✡ تروریسم مقدس اسرائیل! 1⃣ #تروریسم_مقدس_اسرائبل نام کتابی است از #لیویا_روکاچ (راکاخ)، زن نویسندهٔ یهودی اسرائیلی، که در سال ١٩٨٠ با مقدمهٔ نوآم چامسکی، متفکر یهودی ضدصهیونیسم آمریکایی، منتشر شد: 👉 Livia Rokach, Israel's Sacred Terrorism, A Study Based on Moshe Sharett’s Personal Diary and Other Documents, USA: AAUG Press, 1980. 2⃣ کتاب فوق شرحی است بر یادداشت‌های روزانهٔ #موشه_شارت. موشه شارت در سال‌های ١٩٣٣-١٩۴٨ رياست دپارتمان سیاسی #آژانس_یهود را به‌دست داشت. او پس از تأسیس دولت اسرائیل اوّلین وزیرخارجهٔ اين دولت غاصب (١٩۴٨-١٩۵۶) و در سال‌های ١٩۵۴ و ١٩۵۵ نخست‌وزير اسرائیل شد. یادداشت‌های روزانهٔ موشه شارت را پسر او در سال ١٩٧٩ در اسرائیل منتشر کرد. 👉 Moshe Sharett, Yoman Ishi [Personal Diary], edited by Yaqov Sharett, Tel Aviv: Ma'ariv, 1979. 3⃣ خانمِ لیویا راکاخ دخترِ «اسرائيل راکاخ»، وزير کشور اسرائيل در زمان نخست‌وزیری موشه شارت، است. یادداشت‌های روزانه موشه شارت در زمان انتشار به زبان عبری در اسرائیل توجه کسی را جلب نکرد و تنها پس از انتشار کتاب خانم لیویا راکاخ به انگلیسی بود که بازتاب گستردهٔ جهانی يافت. 4⃣ خانم راکاخ در اواخر دههٔ ١٩٧٠ به ايتاليا مهاجرت کرد، هویّت واقعی خود را پنهان نمود و به‌عنوان يک زن ایتالیایی فلسطینی‌تبار زندگی کرد. او به‌رغم تهدیدهای شدید دولت اسرائیل در سال ١٩٨٠ به انتشار کتاب فوق در آمريکا دست زد. در سال ١٩٨۵ جسد خانم راکاخ در اتاق یکی از هتل‌های رم کشف شد!! 5⃣ کتاب فوق «به قربانیان فلسطینی تروریسم نامقدس اسرائیل...» اهدا شده است. خانم راکاخ می‌نویسد: 👈 #تروریسم و #انتقام‌جویی به‌عنوان یک #ارزش_اخلاقی جدید و حتی مقدس جامعهٔ اسرائیل ستایش می‌شود. 🔸 «تروریسم مقدس اسرائیل» در سال ١٩٨۶ به چاپ سوّم رسید. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ دستاویزهای تروریسم مقدس اسرائیل 1⃣ #نوام_چامسکی در مقدمه‌ای که بر کتاب «تروریسم مقدس اسرائیل» نوشته است، می‌گوید: 👈 بحث پیرامون روابط آمریکا با اسرائیل، مستلزم قبول بی چند و چون آموزه‌های اعتقادی معینی است. آموزهٔ اصلی و اولیه این است که #اسرائیل کشور نگون‌بختی است که قربانی تروریسم، حملات نظامی، نفرت و عداوتی غیرمنطقی و آشتی‌ناپذیر شده است. 2⃣ نوام چامسکی می‌گوید: 👈 قاعدهٔ کلّی این است که حتی عقیده به این‌که شاید اسرائیل هم نقشی در شروع و ادامهٔ خشونت و درگیری داشته باشد نیز تنها به نحوی کاملاً جنبی و حاشیه‌ای اظهار شود. 3⃣ خانم #لیویا_روکاچ در مقدمهٔ کتابش از «دو اسطوره و یک احساس» نام می‌برد، که صهیونیست‌ها از آن به‌عنوان دستاویزی برای سرکوب، قتل، زندان، تبعید، ویرانی خانه‌های فلسطینی و عدم عقب‌نشینی از سرزمین‌های اشغالی نهایت بهره را برده و می‌برند: 💥١. #اسطوره_امنیت که به نحوی زیرکانه این توهم را در اذهان عمومی القاء می‌کند که گویا بقاء و موجودیت جامعهٔ یهودی فلسطین در معرض تهدیدات مستمر و مهیب قرار دارد. 💥٢. #اسطوره_تهدید_اعراب که با طرح آن مظلوم‌نمایی کرده و می‌کند. در حالی‌که هیچ تهدیدی از جانب اعراب نسبت به موجودیّت اسرائیل وجود نداشته و ندارد. 💥٣. خانم راکاخ به نوعی احساس هم اشاره می‌کند که صهیونیست‌ها آن را برای تکمیل تهدید اعراب ایجاد و القاء کرده‌اند و آن #احساس_محاصره‌شدگی جامعهٔ اسرائیلی است.   ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter