eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
748 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ دروغ بزرگ برتری نژاد آریایی (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت هفتم) 1⃣ به هر حال نظریه‌پردازان اروپایی در سده‌های هیجده، نوزده و بیست اعم از زبان‌شناسان، ارائه‌کنندگان و نظریات سیاسی، کسانی که در پی یافتن اجدادی مناسب برای اروپاییان (غیر از پسران حضرت نوح)، اثبات برتری فرهنگی، علمی، هنری و اجتماعی (موروثی) و به‌ویژه بخشی معین از آن بودند، ابزار مناسب خود را یافتند. 2⃣ گئورگ ویلهلم فریدریش نیز مبلّغ پرنفوذ چنین نظری بود و یقین داشت که اقوام اولیه از آسیا به سایر نقاط [و به‌طور عمده اروپا] مهاجرت کرده‌اند. 3⃣ (Ernest Renan) از نژادپرستانِ به‌نام و مؤثر در افکار عمومی کشورهای اروپایی در انتشار فرضیه‌ی محسوب می‌شود که با بهره‌گیری از الفاظ شیوا اما تهی از معانی علمی، به خیال‌پردازی خود میدان می‌دهد: ✍️ «بگذار ما به این قله‌های مقدس سلام کنیم، جایی که [از آنجا] نژادهای بزرگ، کسانی که آینده‌ی بشریت را با خود داشتند برای اولین بار به بی‌پایانی‌ها نظاره می‌کردند. [اینان] دو عامل را به خود آوردند که چهره جهان را تغییر داد: و . پس از این‌که بعد از هزاران سال مشقّت بر کره‌ی زمین که در آن سکونت دارد حکومت کرد، اولین وظیفه‌اش این خواهد بود که اسرار این سرزمین را کشف کند.» 4⃣ به نظر ارنست رنان به‌علت عقل و دانشش و به‌عبارت دیگر به‌علت جستجوگری عاقلانه، دقیق و فلسفی‌اش، به‌علت حقیقت‌جویی‌اش که به‌نظر می‌رسد باشد بر جهان خواهد شد. 5⃣ جالب است که در همه‌ی نوشته‌های فرضیه‌پردازان نژادی به جنایات و غارتگری‌های وحشیانه‌ی در مستعمرات اشاره‌ای نمی‌شود. به‌نظر می‌رسد این فرضیه‌پردازان دزدی، غارت، کشتار و دست زدن به هر جنایتی را «حق» طبیعی و مشروع «نژاد سفید» می‌دانستند (و می‌دانند) و از اخلاق درک خاص و محدودی داشتند (و دارند). 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 goo.gl/tfuXTt ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡️ مغضوبین ارض [١٨] 💥 نهی از موالاة یهود 🔹 ۴. به خدای حکیم اعتماد کنیم 1️⃣ برای این‌که به شما دوستان جوانم بگویم که با یهود و نصاری متّصل نباشید، محتاجِ بیان مقدمه و ذی‌المقدمه شده‌ام، از آیات و روایات کمک می‌گیرم. در صددم تا با کلمات و جملات، عبارات روانی بسازم و همهٔ این‌ها جدای از فقرِ ذاتیم، به این خاطر است که به میزان خسارت ناشی از معاشرت و مواصلت با یهود آگاهی تامّ ندارم. 2️⃣ اما خدای متعال بدون هیچ مقدمه و پیش از بیان هرگونه دلیلی، از کسی که در دایرهٔ ایمان قرار می‌گیرد، و با رسول خدا (ص) و ائمهٔ سعادت و نیک‌بختی (ع) مرتبط می‌شود، می‌خواهد که با یهود و نصاری دوستی نداشته باشد. 3️⃣ این قبیل امرها و نهی‌های صریح و بدون مقدمه، در زندگی روزمرهٔ ما آدم‌ها کم و بیش وجود دارد. گاهی وقت‌ها خطر بزرگ است و زمان کوتاه، فرصتِ مقدمه‌چینی و بیان دلیل وجود ندارد. شدّت علاقه و یا احساس مسئولیت، شما را وادار می‌سازد آشنا یا غریبه‌ای را به کاری امر و یا از کاری باز بدارید. 4️⃣ هرچه می‌گوید: کمی امان بدهید، لَختی مهلت بدهید. و یا بگویید چه شده است که با این شتاب از من انجام کاری و یا عدم انجام کاری را می‌خواهید؟! 5️⃣ در پاسخ و در گزیده‌ترین کلمات می‌گویید: بعداً خواهید فهمید. الآن زمان مناسبی برای بیان دلیل نیست. اعتماد کن. من دوست تو هستم و خیر تو را می‌خواهم. و ما بارها شده که اعتماد کردیم و البته در مواردی هم سود برده‌ایم. 6️⃣ اکنون خدای متعال که ما را به شرافت ورود در ایمان، نامیده است، از ما و از شما می‌خواهد به یکی از اقتضائات ایمان گردن نهیم و از دوستی با یهود و نصاری بپرهیزیم: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی‏ أَوْلِیَاءَ [١]. 7️⃣ به خدای حکیم اعتماد کنیم و از این لحظه همهٔ موارد و مصادیق پیوند با یهود و نصاری را از بین ببریم. «نهی از دوستی» به تعبیر جناب ثقفی در تفسیر روان جاوید، یک معنای عرفی است که شامل معاشرت، مخالطت، مرافقت، متابعت، مشابهت، استنصار، استظهار و امثال این‌ها می‌شود [٢]. 8️⃣ آن‌چه مهم است و دوستِ من قطعاً به آن توجه دارد، این است که کلمهٔ علاوه بر معانی گفته شده، در معنای مولا و رئیس و حاکم و سرپرست استعمالِ جدّی دارد، و آیهٔ شریفه نهی صریح دارد که و نصاری را حاکم بر فکر و اندیشه، حاکم بر گفتار و کردار، حاکم بر اقتصاد و سیاست، حاکم بر فرهنگ و هنر و سینما، حاکم بر جان و مال و خانه و کاشانه و سرزمین خود قرار ندهید. 9️⃣ گفته شده این معنا با ظاهر آیه سازگار نیست. زیرا: ✍️ مؤمنین با سرپرستی شخصیتی مثل پیامبر اسلام (ص) معقول نبود که خود را تحت سرپرستی اهل کتاب قرار دهند... از سوی دیگر: چون این معنا در زمان حیات پیغمبر عملی نشده است، لذا نسبت به آینده هم مفهوم ندارد. زیرا شیء معدوم مورد نهی قرار نمی‌گیرد [٣]. 🔟 اما آن‌چه امروز با نگاهی مختصر به اوضاع و احوال سرزمین‌های اسلامی و با دقت در رفتار و گفتار و مواضع و عملکرد سران ریز و درشت کشورهای اسلامی می‌توان مشاهده کرد، حکایت از آن دارد که یکی از معانی کاربردی «اولیاء» علاوه بر معانی دیگر می‌تواند ، و باشد. جدای از این، محصور کردنِ قرآن به زمان رسول خدا (ص) و به مکان اولیهٔ فرود آیات، نمودن قرآن عزیز است. 📚 منابع: [١] سورهٔ مائده، آیهٔ۵١؛ ای اهل ایمان! یهود و نصاری را سرپرستان و دوستان خود مگیرید. [٢] تفسیر روان جاوید، ج٢، ص٢٢۴. [٣] تفسیر آسان، ج۴، ص١٨٩. البته همین نویسنده در ادامه تأیید می‌کند که: «هنگامی‌که دوستی قلبی با غیرمسلمان جایز نباشد، به طریق اولی در تحت سرپرستی آنان قرار گرفتن هرگز مجاز نخواهد بود». ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter