eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
682 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ فرقه‌سازی فریتیوف شوان (3) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (7) 🌐 گنون و فرقه‌سازی شوان 1️⃣ در آغاز، مانند بسیاری از نومسلمانان اروپا، خود را علاقمند به معرفی می‌کرد و مسلمانی‌اش با کتاب‌های گنون آغاز شد. گفتیم که گسترش اولیه طریقت شوان به دلیل حمایت گنون بود تا بدان‌جا که علاقمندان به اسلام را به شوان معرفی می‌کرد. 2️⃣ اولین دیدار شوان با گنون در سال 1938 بود. شوان به قاهره رفت و یک هفته تقریباً هر روز با گنون دیدار کرد. شوان در «خاطرات و تألمات» درباره این دیدارها ساکت است و تنها اشاره می‌کند که بود. نمی‌دانیم شوان رؤیای سال 1937 خود را، که او را به مقام ارتقاء داد، به گنون گفته یا نه! 3️⃣ در سال 1939 جنگ جهانی دوم آغاز شد. شوان سفری به بمبئی کرد و بلافاصله بازگشت. او از بمبئی نسخه‌ای از کتاب سانسکریتِ را با خود آورد نه برای مطالعه بلکه، آن‌گونه که شوان نوشته، «به دلیل قدرت برکت‌دهنده آن»! 4️⃣ در سال 1948 شوان مقاله‌ای نوشت درباره مسیحیان و آن را خواند. این مقاله با عنوان «رازهای مسیحی» در مجله مطالعات ترادیشنالیستی منتشر شد و نارضایتی شدید گنون را برانگیخت. در همین زمان ریور به گنون گزارش داد که پیروان شوان مجله را بایکوت کرده و تنها آن شماره‌هایی را می‌خرند که مقالات شوان در آن درج شده. 5️⃣ از این زمان مخالفت گنون با راهی که شوان آغاز کرده بود آشکار شد. گنون موضع و کرداری روشن داشت. او معتقد بود که و باید به‌طور اکید در چارچوب انجام شود و را نقض نکند. 6️⃣ شوان، برخلاف گنون، معتقد بود که مناسک باطنی اصل است و چارچوب ظاهری اهمیت کم تر دارد. این نگاه در عملکرد تجلی می‌یافت: پیروان شوان را به جماعت نمی خواندند در حالی که مسلمانان جماعت را «سنّت» می‌دانند و بر اقامه آن تأکید دارند. در سال 1948 ریور (از پاریس) به گنون (در قاهره) نوشت که اعضای طریقت شوان دیگر در ماه رمضان نمی‌گیرند! ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 روزه‌های واجب در یهودیت ✍ با توجه به هدفی که هر دنبال می‌کند، روزه‌های واجب در را می‏‌توان به سه دسته تقسیم کرد: 1⃣ روزه با هدف توبه و طلب بخشش؛ مانند روزه یوم کیپور. 2⃣ روزه با هدف یادآوری یک مناسبت و یا سوگواری؛ مانند روزه‌های سوم تیشری، دهم طوت، هفدهم تموز و نهم آو. 3⃣ روزه با هدف تلاش برای تحقق یک آرزو یا استجابت حاجت 👈 از دستهٔ سوم است. خلاصهٔ اسطورهٔ مربوط به این روزه (که به‌طور مفصل در از مجموعه‌کتب عهد عتیق ذکر شده است) از این قرار است که: دختری به‌نام هَدَسّه یا اِستِر با کمک عموزاده‌اش مُردِخای به دربار ایران راه یافت و ملکه‌ی دربار شد. او طیّ ماجرایی موفق شد مجوّز کشتار دسته‌جمعی ایرانیان مخالف با فتنه‌انگیزی را با عشوه‌گری از خشایارشا بگیرد. برای این‌که نقشه‌ی این جنایت علیه ایرانیان موفقیت‌آمیز باشد، از خواسته بود که سه روز روزه بگیرند. پس از این واقعه، روزه استر به یادبود این واقعه بر یهودیان واجب گشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 روزه‌های واجب در یهودیت ✍ با توجه به هدفی که هر دنبال می‌کند، روزه‌های واجب در را می‏‌توان به سه دسته تقسیم کرد: 1⃣ روزه با هدف توبه و طلب بخشش؛ مانند روزه یوم کیپور. 2⃣ روزه با هدف یادآوری یک مناسبت و یا سوگواری؛ مانند روزه‌های سوم تیشری، دهم طوت، هفدهم تموز و نهم آو. 3⃣ روزه با هدف تلاش برای تحقق یک آرزو یا استجابت حاجت 👈 از دستهٔ سوم است. خلاصهٔ اسطورهٔ مربوط به این روزه (که به‌طور مفصل در از مجموعه‌کتب عهد عتیق ذکر شده است) از این قرار است که: دختری به‌نام هَدَسّه یا اِستِر با کمک عمو (یا عموزاده‌اش) مُردِخای به دربار ایران راه یافت و ملکه‌ی دربار شد. او طیّ ماجرایی موفق شد مجوّز کشتار دسته‌جمعی ایرانیان مخالف با فتنه‌انگیزی را با عشوه‌گری از خشایارشا بگیرد. برای این‌که نقشه‌ی این جنایت علیه ایرانیان موفقیت‌آمیز باشد، از خواسته بود که سه روز روزه بگیرند. پس از این واقعه، روزه استر به یادبود این واقعه بر یهودیان واجب گشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 دهم تیشری یا یوم کیپور (١) 1⃣ به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اعیاد مقدس یهودیان، به استناد تورات به‌نام‌های «روز کفاره»، «روزهٔ بزرگ یهودیان» و «روز توبه» معروف است. این عید مصادف است با دهمین روز پس از (عید سال نو)، که روزه‌گرفتن در آن واجب است. 2⃣ یهودیان از ساعتی پیش از غروب آفتاب روز نهم، تا ساعتی پس از غروب آفتاب فردایش می‌گیرند و برای طلب بخشایش از پروردگار در کنیسه‌ها به عبادت می‌پردازند. 3⃣ همچنین دو نوبت نیز قرائت می‌شود و پس از تاریکی کامل آسمان، با نواختن (شیپور)، پایانِ آن روز اعلام می‌گردد. بدین‌ترتیب روزۀ یوم کیپور کمی بیش از ٢۵ساعت به درازا می‌کشد. 4⃣ یهودیان بر این باورند که سرنوشت سال آیندهٔ هر فردی، در فاصلهٔ ١٠روز توبه (از روش هشانا تا کیپور)، که به «روزهای بیم و هراس» معروف است، به‌صورت معلّق خواهد بود، و در یوم کیپور است که سرنوشت یک‌سال بعد آنان رقم خواهد خورد. 5⃣ هر فرد یهودی طی این ده روز باید گناهان و اعمال بدی که مرتکب شده است را یادآوری کرده و با خواندن تفیلایی (نمازی)، ندامت و پشیمانی خود را به قادر مطلق نشان دهد. 📖 متن کامل این یادداشت: 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/12081 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 عید پسح در ١۵ نیسان 1⃣ یکی از یهودیان است که به نام حضرت موسی (ع) مُزیّن شده و نتیجهٔ رسالت او از سوی خداوند متعال برای آزادی از بردگی مصریان است. 2⃣ نام از معجزه و لطف الهی در آخرین بلای وارد شده به مصریان گرفته شده است. در بلای دهم که منجر به مرگ اول‌زادهای مصریان شد، خداوند از آسیب‌رساندن به فرزندان اول‌زاد عبری چشم‌پوشی کرد. 3⃣ این لطف الهی در تورات با لفظ «پاسَحْ» به معنی گذر کردن، جَستن و رحم نمودن بیان شده است. پس این عید را «پِسَح» نامیدند و هرساله روز قبل از عید، به یادبود این ماجرا، مردان اول‌زاد یهودی می‌گیرند. 4⃣ در دو شب اول عید با ترتیب‌دادن سفره‌ای شامل خوراکی‌هایی مانند مصا (نان فطیر)، حَلِق (معجونی مثل سمنو)، بال مرغ، کاهو، کرفس، یایین (آب انگور!)، تخم مرغ، و… مراسمی مفصل برگزار می‌شود. 5⃣ پسح در سرزمین‌های اشغالی موسوم به ٧ روز و در سایر سرزمین‌ها ۸ روز به طول می‌انجامد. در اسرائیل روز اول و روز آخر این ایام و در بیرون اسرائیل دو روز اول و دو روز آخر «تعطیل کامل مذهبی» به‌شمار می‌آیند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود 🌙 ماه تموز [Tammuz] 💥 ماه چهارم از ماه نیسان، نام دارد که نامی بابلی است. در تورات این ماه، «چهارمین ماه» خوانده شده است. 🌙 اول ماه تموز 💥 حضرت یوسف، یکی از دوازده سبط، در روز اول ماه تموز سال ۲۱۹۹ بعد از آفرینش به‌دنیا آمد. وی ۱۱۰ سال عمر نمود و در سال ۲۳۰۹ درگذشت. 🌙 سوم ماه تموز 💥 خورشید به‌وسیلهٔ حضرت از حرکت و گردش بازایستاد، تا این‌که بتواند جنگ خود را با دشمنان بنی‌اسرائیل با پیروزی به پایان برساند. 🌙 نهم ماه تموز 💥 در روز نهم ماه تموز در دوران معبد سلیمان، دیوارهای توسط سپاهیان بابلی شکسته شد و آن‌ها توانستند داخل شهر گردند. 🌙 هفدهم ماه تموز 💥 در پنج مصیبت در روز هفدهم تموز اتفاق افتاده است: 1️⃣ هنگامی‌که حضرت موسی از کوه پائین آمد و مشاهده نمود که بنی‌اسرائیل دست به زده‌اند، لوحه‌هایی را که به دست داشت، به زمین افکنده و آن‌ها را شکست. 2️⃣ در دوران معبد سلیمان، در این روز تقدیم «قربانی دائمی» متوقف شد. چرا که به‌خاطر محاصره بودن شهر اورشلیم توسط بابلی‌ها، گوسفند جهت قربانی به‌دست نیامد. 3️⃣ قبل از خرابی معبد دوم، دیوارهای اورشلیم در چنین روزی توسط سپاهیان رومی در هم شکسته شد و فرو ریخت. 4️⃣ آپُوسْتِمُوس ظالم تورات را سوزانید. 5️⃣ یک بُت در معبد مقدس قرارداده شد. 💥 به‌خاطر پنج مصیبت فوق که در روز هفدهم تموز اتفاق افتاده‌اند، در این روز گرفته می‌شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 دهم تیشری یا یوم کیپور 1⃣ به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اعیاد مقدس یهودیان، به استناد تورات به‌نام‌های «روز کفاره»، «روزهٔ بزرگ یهودیان» و «روز توبه» معروف است. این عید مصادف است با دهمین روز پس از (عید سال نو)، که روزه‌گرفتن در آن واجب است. 2⃣ یهودیان از ساعتی پیش از غروب آفتاب روز نهم، تا ساعتی پس از غروب آفتاب فردایش می‌گیرند و برای طلب بخشایش از پروردگار در کنیسه‌ها به عبادت می‌پردازند. 3⃣ همچنین دو نوبت نیز قرائت می‌شود و پس از تاریکی کامل آسمان، با نواختن (شیپور)، پایانِ آن روز اعلام می‌گردد. بدین‌ترتیب روزۀ یوم کیپور کمی بیش از ٢۵ساعت به درازا می‌کشد. 4⃣ یهودیان بر این باورند که سرنوشت سال آیندهٔ هر فردی، در فاصلهٔ ١٠روز توبه (از روش هشانا تا کیپور)، که به «روزهای بیم و هراس» معروف است، به‌صورت معلّق خواهد بود، و در یوم کیپور است که سرنوشت یک‌سال بعد آنان رقم خواهد خورد. 5⃣ هر فرد یهودی طی این ده روز باید گناهان و اعمال بدی که مرتکب شده است را یادآوری کرده و با خواندن تفیلایی (نمازی)، ندامت و پشیمانی خود را به قادر مطلق نشان دهد. 📖 متن کامل این یادداشت: 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/12081 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter