✡ نگاهی به نظریه‌پردازان فرضیه‌های نژادی (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت پنجم) 1⃣ #فریدریش_نیچه (1900-1844) معتقد بود که می‌توان با تربیت و پرورش نژادی، #نژاد_حاکم و #نژاد_برتر را به وجود آورد. 2⃣ به نظر نیچه، تاریخ جهان جنگ دائمی میان نژاد حاکم و نژاد محکوم بوده اما می‌توان برای غلبه بر مشکلات و بی‌نظمی‌ها، قشر نژادی حاکم را پرورش داد تا آقای آینده‌ی دنیا باشد. 3⃣ نیچه در آثارش مکرر از #نژاد_اروپایی آینده سخن گفته که بالای همه‌ی ملت‌ها قرار داشته و در اثر برخورد نژادها در اروپا ترکیب آنها به وجود می‌آید. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism05 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #نژاد_آریا

✡️ رمزهای تاریک آلبوم گروه بی تی اس (٧) 💥 تحلیل موزیک ویدیو «خون، عرق و اشک» 1️⃣ موزیک ویدئوی «خون، عرق و اشک»، با سکانس نمایش مجسمهٔ نزول #موجودی_بالدار با بال‌های سیاه به پایان می‌رسد که در واقع همان تجسّم #دمیان یا #آبراکساس است. 2️⃣ «جین» لب‌های #شیطان را می‌بوسد و با او به وحدت می‌رسد (به معنای پذیرفتن وجه شیطانی و شریر). و ما «تهیونگ» را می‌بینیم که جای بال‌های سوخته روی پشت اوست و رو به دوربین لبخند می‌زند (به رضایت رسیده است). 3️⃣ هم‌زمان، فواره‌ها برمی‌خیزند، اشک‌های شوق رنگی از چشمان مجسمه جاری می‌شود، چشم‌بندها می‌افتند و چشم‌اندازهای پیشین تکه‌تکه می‌شوند و از بین می‌روند. 4️⃣ در صحنهٔ پایانی، تهیونگ جلوی آینه‌ای می‌ایستد که بالای آن جمله‌ای به آلمانی از #فریدریش_نیچه نقش بسته است: «اگر می‌خواهی ستارهٔ رقصان درونت زاده شود، باید آشوبی در وجودت ایجاد کنی.» (نظم از دل آشوب) 5️⃣ در پایان رمان دمیان نیز، «دمیان» روی لب‌های سینکلر را می‌بوسد. در انتها، سینکلر در آینه، خود و دمیان را یک موجود می‌بیند. در واقع، دمیان، وجه یا نیمهٔ شرور وجودی خود او بوده است. تمام وسوسه شیطان این است که به آدمیزاد بقبولاند که بخش شرور وجود خود را نه‌تنها مهار نکند، که به رسمیّت بشناسد و بلکه تقدیس کند. 6️⃣ عیناً همهٔ فرازهای مهم رمان دمیان، در موزیک ویدئوهای به‌هم پیوستهٔ #بال‌ها از #بی_تی_اس وجود دارد و حتی صحنه‌ای که یکی از اعضاء (جین) که تجسّم سینکلر در ویدیو است، خود را در آینه می‌بوسد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter