eitaa logo
کانال شماره ۱ تحلیلی راهبردی ج.رزما 🆔️@J.RAZMAA                             
1.8هزار دنبال‌کننده
22.1هزار عکس
13.3هزار ویدیو
296 فایل
کلام مولا علی علیه‌السلام در نهج البلاغه؛ ...و لا يَحمِلُ هذا العَلَمَ إلاّ أهلُ البَصَرِ و الصَّبرِ و العِلمِ بِمَواضِعِ الحَقِّ.. این عَلَم را کسی نمی‌تواند حمل کند مگر اینکه اهل بصیرت و صبر و عالِمِ به موضع حق باشد،
مشاهده در ایتا
دانلود
*🔴 نحوه دزدیدن مادورو توسط ترامپ مشخص شد.* زمانیکه مادورو به پیشنهاد یکی از مشاورانش مذاکره تلفنی با ترامپ را را مطرح کرد مشاوران ترامپ نقشه ربودن مادورو را به او پیشنهاد کردند و ترامپ طی مذاکره تلفنی از طرح مذاکره حضوری با مادورو استقبال کرد و در مورد محل مذاکره. با مادورو صحبت کردند. ابتدا محل مذاکره را میامی آمریکا پیشنهاد کرد که مادورو اعتماد نکرد و نپذیرفت و سپس محل مذاکره را در خاک ونزوئلا مطرح کردن. که مادورو قبول کرد. ترامپ برای حضور در محل مذاکره در خاک ونزوئلا. در خواست کرد که تیم مذاکره کننده آمریکایی. باید امنیت داشته باشند. و امنیت. را خودشان تامین کنند. که مورد موافقت. قرار گرفت. و در اینجا. برنامه ریزی حضور هلیکوپتر های نظامی حامل مقامات مذاکره کننده در محل مذاکره در پایتخت. کاراکاس مورد تایید مادورو واقع شد و محل فرود هلیکوپتر ها. و نحوه ورود آنها به کاخ مادورو و محل جلسه. و نحوه برگشتن تیم امنیتی آمریکا. بدون دخالت افراد امنیتی مادورو. تعیین. و مشخص. شد و زمان ورود و فرود و ساعت ملاقات و غیره به تایید طرفین رسید. ولیکن به جای مقامات مذاکره کننده تیم های امنیتی عملیات ربایش در قالب چندین هلیکوپتر. به محل مذاکره وارد میشوند. و همزمان چندین نقطه حساس دفاعی. آن منطقه توسط آمریکا. بمباران میشود و. با حمله برق آسای افراد نظامی آمریکا به محل جلسه. و محل سکونت. مادورو. علاوه بر کشتن بیش از سی نفر محافظین مادورو. اورا دستگیر و بدون دخالت و درگیری بیشتر مادورو و همسرش را به هلیکوپتر نظامی منتقل میکنند و باز هم. آمریکا به دنیا نشان داد که مذاکره یک کلید رمز حمله توسط آنها می‌باشد. https://chat.whatsapp.com/EksVdx4x0rf9i1Ft9cftLx?mode=wwt
هدایت شده از صالح راد
بسمه تعالی 🔴.کمیته انتخابات جمعیت رزمنده مدافع انقلاب اسلامی شهرستان اهواز تشکیل جلسه داد. به گزارش🔻 کمیته انتخابات جمعیت رزمنده مدافع انقلاب شهرستان اهواز در مورخ ۱۶ دی ماه ۱۴۰۴در دفتر مرکزی جمعیت تشکیل جلسه داد و در موضوع انتخابات آینده شورای شهر اهواز به تبادل نظر پرداختند در این جلسه که جناب آقای دکتر حسام الدین حسینی ،جناب آقای دکتر صدیقی،جناب آقای دکتر رحیمی،جناب آقای دکتر مجید دوستی میرقائد،جناب مهندس هوشنگ صالح راد.جناب مهندس قاسم غزلاوی ،جناب مهندس احمد شریفی .جناب آقای پاینده ،جناب آقای سعیدی ،جناب آقای جابر زاده انصاری ، حضور داشتند اعضای محترم به بیان دیدگاههای خود در رابطه با شاخص‌های یک شهردار موفق و اعضای شورای شهر پرداختند در این جلسه که حاضرین بر این نظر اتفاق داشتند که در انتخاب آینده باید تخصص افراد در حوزه شهری مورد توجه ویژه قرار گیرد همچنین تعهد و پاک دست بودن افراد و مردمی و دل سوز بودن نامزدها تاکید گردید . در پایان جلسه مواردی جهت تقویت سبد آرای افراد معرفی شده از طرف رزما مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت . در پایان جلسه مهندس هوشنگ صالح راد دبیر جمعیت رزمنده مدافع انقلاب اسلامی استان خوزستان بر لزوم تشکیل جلسات مستمر و بررسی وضعیت و پیشرفت کار کمیته انتخاباتی تاکید داشتند که تاریخ جلسه بعدی به اتفاق آرای تصویب گردید والسلام کمیته انتخابات جمعیت رزمنده مدافع انقلاب اسلامی شهرستان اهواز ۱۶ دی ماه ۱۴۰۴
هدایت شده از  بهشته
پای صندوق‌های رای یا کف خیابان؟ حضور در کدام‌شان در تغییر تصمیمات و ترسیم آینده‌ی مطلوب موثر‌تر است؟ چوب حضور کم تعداد مردم پای صندوق‌ها را چه کسانی بیشتر می‌خورند؟ خدا لعنت کند کسانی را که بخشی از مردم را از صندوق‌ها ناامید کردند. ___ خداوندا تو شاهد بودی! ✏️ https://eitaa.com/beheshteh_8487
🤲🤲🤲 اعتکاف 📌ارزش راهبردی یک خودسازی و خلوت معنوی 📌فرصتی برای رشد دینی، هویتی، اجتماعی و سیاسی 📝 سعید عبدالملکی ✍️ امسال یک و نیم میلیون نفر در مراسم معنوی اعتکاف شرکت کرده‌اند که نسبت به سال گذشته ۳۰درصد افزایش داشته است. گرچه میلیون‌ها نفر دیگر تمایل به حضور در این خلوت معنوی و خودسازی را دارند اما به دلیل مشغله‌های روزمره توفیق استفاده از این فرصت سه‌روزه را نداشته‌اند. 🔸 پویایی دین در ایران یک پروژه‌ی حکومتی و مقطعی نیست بلکه کارکرد گوناگون دارد و ریشه‌ی آن در عمق ذهن و باورهای مردم ایران است. 🔸 نسل زد غربی که نگرش‌ها و رفتارهایش حول عناصر مادی و نیازهای غریزی شکل‌گرفته است از یک خلأ بزرگ معنوی در رنج است که تمدن غربی پاسخی برای آن ندارد اما نسل‌های مختلف ایرانی و به‌خصوص کودکان، نوجوانان و جوانان از یک ذخیره و پشتوانه‌ی معنوی برخوردارند که آن‌ها را در تنگناها و پیچیدگی‌های زندگی راهبری می‌کند و مانع چیره شدن پوچی و بی‌معنایی زندگی آنان می‌شود. 🔸 بنابراین؛ مراسم معنوی اعتکاف فرصتی برای رشد در ابعاد گوناگون است که در اینجا به چند مورد آن اشاره می‌شود: ۱.تحولات فردی: خلوت معنوی اعتکاف موجب تحولات شخصی، اخلاقی، رفتاری، نگرشی و سازمان‌دهی فردی، بسط زیست معنوی و ارتقاء تاب‌آوری در برابر ناملایمات و همچنین؛ هدفمندی زندگی می‌شود و قوام و دوام انسان را تضمین می‌نماید و در نهایت؛ اثربخشی آن در حد یک دوره‌ی آموزشی و روان‌درمانی برای رسیدن به تعالی فردی است. ۲.عمق‌بخشی هویت جمعی: بدون شک این مناسک موجب تعمیق هویت اسلامی ایرانی و ترویج ارزش‌های دینی، اخلاقی و اجتماعی همچون خیرخواهی، همدلی، مسئولیت‌پذیری، ایثارگری و دستگیری از نیازمندان و محرومان، مشارکت اجتماعی و کمک‌های مؤمنانه در عرصه‌های مختلف می‌شود. ۳.سرمایه‌ی سیاسی: تاب‌آوری در برابر فشارهای اقتصادی، جنگ شناختی و رسانه‌ای دشمن، رسیدن به توحید و نترسیدن از ظالمان و مستکبران و مقاومت در برابر آنان یکی از در دسترس‌ترین کارکردهای اعتکاف است. انسان تراز ایرانی اسلامی که پشتوانه‌ی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری کشور در شرایط بحرانی و پیچ‌های تاریخی است از منابع معنوی تغذیه می‌کند. اساس تشیع علوی ترکیبی از توحید، عدالت‌خواهی، ظلم‌ستیزی و صبر استراتژیک در برابر شرایط زمانه است که مفاهیم و کنش‌هایی سیاسی‌اند. 🔺 نتیجه: تحقیقات روان‌شناسی ثابت کرده‌اند که برخورداری از هوش معنوی و آگاهی‌های متافیزیکی انسان را در برابر بی‌معنای و پوچی زندگی ایمن می‌کند و جهت‌گیری زندگی او را به سمت شادکامی، رشد و شکوفایی تنظیم می‌نمایند. با این وصف؛ مراسمات معنوی همچون اعتکاف کارکرد عینی و قابل‌دسترس برای فرد و جامعه دارد و درمجموع برای کشور ارزش راهبردی ویژه در پی دارد که شایسته است فرصت‌های آن را به چند برابر افزایش داد. https://eitaa.com/cheshmandazsaeid
هدایت شده از کام
در مذمت دنیا طلبی خواص و تنها گذاشتن ولی خدا از فرمایشات حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام خطاب به یکی از کارگزاران خود اما بعد (از حمد و ثناى پروردگار ) من تو را شريک خويش در امانت ، حکومت و زمامدارى قرار دادم و تو را از خواص و صاحب سرّ خود گردانيدم ، در ميان خاندان و خويشاوندانم کسى مطمئن تر از تو براى همکارى، يارى و اداى امانت نسبت به من نبود اما همين که ديدى زمان بر پسر عمويت سخت گرفته و دشمن در نبرد با او محکم ايستاده و به غارتگرى دست زده و امانت در ميان مردم خوار و بى مقدار شده و اين امت از فرمان حق تجاوز نموده و بى پناه گشته ، در چنين شرايطى تو به پسر عمويت پشت کردى و با کسانى که از او جدا شدند، همراه شدى و با آنها که دست از ياريش کشيدند هماهنگ شدى و همراه خائنان، به او خيانت کردى; نه پسر عمويت را يارى رساندى و نه امانت را ادا نمودى. گويا تو جهاد خود را براى خدا انجام ندادى و گويا حجّت و بيّنه اى از سوى پروردگارت نداشتى و گويا تو با اين امت براى غصب دنيايشان حيله و نيرنگ به کار مى بردى و مقصودت اين بود که آنها را بفريبى و غنايمشان را در اختيار بگيرى و آن نيات آلوده سبب شد که آن زمان که امکان تشديد خيانت نسبت به امت را پيدا کردى به سرعت حمله کردى و با عجله بر بيت المال پريدى و آنچه در قدرت داشتى از اموالشان که براى زنان بيوه و يتيمان آنها نگهدارى مى شد ربودى. همانند گرگ چالاکى که بزغاله مجروح و استخوان شکسته اى را بربايد، آن گاه آن را با خاطرى آسوده به سوى حجاز حمل کردى بى آنکه در اين کار احساس گناه کنى. دشمنت بى پدر باد، انگار ميراث پدر و مادرت را براى خانواده ات مى بردى. سبحان الله آيا به معاد ايمان ندارى و از بررسى دقيق حساب روز قيامت نمى ترسى؟! نهج‌البلاغه. نامه41