💐یک دعای مستجاب برای هر روزه‌‌دار هنگام افطار 💐 امام حسن مجتبی علیه السلام💐 🌟 «أَنَّ لِكُلِّ صَائِمٍ عِنْدَ فُطُورِهِ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ لُقْمَةٍ فَقُلْ بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِي»؛ 🌟 هر روزه دار ، هنگام افطارش ، يك دعاى مستجاب دارد. پس چون وقت اوّلين لقمه شد ، بگو: به نام خدا. اى گسترده آمرزش! مرا بيامرز». پس هر كه هنگام افطارش چنين گويد ، آمرزيده مى شود 📚الإقبال : ج ۱ ص ۲۴۴ @jqkhhamedan

✨« وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَیْ ءٍ قَدیر و حكومت آسمانها و زمین، از آن خداست؛ و خدا بر همه چیز تواناست » ✨ 💠آل عمران ۱۸۹ @jqkhhamedan

استاد فاطمی نیا: یکی از دعاهایی که مستجاب نمی شود، این است که از خدا بخواهیم که ما را امتحان نکند! از امتحان چاره ای نیست؛ ولی باید از او بخواهیم ما را، از امتحان موفق بیرون بیاورد. @jqkhhamedan

📍مبانی #طب از منظر آموزه های دینی 🔺 مبانی سوم، توجه به اخلاط و مزاج های چهارگانه انسان ⬅️ براساس آموزه های اسلامی، توجه به اخلاط و مزاج های چهارگانه انسان، از دیگر مبانی مهم طب است که در این بخش به آن پرداخته می شود: ✨ مزاج همان کیفیت همگون یا حالتی است که بر اثر واکنش متقابل اجزای ریز موّاد متضادّ با یکدیگر حاصل می شود. به دیگر سخن، مواد مختلف با هم می آمیزند و بر هم تاثیر می گذارند و از این آمیزش یا تاثیر، کیفیت متشابهی به نام مزاج حاصل می شود، پس مزاج، همان حالت فعالیت کل بدن یا اجزای آن است و همه موجودات مادّی و معنوی، دارای مزاج هستند. ✨ چگونگی پیدایش مزاج: همه انسان ها به لحاظ شکل، اندام، قد، وزن و صورت ظاهری، یا یکدیگر تفاوت دارند، همچنین به جهت حالت و وضع بدنی نیز گوناگون هستند. این اختلاف، به سبب غذایی است که بدن آن ها را می سازد و ورود مستمرمواد گوناگون غذایی به بدن، مایه پدید آمدن مزاج می شود. ⬅️ براین اساس، مزاج با دگرگونی آب و هوا یا رژیم غذایی و بهداشت و کار و مسکن ،تغییر می کند و می توان با مدیریت این گونه تغییرات، از انحراف مزاج از سلامت به سوی بیماری پیش گرفت. ✨ ویژگی های مزاج هاب گوناگون مزاج های گوناگون، همان واکنش های متفاوت بدن در برابر عوامل خارجی است؛ اگر در بدن فردی، میزان مواد کانی و معدنی، نظیر آهن و کلسیم و.. و یا املاح، از اندازه عادی بیشتر باشد، مزاج وی خشک است. ✨ چنانچه مقدار بیش تری آب در سلول های بدن فرد جمع و رطوبت بر وی غالب گردد، مزاج وی را رطوبتی می نامند. همچنین هر دارو یا غذایی که سبب بالا رفتن کار غده تیروئید یا پایین آمدن آن باشد، به ترتیب مزاج فرد را گرم یا سرد می گرداند. 📙 منبع: کتاب طب اسلامی، مبانی و اصول، دکتر علی رضایی بیرجندی،ص۹۱. @jqkhhamedan

📌 #نکته_های_شنیدنی: ضرورت تصحیح و تعدیل خوردن و آشامیدن 💠 اصل #خوردن_و_آشامیدن و علاقه انسان به آن و لذت بردن از غذاها و نوشیدنی ها، امری فطری و غریزی است که خدای رحمان در نهاد او قرار داده است و هرگز نکوهیده و بد نیست. گواه این مدعا، آموزه های دینی است که به نعمت های مختلف الهی و خوردنی ها و آشامیدنی ها اشاره دارد. براساس طب اسلامی، طبیب باید برای درمان فرد، تغذیه وی را اصلاح کند. ↩️ در قالب دو عنوان اصلی خوردن و آشامیدن، به تحلیل و بررسی این اصل مهم طبی می پردازیم: 1️⃣ خوردن صحیح، اهمیت و نقش آن در سلامت در دین مبین اسلام، بیش از همه ادیان به اصول و مبانی تغذیه و خوردن توجه شده است. تغذیه صحیح و مورد نیاز از مهمترین عوامل تندرستی است. 2️⃣ آشامیدن، آداب و بایسته ها و فواید براساس آموزه های دینی، نوشیدن نیز بسان خوردن، امری مهم استو باید درست و با رعایت آداب و بایسته های آن باشد. آب و اهیمت آن از نگاه دین: آب اساسی ترین مادّه حیات و زندگانی و جزء اصلی سازنده همه موجودات زنده است. 💧آداب نوشیدن #آب اثر نوشیدن آب در سلامتی: به هر روی، آب در زندگی همه موجودات، نقشی بسیار اساسی دارد. این مایه حیات، کارکرد دستگاه گوارش را در وضعی مطلوب نگاه می دارد و اثر مهمی در جذب انرژی و مواد مغذی ضروری ایفا می کند. همچنین از طریق تعریق و دفع ادرار، به تعادل و ثبات دمای بدن و نیز خروج سموم و مواد زاید از اعضای داخلی بدن کمک می کند. 📕 منبع: کتاب طب اسلامی، مبانی و اصول، دکتر علی رضایی بیرجندی،ص۱۳۲. @jqkhhamedan

🌙 در وعده سحر، همراه با غذای سحر از مواد غذایی خام همچون کاهو یا میوه استفاده نکنید. 🍃 در آداب تغذیه در ماه مبارک رمضان خوردن وعده سحری بسیار تاکید شده است تا روزه داران محترم بتوانند روزه های خود را بدون تحمل گرسنگی و ضعف های طاقت فرسا پشت سر بگذارند و انرژی لازم را برای انجام مستحبات و اعمال ویژه این ماه داشته باشند. 🍃 یکی از چیزهایی که حتی به غلط مورد سفارش برخی از پزشکان امروزی هم می باشد، صرف میوه در وعده سحری می باشد به اعتقاد آنها مصرف انواع میوه به علت درصد بالای آب آن باعث کاهش تشنگی در طول روز می‌شود. ولی باید بدانند خوردن میوه و مواد غذایی خام با توجه به موارد ذیل در وعده سحری به هیچ وجه از نظر طب سنتی مورد تایید نمی باشد: 1️⃣ خوردن مواد غذایی خام همراه با پخته ممنوع می باشد و در وقت سحر، زمان زیادی برای رعایت فاصله بین خوردن مواد پختنی با مواد غذایی خام و میوه ها نداریم. 2️⃣ عموماً اکثر میوه ها و مواد غذایی خام سریع الهضم می باشند و انرژی لازم را که باید تا افطار برای بدن تامین نمایند را به ما نمی دهند و اولویت با خوردن مواد غذایی پختنی به ویژه غذاهای خورشی با گوشت چرب گوسفندی می باشد تا باعث گردد در طی روز گرسنه نشوید. ⭕️ تذکر: ➖ برای خوردن میوه، توصیه می شود مخصوصاً افراد لاغر در فاصله افطار تا سحر، از میوه های آبدار استفاده کنند. البته با رعایت فاصله زمانی با افطار و زمان خواب. ➖ به همراه غذا می توانید ماست (در صورتیکه غذا گوشتی نباشد)، ترشی (در صورتیکه غذا همراه با برنج نباشد)، سبزی خوردن تازه، پیاز و زیتون میل نمایید، البته سه نکته می بایست مد نظر قرار گیرد اولاً افراط نکنید، ثانیاً موارد ممنوعه را رعایت کنید و ثالثاً بسته به مزاج خود، مواد غذایی و میزان مصرف آنرا تعیین کنید. ➖ افرادی که معده های ضعیفی دارند که عمدتاً در ماه مبارک رمضان مشکلشان تشدید پیدا می کند، بهترین غذایی که می توانند مخصوصاً در وعده سحری مصرف نمایند، غذاهایی است پر انرژی که خیلی خوب پخته شده باشد مانند حلیم و یا آش هایی که خوب پخته شده باشند از جمله آش شعله قلمکار. ⬅️ این غذاها ضمن ایجاد انرژی و قوت در طی روز برای روزه داران، باعث می گردند تا هم معده اذیت نشود و هم هاضمه ساعتها مشغول هضم باشد و احساس گرسنگی و ضعف در طی روز به سرعت پیدا نشود. ضمناً افراد دارای معده ضعیف، بهتر است کشک نیز همراه آش نخورند. ✍️ منبع: گروه تحریریه احیای سلامت #ماه_رمضان #مقالات @jqkhhanedan

امام حسن مجتبی(ع): کسی‌ که‌ کارهای‌ نیک‌ خود را می‌شمارد، احسان‌ و کرامتش‌ را از بین‌ می‌برد. (بحار الانوار، ج‌ 74، ص‌ 417) میلاد امام حسن مجتبی(علیه السلام)، کریم اهل بیت تهنیت باد. @jqkhhanedan

معجونی مفید برای افطار یک لیوان شیرویک قاشق غذاخوری پودر پسته یک قاشق غذاخوری پودر فندق یک قاشق غذاخوری پودر بادام وگردو ودو عدد خرما ی بدون هسته را نیم ساعت قبل از افطار با هم مخلوط می کنیم و افطار استفاده می کنیم این معجون انرژی از دست رفته در طول روز را به سرعت بر می گرداند و در صورت تکرار آرتروز را درمان می کند 🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺 #به_ما_بپیوندید 👇👇👇👇 💠 @jqkhhamedan

‌﷽ هنگام افطار با سلام بر ارباب روزه خود را منور کنید السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین التماس دعا @jqkhhamedan ⭕️⭕️

#احکام_بزبان_ساده 💠سه نكته درباره اجرت عمل حرام ۱. حقوقى كه در مقابل كار حرام گرفته مى شود، حرام است. ۲. اگر براى عمل حرام استخدام شود، حقوق بازنشستگى اش حرام است. ۳. درآمدهاى حرام را نمى توان صدقه داد مگر با اذن حاكم شرع. @jqkhhamedan

🌺حکم چند مرتبه شستن صورت و دست ها در وضو🌺 پرسش کاربر : اگر برای وضو سه مرتبه مشت دست را پر کنیم و روی دست بریزیم، حرام است؟ پاسخ: منظور از اینکه می گویند سه مرتبه شستن دست ها و صورت حرام است، این می باشد که نباید دستها و صورتتان را سه مرتبه به قصد وضو به صورت کامل بشویید، اما اگر چندین مرتبه مشت را پر کنیم و روی عضو بریزییم، اما عضو به صورت کامل شسته نشود، حتی یک مرتبه هم محسوب نمی شود. بنابراین چند بار مشت را پر کردن و روی عضو ریختن حرام نمی باشد. نظر مراجع عظام در مقصود از یک بار شستن:👇  آیات عظام: امام خمینی، بهجت، سبحانی و مکارم: ملاک برای تعیین یک بار شستن، این است، که عضو به صورت کامل شسته و خیس شود، خواه با یک مشت آب باشد یا چند مشت. بنابراین تا زمانی که عضو به صورت کامل خیس نشود، یک بار شستن کامل نمی گردد. آیات عظام: خامنه ای، سیستانی و صافی: ملاک برای تعیین یک بار شستن، قصد انسان است. بنابراین اگر به قصد شستن مرتبه اول، چهار مرتبه آب بریزد، اشکال ندارد و همه آنها شستن مرتبه اول محسوب می شود. البته باید مراقب باشیدکه از اسراف بپرهیزیید .[1] 📚منابع: توضیح المسائل ده مرجع، م 248؛ امام، استفتائات، ج1، س 32 و 33؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 423؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 102 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 245؛ سیستانی، توضیح المسائل،‌ م 247؛ صافی، توضیح المسائل، م 254؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، س 61. 💠 @jqkhhamedan

🌻 #اولین_حیض دختران🌻 پرسش . دخترى که براى اولین بار خون مى بیند، وظیفه اش چیست؟ #احکام_دختران همه مراجع: اگر دختر به حد بلوغ رسیده و به مقدار ده روز یا کمتر خون دیده، همه اش حیض است. اگر بیشتر از ده روز باشد و همه اش یک جور نباشد، خون هایى که به نشانه هاى حیض باشد و از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد، حیض محسوب مى شود و باقى استحاضه است؛ ولى اگر همه یک جور باشد؛ یعنى، همه داراى نشانه هاى حیض باشد، مطابق عادت خویشان و بستگان خود (مانند خواهر، مادر، خاله و عمه) عمل کند؛ یعنى، روزهاى عادت آنها را معیار قرار داده و حیض بداند و باقى را استحاضه محسوب کند.[۱] [۱]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۹۶ و وحید، توضیح المسائل، م ۵۰۲ و دفتر: خامنه اى. @jqkhhamedan