🌻قرارگاه جهاد تبیین طه (گیلان) پول پاشی بن سلمان چه می کنه؟! 🎥 خوش خدمتی "کاملیا انتخابی‌فرد"، سردبیر ایندیپندنت و کارشناس پای ثابت شبکه سعودی اینترنشنال به محمد بن سلمان صدای مجری و کارشناس بی‌بی‌سی را هم درآورد! ▪️ حاکمی که در عربستان سعودی به خاطر جنایت‌هایش به بومنشار (پدر ارّه- اره چی) معروف است اما از سوی ایرانیان خود فروخته که غالبا مزدور شبکه سعودی اینترنشنال نیز هستند اینگونه به مانند یک "قدّیس" توصیف می‌شود تا آن جایی که حتی صدای مجری و کارشناس بی‌بی‌سی را هم در می‌آورد! #پول های نفتی بن سلمان #مزدوران پول پرست در واتساپ https://chat.whatsapp.com/DC55UUAUAP5D1T7udpldzN در ایتا https://eitaa.com/jihade_tabyin_taha

. 🔴 استوری سیما تیرانداز 🔹ولیعهد عربستان اعلام کرد: از این پس بجای کشتن حیوانات در مراسم حج به ازای هر زائر یک درخت در عربستان کاشته می شود ... ✍🏻 خب #سلبریتی_باشعور ! به ازای کشتن تک تک دانش آموزان و کودکان #یمنی چکار میکنه؟ به ازای گردن زدن زنان و نوجوانان و جوانان معترض با #شمشیر چکار میکنه؟ بس نیست این تفکر حماقتت؟ از رسانه #بن_سلمان چقدر #پول گرفتی برا این استوری؟ #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب #ایران 🌻قرارگاه جهاد تبیین طه (گیلان) @jihade_tabyin_taha

🔻🌟🔺 انسان‌نماهای عصر ما، جانوارانِ حریص و غلامانِ حلقه به گوش تولید و مصرف هستند! 🔹وقتی شب و روز، بیخ گوش‌ها و در برابر چشم‌ها، همواره از کیمیایی #پول، معجزه پول، مشکل‌گشایی پول و خروارها پول صحبت کنند که [خود] از طریق شانس یا از طریق غارت مستقیم و غیرمستقیم هم‌نوعان به دست آید و در راه ارضای مبتذل‌ترین خواسته‌های حیوانی صرف شود. [اینجاست که] خودبه‌خود انسان‌ها، یا بهتر بگویم، انسان‌نماهای عصر ما به جانورانی حریص تبدیل می‌شوند که شب‌وروز، بی‌امان و از هر راه که شده، در پی پول درآوردن برای #مصرف_کردن در راه #لذت‌جویی‌های_مادی هرچه بیشتر باشند، غلامان حلقه‌به‌گوش تولید و مصرف شوند، زندگی آن‌ها از هر نوع محتوای عالی و ارزنده دیگری که برازنده انسان و انسانیت است خالی شود و یکسره به پوچی و ابتذال گراید. 📚 شناخت اسلام، سیدمحمدحسین بهشتی، ص۳۰ 🌻جهاد تبیین طه @jihade_tabyin_taha

🔻🌟🔺 خطر تعیین کنندگی پول در انتخابات مجلس! 🔻🔺توجه: درج این مقاله به معنای تایید همه مطالب آن نیست. 🔹انتخابات در نظامات دموکراسی (به معنای عام) یا مردم سالار، پایه مشروعیت است. در نظام اسلامی بعنوان مردم سالاری دینی، مردم حق دارند حاکمان خود را انتخاب کنند با رأی مستقیم یا غیرمستقیم. هیچ کسی حق ندارد که مشارکت سیاسی مردم را تضعیف کند و مردم را از این حق محروم کند. 🔸انتخابات نمایشی یا فرمایشی، مردم را از صحنه حذف می کند؛ خروجی اینگونه انتخابات ها، تضعیف پایه های مردم سالاری است. وقتی مردم فکر کنند که رأی و نظر آنها منجر به اصلاحات عمیق ساختاری یا تغییر سیاست ها و عملکردها و مدیران نمی شود، از شرکت در انتخابات ناامید می شوند و عرصه را رها می کنند. در این زمان است که طبقات خاص منفعت طلب و سودمحور، نقش تعیین کننده پیدا می کنند. 🔹اگر مردم احساس کنند مجلس شورایی که تشکیل داده اند توان نظارت بر دولت و قوه قضائیه و نهادهای ذیل رهبری را ندارد و سهمی در تعیین سیاست های اقتصادی و تغییر برنامه و بودجه ها ندارد، خود را عقب می کشانند. حاصل عقب نشینی مردم به مرور، حذف جمهوریت و شکل گیری دیکتاتوری است. 🔸 تجربه مشروطه پیش روی ماست؛ وقتی مردم با پرچمداری علما و نخبگان به صحنه آمدند تا در شکل گیری سرنوشت خود دخالت کنند ولی به در بسته خوردند، کار را رها کردند؛ نتیجه چه شد؟ بعد از انحراف مشروطه از مسیر اصلی خود که همان برقراری عدالت و محدودیت قدرت شاه بود و شهید فضل الله نوری به دار آویخته شد، آخوند خراسانی از علمای بزرگ حامی مشروطه، در آستانه‌ حرکت‌ به‌ سوی‌ تهران‌ در سال‌ 1329 ق‌ (که‌ با مسمومیتش‌ در همان‌ شب‌ عزیمت‌ به‌ دست‌ عناصر نفوذی، نافرجام‌ ماند) فرموده‌ بود: «سرکه‌ انداختیم‌ شراب‌ شده‌ است، می‌روم‌ ایران‌ خمره‌ اش‌ را بشکنم!»، نتیجه کار، کنار گذاشتن مردم از صحنه و شکل گیری دیکتاتوری مطلقه رضاخان شد. 🔹انتخابات مجلس شورا تا قبل از انقلاب اسلامی هم، هر چند وقت یکبار برگزار می شد. در اواخر قاجار که بیشتر صنفی و بر مبنای خان سالاری بود و در دوره پهلوی اول و دوم با اندک تفاوت هایی برقرار بود و کرسی های مجلس در دست ملاکان و زمین داران بزرگ و بانفوذهای وابسته به دربار پهلوی بود. مجالس کاملاً نمایشی و فرمایشی و هیچ قدرتی برای تغییرات اساسی در ساختارها و سیاست های کلان کشور نداشت. بالتبع مردم هم در این مجالس هیچ کاره بودند. 🔸بعد از انقلاب اسلامی اما غالب دوره ها، با حضور اکثریت مطلق و بعضاً نسبی مردم برگزار شده و مجالس متفاوتی تشکیل شد اما به اعتراف همگان، مجلس اول شورای به جهت شور انقلابی و تکثر سلایق گوناگون و سلامت عمومی نمایندگان بهترین دوره بود. 🔹شاید بعد از مجلس ششم که بیشتر درگیر حاشیه و تقابل با نظام بود، ضعیف ترین مجلس تاریخ انقلاب، مجلس اخیر است. یکی از دلایل این ضعف، نمایشی و فرمایشی بودن این مجلس است. مجلسی که اختیاراتش را به شوراهای عالی سپرده اند از شورای عالی مجازی گرفته تا شورای عالی اقتصادی تا شورای عالی فرهنگی و ... . مجلسی که مصوباتش براحتی توسط شورای نگهبان یا مجمع تشخیص متوقف شده یا تغییر پیدا می کند، مجلسی که توان سوال از رئیس جمهور و سایر مسئولان ارشد را ندارد، فرمایشی و نمایشی است. 🔸دلیل دیگر، انتخابات حداقلی و انتخاب افراد بسیار ضعیف است که بدون سواد و تخصص آنچنانی وارد مجلس شده اند. مشارکت پائین منجر به ورود افرادی شده که پول در رأی آوری آنان مؤثر بوده است. در انتخابات حداقلی، پولداران می توانند با خرید لیدرها و بزرگان مناطق و خرید بزرگان و مؤثرین، نتیجه را به نفع کاندیدای خود تغییر دهند. حتی در برخی مناطق می توانند با خرید رأی و خرید شناسنامه ها در نتیجه نهایی تأثیر بگذارند. 🔹یکی از خطراتی که انتخابات پیش رو تهدید می کند نقش تعیین کنندگی عنصر #پول است. متأسفانه باید اعتراف کنیم که بسیار بسیار بعید است نامزدی در حوزه انتخابیه ای بدون عنصر پول موفق به ورود به مجلس شورا شود! این همان تضعیف جمهوریت و انتخابات فرمایشی و نمایشی است. ✅ #داود_مدرسی_یان 🌻جهاد تبیین طه @jihade_tabyin_taha

🔻🌟🔺 🎥 نظام تو شکل گیری امثال #علی_کریمی ها مقصره! 🔹️ چرا پول تامین اجتماعی، #پول کارگر کف جامعه رو به ویلتموس دادن؟!؟ ه برشی از صحبت محمدرضا شهبازی در کارگاه‌های جشنواره مردمی فیلم عمار 🌻جهاد تبیین طه @jihade_tabyin_taha

🔻🌟🔺 شرکت‌هایی که جهان را مدیریت می‌کند .. با فعال شدن پویش‌های تحریمی در حمایت از غزه و فلسطین و تحریم و افشای روزانه اسامی شرکت‌های حامی، یک پرسش مهم این روزها جریان یافته است: آیا شرکت‌های حامی اسرائیل تعداد زیادی هستند یا مسأله شکل دیگری دارد؟! . «چون هیچ کاری در جهان بدون پول قابل انجام نیست، پس هر کسی که پول دستش باشد، کنترل کننده جهان خواهد شد» منبع: پیج شخصی عمر انسی MR.onsi #پول #مدیریت #جهان 🌻جهاد تبیین طه @jihade_tabyin_taha

🔻🌟🔺 مردم بدانید غلبه این گفتمان پدر اقتصاد ایران را درآورده است، 🔹️ اینها هم #پول دارند، هم #رسانه، و هم #نفوذ در دستگاه سیاستگذاری اقتصای کشور، بسیار پرمدعایند، و مشکلات سیاست‌هایشان را به گردن دیگران می اندازند. ♦️ دهه کم رمق ۹۰ در اقتصاد ایران محصول تلاقی دو اندیشه آزادی خواهانه این گفتمان بود: اول، رویکرد اقتصادی #آزادسازی_قیمتی و #یارانه_زدایی و دوم، رویکرد اقتصاد سیاسی بین‌الملل #تعامل_گرایی و #جهانی_سازی؛ جهت‌گیری که هم اقتصاد کشور را نسبت به رفع تحریم شرطی کرد و هم ترمز قطار پیشرفت اقتصادی کشور در داخل را کشید. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2 🌻جهاد تبیین طه @jihade_tabyin_taha