✡ معمای الویری و «فرقان» / نکات و پرسش‌ها 1⃣ بنابر آنچه آقای #مرتضی_الویری در این دو مصاحبه گفته‌اند، بخشی از منابع آموزشی و مذهبی و اسلامی #گروه_فلاح از کتب و منابع #گروه_فرقان تأمین می‌شد. 2⃣ گروه فلاح در چاپ و نشر و تکثیر و نگهداری و انبار کردن کتاب‌های گروه فرقان به آن‌ها کمک می‌کرد. مجدداً تأکید می‌کنم نه تنها نگهداری بلکه «نشر» آثار گروه فرقان را هم برعهده داشت. 3⃣ به‌گفتهٔ آقای الویری، همکاری گروه فلاح با گروه فرقان «تا نزدیکی پیروزی انقلاب‌ ادامه داشت» و در این زمان به دلیل «تعریض‌های» آیت‌الله مطهری به عقاید انحرافی گروه فرقان «قطع شد». و کمتر از سه ماه بعد از پیروزی انقلاب گروه فرقان #شهید_مطهری و #شهید_قرنی را ترور می‌کند!؟ 4⃣ #اکبر_گودرزی طلبه‌ای که گویا رهبری گروه فرقان را به دست داشت،‌ متولد ۱۳۳۸ است یعنی در زمان تشکیل گروه فرقان (۱۳۵۵) ١٧ساله بود. در مقابل، مرتضی الویری متولد ۱۳۲۷ است یعنی ١١سال بزرگ‌تر از گودرزی و در سال ۱۳۵۵ از دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف کنونی) فارغ‌التحصیل شده. 🔸 اکبر گودرزی، نوجوان ۱۷ساله، فاقد تجربه و سوابق مبارزاتی و زندان بود ولی آقای الویری ۲۸ ساله سابقهٔ فعالیت و چند بار دستگیری توسط #ساواک و زندان سیاسی و همکاری با #سازمان_مجاهدین_خلق داشت و،‌ طبق اظهارات خودش، در زندان جزوهٔ درون سازمانی «شناخت» مجاهدین خلق را با #مسعود_رجوی و #موسی_خیابانی مباحثه می‌کرد. آیا چنین فردی می‌تواند چنان تحت تأثیر نوشته‌های یک نوجوان ١٧ساله قرار گیرد که او و دوستانش آموزش‌های گروه خود را بر جزوات گروه فرقان مبتنی کنند و در تکثیر و نشر و نگهداری جزوات گروه فرقان به آن‌ها کمک کنند؟‌!! 🔸 آیا این فرض منطقی‌تر نیست که گودرزی ١٧ساله تحت تأثیر الویری ٢٨ساله بوده‌ و نویسندهٔ جزوات فرقان کسی است غیر از اکبر گودرزی ۱۷ساله؟ 5⃣ آقای الویری در اولین دیدار با #آیت‌الله_مطهری جزوات گروه فرقان را ارائه می‌کند که در واقع‌ بنا به گفته‌های ایشان در آن مقطع، منابع آموزشی گروه فلاح هم بوده است. یعنی، در اولین جلسات با آقای مطهری آنچه مورد بررسی و نقد آقای مطهری قرار می‌گرفته عقاید خود آنها بوده است. 6⃣ همان‌طور که الویری گفته‌ است، گروه فرقان به #اسلام_منهای_روحانیت معتقد بود و به گفتهٔ ایشان «این امر مشهود بود [و] حتی قبل انقلاب در جزوه‌های این‌ها این موارد ذکر شده بود.» 🔸 گودرزی و فرقانی که تز «اقتصاد منهای نفت،‌ اسلام منهای روحانیت» را مطرح می‌کند و تعبیر #آخوندیسم_تبهکار را به‌کار می‌برد،‌ چگونه می‌تواند برای آقای الویری آن‌قدر جاذبه داشته باشد که تا آستانهٔ پیروزی انقلاب به حمایت تدارکاتی از آن بپردازد و جزوات فرقان را به منابع آموزشی گروه فلاح تبدیل کند و در عین حال مدعی ارادت به امام خمینی و تأثیرپذیری از نقدهای آیت‌الله مطهری باشد؟‌ 7⃣ آیا محق نیستیم این پرسش را مطرح کنیم که آیا ارتباط آقای الویری با گروه فرقان واقعاً قطع شده بود یا، به‌دلیل مواضع آیت‌الله مطهری علیه تفکر «فرقان»، مخفیانه ادامه داشت؟ و آیا دلیل این‌که آقای الویری و دوستانش عملیات شناسایی و ضربه به گروه فرقان را در دست خود گرفتند آن نبوده تا سرنخ‌های ارتباطات گذشته و روابط آنها کشف نگردد؟! ✍ تحقیق و پژوهش: حسین قاسمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter