eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
686 ویدیو
202 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
chapter-2-ابراهیم.pdf
3.84M
📚 کتاب مقدس عبری 💥 به‌صورت کمیک بوک 🕎 جلد دوم - ابراهیم ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
chapter-3-موسی.pdf
6.47M
📚 کتاب مقدس عبری 💥 به‌صورت کمیک بوک 🕎 جلد سوم - موسی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
chapter-4-خروج.pdf
5.04M
📚 کتاب مقدس عبری 💥 به‌صورت کمیک بوک 🕎 جلد چهار - خروج ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
chapter-5-پادشاهی.pdf
3.49M
📚 کتاب مقدس عبری 💥 به‌صورت کمیک بوک 🕎 جلد پنجم - پادشاهی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
chapter-6-ایلیا.pdf
5.71M
📚 کتاب مقدس عبری 💥 به‌صورت کمیک بوک 🕎 جلد ششم - ایلیا ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💥 تلنگر: ما برای آموزش قرآن به‌صورت جذاب و ساده به کودکان و نوجوانان چه می‌کنیم؟!
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : جمعه 🌞 ١۶ اردیبهشت ۱۴٠١ هجری‌شمسی ☪️ ۴ شوال ۱۴۴٣ هجری‌قمری ✝️ ۶ مه ۲۰٢٢ میلادی 🕎 ۵ ایار ۵۷۸٢ عبری 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍ مرگ استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران، نویسنده و پژوهشگر ادبی (١٣۴٩ش) 🌍 مناسبت‌های عبری 1️⃣ بیستم عُومِر 2️⃣ روز منحوس موسوم به «استقلال اسرائیل» 👈 این روز، مصادف با اعلام استقلال اسرائیل توسط در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ میلادی (۵ ایار ۵۷۰۸ عبری و ۲۴ اردیبهشت ۱۳۲۷ شمسی) است، که در اسرائیل بر اساس جشن گرفته می‌شود. فلسطینی‌ها این روز را (روز نکبت) می‌نامند. 🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 حمایت مالی از اندیشکده: 💎👉 idpay.ir/jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1⃣ سفیر و اولین نمایندهٔ سیاسی در ایران بود که نقش مهمی در ارتقای روابط ایران و اسرائیل داشت. وی از فعالین آژانس یهود در ایران بوده و نقش مهمی در مهاجرت یهودیان ایران به کشور جعلی اسرائیل ایفا کرد. 2⃣ عزری در سال ٢٠٠١ کتاب خاطراتی منتشر ساخت و در آن زوایایی تازه از ارتباط اسرائیل با ایران در دوران را نشان داد. 3⃣ بخش ٢١ این کتاب به ارتباط‌گیری‌های عزری با چهره‌های علمی و دانشگاهی اشاره دارد. در این بخش می‌خوانیم: ✍ در پاییز ١٩۵٨ با استاد آشنا شدم. وی را باید گشایندهٔ راه و راهنمای خود در راه‌یابی به دروازهٔ کیش‌مداران [مذهبیون] ایران بخوانم. 4⃣ عزری در بخش ٢٢ کتاب، به روابطش با مذهبیون و تلاش برای در میان علما و اثرگذاری بر آن‌ها می‌پردازد: ✍ سال ١٩۵٨ که به ایران آمدم، پیشوایان شیعه در ایران به نیروی سازمان‌یافته‌ای دست یافته بودند… می‌کوشیدم با نزدیک شدن به پیشوایان مذهبی، بلکه بتوانم با روشنگری‌هایی [!] از زهر بدگویی‌های “برخی“ از آن‌ها بکاهم. 5⃣ در این میان، عزری به نقش مهم بدیع‌الزمان فروزانفر به‌مثابه یک پل ارتباطی بین او و برخی شخصیت‌های مذهبی اشاره می‌کند: ✍ آن روزها برای یافتن راهنمایی که بتواند مرا در رسیدن به آغاز این راه دشوار یاری بدهد، هر دری را می‌کوفتم و در هر گوشه‌ای به جست‌وجو می‌پرداختم… در واکنش به این خواستهٔ من «سپهبد کیا» در پاییز ١٩۵٨ مرا با استاد بدیع‌الزمان فروزانفر سرپرست دانشکده الهیات دانشگاه تهران آشنا کرد. فروزانفر با بسیاری از پیشوایان شیعه در ایران نزدیک بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (٢) 📚 در خاطراتش پرده از ناگفته‌های بسیاری برمی‌دارد که در شناخت چهرهٔ پنهان بسیار راهگشاست. او می‌نویسد: 1⃣ فروزانفر دانشمندی ارزنده بود که پی‌گیری همکاری میان ایران و و پاسداری از فرهنگ دو ملت را به سود هر دو کشور می‌دانست… بارها از دانشکده‌اش دیدار کرده و با چندی از دانشجویانش آشنا شده بودم. 2⃣ روز ٢٠ آوریل ١٩۶٠ از دیدار فروزانفر با وزیر خارجهٔ سنت‌گرا عباس آرام، به موشه ساسون نوشتم. آرام در این دیدار به فروزانفر گفته بود که نزدیک شدن ایران به اسرائیل دیر یا زود با واکنش‌های ناخوش عراق و دیگر کشورهای عربی روبه‌رو خواهد شد که به سود ایران نخواهد بود. فروزانفر سرسختانه در برابر چنین برداشت نادرستی ایستاده و پاسخ داده بود: 3⃣👈 ایران بی‌هراس از گفت‌وگو با کسی یا کشوری باید در برابر این همسایه‌های ناپایدار به جست‌وجوی دوستی نیرومند و همیشگی باشد. تا آن‌جا که ما می‌دانیم دولت اردن می‌تواند میانجی سازنده‌ای میان ایران و اسرائیل گردد. 4⃣ روز هفتم ژوئن به موشه ساسون نوشتم: ✍ فروزانفر را یکی از نامدارترین روشن‌اندیشان ایرانی و یکی از شایسته‌ترین سازندگان کاخ آرامش و دوستی می‌شناسم. از سوی کیش‌مداران ایرانی در کنفرانس هماهنگی میان کیش‌های یگانه‌جو، با نمایندگان همکاری‌های ارزنده‌ای داشته است. باید از او در این زمینه پشتیبانی کنیم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (٣) 📚 سفر به را هم در کارنامه دارد! عزری در لابه‌لای ذکر حوادث این سفر، از شیفتگی فروزانفر به فرقهٔ ضالّهٔ هم یاد کرده است: 1⃣ فروزانفر یکی از پژوهشگران نامدار ایران در تاریخ کیش‌ها بود. او در شیفتگی به همبستگی میان فرهنگ‌های مردم ایران و دیرگاهی بود که می‌خواست انجمنی برای نزدیک ساختن ادیان برپا کند. از دیگر سو را به‌خوبی می‌شناخت و در یکی از بازدیدهایش از اسرائیل به دیدار زیارتگاه‌های در و رفت. 2⃣ او در واکنش به خواستهٔ ما که می‌کوشیدیم این بخش از دیدارهایش را از برخی چشم‌ها پنهان کنیم، روزی بی رودربایستی گفت: 👈 دوره‌ای که در مشهد زندگی می‌کردم و سرگرم آموزش و پژوهش‌هایی در اسلام بودم، گرایشی یافتم تا با آئین بهائیت آشنا شوم. این گرایش تا جایی پیش رفت که بسیاری از دوستانم پنداشتند شده‌ام و برخی احکام اسلام را انکار می‌کنم. آن‌ها هرکسی را که با جهان‌بینی نوین آشنا باشد و به خرافه‌های دست و پا گیر بتازد با چنین اتهاماتی از خود می‌رانند. [!!] 3⃣ پس از رایزنی با وزارت خارجه، روزی همراه فروزانفر به دیدار آرامگاه پیر بزرگ بهائیان در باغ زیبای حیفا رفتیم. مردی به پیشوازمان آمد و خود را خواند. دکتر حکیم وابسته به یک خانوادهٔ بازرگان بود که به بهائیت گرویده بود. میزبان بی‌درنگ استاد فروزانفر را شناخت و زبان به ستایش از فرهنگ‌پروری و اندیشه‌های آزادی‌خواهانهٔ وی گشود. 4⃣ از آن‌رو که دیدارکنندگان زیادی در آن باغ در رفت‌وآمد بودند و ما نیز می‌کوشیدیم دیدارمان چندان آفتابی نشود، به پیشنهاد دکتر حکیم به دفتر کوچکش در گوشه‌ای از همان باغ رفتیم. گفت‌وگوی ریشه‌داری که میان فروزانفر و حکیم گل انداخته بود برایم شنیدنی می‌نمود. نقش هدایتگر فروزانفر در این گفت‌وگو نشان از آگاهی و چیرگی وی در بهائیت داشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ در امتداد پروژهٔ در اندیشکده، امروز پشت‌پردهٔ بت دیگری را بررسی کرده‌ایم. توصیه می‌کنیم متن کامل مقالهٔ «بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهودیت و بهائیت» را در آدرس زیر بخوانید: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/14011 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 حمایت مالی از اندیشکده: 💎👉 idpay.ir/jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : شنبه 🌞 ١٧ اردیبهشت ۱۴٠١ هجری‌شمسی ☪️ ۵ شوال ۱۴۴٣ هجری‌قمری ✝️ ٧ مه ۲۰٢٢ میلادی 🕎 ۶ ایار ۵۷۸٢ عبری 🌍 مناسبت‌های عبری 1⃣ بیست‌ویکم عُومِر 2⃣ شبات دوم کُل ایسرائل 👈 خواندن دومین فصل 📚 بیشتر بدانیم: 📖 پیرقه آووت و شبات کل ایسرائل 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/16850 🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 حمایت مالی از اندیشکده: 💎👉 idpay.ir/jscenter
تاریخ ادیان هاشم رضی 1.pdf
22.37M
📚 کتاب «تاریخ ادیان» 👈 تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز 💥 کتاب اول: نظامات مذهبی در جهان ✍ نویسنده: هاشم رضی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
تاریخ ادیان هاشم رضی 2.pdf
22.51M
📚 کتاب «تاریخ ادیان» 👈 تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز 💥 کتاب دوم: میتولوژی اساطیر و افسانه‌ها ✍ نویسنده: هاشم رضی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
تاریخ ادیان هاشم رضی 3.pdf
18.88M
📚 کتاب «تاریخ ادیان» 👈 تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز 💥 کتاب سوم: پیدایش فلسفه ✍ نویسنده: هاشم رضی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
تاریخ ادیان هاشم رضی 4.pdf
11.22M
📚 کتاب «تاریخ ادیان» 👈 تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز 💥 کتاب چهارم: چگونه دین و جادو نظام اجتماعی را می‌سازد ✍ نویسنده: هاشم رضی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
تاریخ ادیان هاشم رضی 5.pdf
40.08M
📚 کتاب «تاریخ ادیان» 👈 تاریخ تحلیلی ادیان و مذاهب در جهان از آغاز تا امروز 💥 کتاب پنجم: دیانات و فرهنگ‌هایی در کمال سادگی و اوج پیچیدگی ✍ نویسنده: هاشم رضی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : یکشنبه 🌞 ١٨ اردیبهشت ۱۴٠١ هجری‌شمسی ☪️ ۶ شوال ۱۴۴٣ هجری‌قمری ✝️ ٨ مه ۲۰٢٢ میلادی 🕎 ٧ ایار ۵۷۸٢ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ دستور پیامبر (ص) به جداشدنِ هم‌پیمانِ عبدالله بن ابی از سپاه اسلام در (٣ق) 🌍 مناسبت‌های شمسی 1⃣ حکم دربارهٔ اعلام شد (١٢٧٠ش) 2⃣ اعدام وزیر آموزش و پرورش در کابینهٔ دوم و سوم امیرعباس هویدا، به‌عنوان مفسد فی الارض (١٣۵٩ش) 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍ مرگ فیلسوف، اقتصاددان و سیاستمدار بریتانیایی (١٨٧٣م) 🌍 مناسبت‌های عبری ✍ بیست‌ودوم عُومِر 🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 حمایت مالی از اندیشکده: 💎👉 idpay.ir/jscenter
💎 امام خامنه‌ای: به همین معنایی که امروز در فرهنگ سیاسی دنیا ترجمه می‌شود، یک چنین ریشهٔ قرآنی دارد. هیچ لزومی ندارد که ما به قرن هجدهم اروپا مراجعه کنیم و دنبال این باشیم که و و دیگران چه گفته‌اند! ما خودمان حرف و منطق داریم... کسانی هستند که در کلماتشان، مرتّب از گفته‌های فلاسفهٔ دو سه قرن اخیر غربی برای مسألهٔ شاهد می‌آورند: فلان‌کس این‌طور گفته است، فلان‌کس آن‌طور گفته است. البته اینها نجیب‌ها هستند که اسم این فلاسفه را می‌آورند؛ اما بعضی فیلسوف‌نماهای مطبوعاتی هم هستند که حرف و حرف فلان فیلسوف فرانسوی یا آلمانی یا آمریکایی را می‌آورند، ولی اسمش را نمی‌آورند؛ به نام خودشان می‌گویند! اینها هم تقلّب می‌کنند، لیکن باز هم به این‌که این فکر به وجود آید که تفکّر آزادی و مفهوم آزادی اجتماعی، یک فکر غربی و یک هدیه از سوی غرب برای ماست، کمک می‌کنند! 📚 بیانات در دانشگاه تربیت مدرّس‌ ۱۳۷۷/۰۶/۱۲ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ جان استوارت میل تئوریسین استبداد روشنگرانه (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1⃣ در نیمهٔ دوم سدهٔ نوزدهم، اندیشه‌پردازان سیاسی غرب را برای دنیای استعمارزده توصیه می‌کردند!! حکومت مطلقه و بی‌قانونی که زمام آن به‌دست کارگزاران غربی یا بومی غرب باشد. یک نمونه از این نظریات به تعلّق دارد. 2⃣ جان استوارت میل اندیشه‌پرداز نامدار از سال ١٨٢٣ به استخدام کمپانی هند شرقی در لندن درآمد و با انحلال کمپانی در سال ١٨۵٨، پس از ٣۵ سال خدمت، با حقوق ١۵٠٠ پوند استرلینگ در سال بازنشسته شد. او در اواخر دوران خدمت، دبیر دپارتمان امور سیاسی و مخفی [اطلاعاتی] هند بود. 3⃣ جان استوارت میل مستعمرات بریتانیا را به دو گروه «مستعمرات اروپایی‌نژاد»، چون استرالیا و کانادا،‌ و «مستعمرات غیر اروپایی‌نژاد» تقسیم می‌کرد. او درباره مستعمرات گروه دوم خواستار بود: 👈 «مردمی را که در دوران توحّش به سر می‌برند باید فرمان‌بَری آموخت». 4⃣ میل «نخستین درس تمدن» را که این «وحشیان» باید بیاموزند، «اطاعت از مافوق» می‌دانست: 👈 مردمی که در یک وضع آزاد تمدن‌نایافته به سر می‌برند تا زمانی که را نیاموزند، قادر به هیچ پیشرفتی نخواهند بود. برای این‌که حکومتی توانای این کار باشد، تشکیلات سیاسی آن باید، کم و بیش، سر به سر باشد. یک تشکیلات سیاسی که مبتنی به رأی مردم باشد... نخواهد توانست آن نخستین درسی را که شاگردان در این مرحله از پیشرفت خویش نیاز دارند به آنان بقبولاند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter