌َ" (مائده‌،23) ۵.; آیات یازده و دوازده سوره قمر"فَفَتَحْنَا أَبوَاب‌َ السَّمأِء بمَأءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الأَرْض‌َ عيُوناً فَالْتَقَي الْمَأُ عَلَي‌َ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ" (قمر،11ـ12) ۶ ایه بیست و پنج تا بیست هشت طه"رَب‌ِّ اشْرَح‌ْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُل‌ْ عُقْدَة‌ً مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي" (طه‌،25ـ28) ; ۷. آیه نود و نه کهف"وَتَرَكْنَا بَعْضَهُم‌ْ يَوْمَئِذٍ يَمُوج‌ُ فِي بَعْض‌ٍ وَنُفِخ‌َ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُم‌ْ جَمْعَاً" (كهف‌،99) ۸ آیات صد وبیست وهشت و صد وبیست و نه توبه "لَقَدْ جَأَكُم‌ْ رَسُول‌ٌ مِن‌ْ أَنْفُسِكُم‌ْ عَزِيزٌ عَلَيْه‌ِ مَاعَنِتُّم‌ْ حَرِيص‌ٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِين‌َ رَؤُوف‌ٌ رَحِيم‌ٌ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُل‌ْ حَسْبِيَ اللّه‌ُ لاَإِلَه‌َ إِلآ هُوَ عَلَيْه‌ِ تَوَكَّلْت‌ُ وَهُوَ رَب‌ُّ الْعَرْش‌ِ الْعَظِيم‌ِ" (توبه‌، 128 و 129) نوشته و همراه داشته باشد .(كليات مفاتيح الجنان‌، مرحوم حاج شيخ عباس قمي‌، ص۱۶۳۲) @jorenab

و درود خدا بر او، فرمود: آن كس كه از كار مردمى خشنود باشد، چونان كسى است كه همراه آنان بوده و هر كس كه به باطلى روى آورد، دو گناه بر عهده او باشد، گناه كردار باطل، و گناه خشنودى به كار باطل اَلرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ اَلْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ اَلرِّضَى بِهِ (نهج البلاغه حکمت ۱۵۴) گناه انجام كار، روشن است و اما گناه رضايت به كار، از آن رو كه خشنودى به كار نادرست نتيجۀ علاقمندى به آن است پس چنين علاقه‌اى خود، ناپسند و گناه است. (شرح‌ ابن میثم ج۵ص۳۳۲) @jorenab

ما گشته ایم،نیست، تو هم جستجو مکن آن روزها گذشت، دگر آرزو مکن دیگر سراغ خاطره های مرا مگیر خاکستر گداخته را زیر و رو مکن در چشم دیگران منشین در کنار من ما را در این مقایسه بی آبرو مکن #فاضل_نظری @jorenab

#آئین_عمامه_گذاری 💠 آئین عمامه گذاری 🔸 عید سعید غــدیــر خــم 🔸سالگرد رحلت حضرت امام (ره) 🔸 قیام خونین 15 خرداد زمان: چهارشنبه 13 خرداد ماه 1405 ساعت 21 مکان: میدان طالقانی شهرستان قائمشهر حـــوزه های علمیه شهرستان قائمشهر امام صادق (ع) کوتنا، محمـدیه و فاطمه الزهرا (س) 🇮🇷 کانال رسمی حوزه امام صادق ع کوتنا ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ https://eitaa.com/kotena ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄

امام خمینی رحمه الله اینکه حدیث غدیرراما حساب کنیم می خواهد یک معنویتی یا یک شأنی برای حضرت امیر درست کند نیست حضرت امیر است که غدیر را به وجود آورده است مقام شامخ اوست که اسباب این شده است که خدای تبارک و تعالی اورا حاکم قرار بدهد @jorenab

انا الَّذی سَمَّتنِی أمّی حیدره ضِرغام آجامٍ ولیثُ قَسوره منم که مادرم مرا حیدر نامیده، شیر بیشه‌‌ای هستم که خشم و قهرش سخت است. عَبلُ الذَّراعَینِ شَدیدِ القَسوره کَلَیثِ غاباتٍ کریهِ المنظره با بازوانی قوی و با خشمی سخت مانند شیر جنگل با منظری وحشتناک. أضرِبُ بِالسَّیفِ رِقابَ الکَفَرَ أکیلُکُم بِالسَّیفِ کَیلَ السَّندَرَه گردن کفار را می‌زنم،با شمشیرم، شما را با این شمشیرهمچون پیمانه بزرگ پیمانه می کنم (گروه گروه شمارا می کشم) ( خزانه الادب، ج۶، ‌ص۶۵) @jorenab 👇

امام‌ خامنه ای رحمه الله: اصل و موضوع «ولايت»، به عنوانِ استمرار نبوّت است. اين، موضوع مهمّى است. نبوّت عبارت است از گزاردن پيغام پروردگار در ميان بشر در برهه‌اى از زمان و تحقق اراده‌ى الهى به وسيله‌ى شخصى كه مبعوث و برگزيده‌ى پروردگار است. بديهى است اين دوره هم تمام مى‌شد و مى‌گذشت. كه: «انّك ميّت و انّهم ميّتون.»(۱۸) امّا اين حادثه‌ى الهى و معنوى، با رفتن پيغمبر، منقطع نمى‌شود؛ بلكه هر دو جنبه‌اش باقى مى‌ماند. يكى جنبه‌ى اقتدار الهى، حاكميّت دين و اراده‌ى پروردگار در ميان بشر است. .... جنبه‌ى دوم ...حال كه اين حاكميّت، با رفتن نبى قطع نمى‌شود و استمرار پيدا مى‌كند، نمى‌تواند يك حاكميّت برهنه و بى‌نصيب از معنوّيات پيغمبر باشد. درست است كه پيغمبر داراى مقام ممتازِ استثنايى است و هيچ كس ديگر با او مقايسه نمى‌شود؛ امّا استمرار وجود او، بايد متناسب با او باشد. ارزشهاىِ وجود مقدّس پيغمبر، بايد در كسى كه استمرار وجود اوست به قصد ظرفيّت آن شخص، حفظ شود. در آن دوره و فصل مهم از تاريخ نبوّت و ولايت، كه بايستى معصوم مى‌بود تا انحراف پيش نيايد، جز در وجود مقدّس اميرالمؤمنين، على‌بن‌ابى‌طالب عليه‌السّلام، چنين چيزى متحقّق و متبلور نبود (اردیبشهت ۷۴) @jorenab

امام هادی علیه السلام: ۱ .از کسی که بر او خشم گرفته‌ای، ۲. صفا و صمیمیت مخواه، ۳.و از کسی که به وی خیانت کرده‌ای، وفا طلب نکن، ۴. و از کسی که به او بدبین شده‌ای، انتظار خیرخواهی نداشته باش که دل دیگران برای تو همچون دل تو برای آنهاست لاتَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنُ کَدَرْتَ علیه، وَلاَ الْوَفَاء لِمَنْ غَدَرْتَ به، و لا النُّصحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ الیه، فَاِنَّها قَلْبُ غَیرِکَ کَقَلْبِکَ له؛ (بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۷۰) @jorenab