eitaa logo
پایگاه نقد و تبیین
1.9هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3.6هزار ویدیو
48 فایل
اهداف: ۱. تبیین واقعیت ها ۲. نقد واقع گرایانه و منصفانه از دیگر مجموعه های فعال: ❤️ گروه احسان و همدلی جهت کمک به آبرومندان 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3149136144C640ad41f97 🔻ارتباط با مدیر کانال: @m_mohhammadi
مشاهده در ایتا
دانلود
14.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️تصاویری از مراسم تشییع دو شهید امنیت در استان چهار محال و بختیاری 🔹شهید مرتضی کریم زاده و ابوالفضل هیبتی در درگیری با گروگانگیر مسلح در شهرستان فارسان به شهادت رسیدند. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
15.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🅾آیا ایران را به چین فروختند یا روسیه، به چه قیمتی و چند سال؟! 🔺گزارشی جالب را درباره سوال فوق و موقعیت سوق الجیشی ایران و نقش های مثبت و منفی که در دوره های مختلف معاصر از زمان جنگ های جهانی تا کنون داشتیم را ببینید. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
15.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🅾سخنان حجت الاسلام مختاری امام جمعه ساوجبلاغ در مساله حجاب که بازتاب گسترده ای در رسانه ها داشت. 🔺...آن‌ها از ما هستند؛ می‌خواهند از ما باشند. این را بارها در راهپیمایی‌ها، محرم، اربعین و انتخابات‌ها نشان دادند که از ما هستند و نمی‌خواهند از ما جدا بشوند. گاهی بعضی از این برخوردها آنها را از ما جدا می‌کند... ✍مشکل و آسیب اصلی ما در حوزه حجاب نوع نگاه و برخورد ماست که متاسفانه اثراتی سوئی داشته است. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
پایگاه نقد و تبیین
🅾سخنان حجت الاسلام مختاری امام جمعه ساوجبلاغ در مساله حجاب که بازتاب گسترده ای در رسانه ها داشت. 🔺.
آیا شما با این سخنان امام جمعه محترم موافق هستید؟ و تا چه اندازه سخنان ایشان را مفید یا نامناسب می دانید؟ می توان از نقطه نظرات شما در این باره استفاده کرد و در کانال که هدفش نقد و تبیین است بهره برد. 🌷🙏
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴بزرگداشت قتل عام بی رحمانه مسلمانان بوسنی 🔹جهان اسلام و مسلمانان ◾️امروز بیست و هفتمین سالگرد نسل‌کشی سِربْرِنیتسا است. در این جنایت بیش از ۸٬۰۰۰ نفر از مسلمانان بوسنیایی شهر سربرنیتسا در بوسنی و هرزه گوین توسط ارتش صربستان به بدترین وضع به قتل رسیدند. این کشتار، پس از جنگ جهانی دوم بزرگ‌ترین نسل‌کشی در جهان بوده است. ◾️مسلمانان بوسنیایی در جنگ با صرب ها خواستار جدایی از یوگوسلاوی بودند و صرب‌های ساکن بوسنی با این اقدام مخالفت کرده و به سرکوب مسلمانان پرداختند. این حادثه یکی از فجیع‌ترین حوادث تاریخی به‌شمار می‌رود که به نسل کشی جمعی مسلمانان انجامید. ◾️ به همین مناسبت در این شهر مراسم یادبودی با حضور بازماندگان برگزار و جنایات صربها در این کشتار بی رحمانه محکوم شد/ مسلمنا ✍عزت بگویچ اولین رئیس جمهور بوسنی و هرزگوین در خاطراتش می گوید: به خیلی از کشورهای اسلامی مدعی برای کمک‌ به بوسنی در مقابل نسل کشی صرب ها رفتم که همه جواب رد دادند؛ تنها رهبر ایران بود که علاوه بر نیروهای کمکی؛ من را با یک هواپیما اسلحه به بوسنی برگرداند. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
✅استدلال های موافقان و مخالفان حجاب اجباری 🔹یادداشت روز ۹۴ 📢استدلال مخالفان اجباری شدن حجاب را می توان در سه گروه تقسیم کرد: 🔹1.گروه اول، کسانی هستند که با رویکرد پیامدگرایی، پایه استدلالشان بر پیامدها و نتیجه ها استوار می کنند. اینان بر این باورند که: 🔸الف) حجابِ دستوری و اجباری به سست شدن خود حجاب می انجامد. 🔸ب) حجابِ دستوری و اجباری به نارضایتی بخش بزرگی از بانوان منجر می گردد. 🔸ج) اجباری شدن تکالیف دینی و منجمله حجاب، به ریاکاری در جامعه دامن می زند 🔹2.گروه دوم، افرادی هستند که نظر به ناممکن بودن اجباری شدن حجاب دارند. در نظرگاه ایشان، پایه ی اجباری بودن حجاب سخت لرزان و سست است. حتی اگر حجاب، امرمطلوبی باشد اما اجباری شدنش غیر ممکن است. هم چنان که رضا شاه نتوانست بی حجابی را بر جامعه تحمیل کند، جمهوری اسلامی هم نمی تواند حجاب را (دست کم به صورت دایمی)، بر زنان اجبار کند. 🔹3. و در نهایت گروه سوم هستند که نظر به اختیار انسان می کنند. برای این گروه، دین، امری اختیاری است. ایمان نیز امری است که باید انتخاب شود. دین اجباری،‌دین نیست. حجاب اجباری هم معنای اصلی خود را از دست می دهد و از این رو نمی توان نام حجاب بر آن نهاد. 📢موافقان اجباری بودن حجاب، چگونه از نظراتشان دفاع می کنند؟ 🔹عموم کسانی که با تحمیل شدن حجاب موافق هستند، به خود حجاب به مثابه ی تکلیف دینی و شرعی باور دارند. بنابراین اینان اولا حجاب را واجب شرعی می دانند و ثانیا، بر این باورند که دیگران حتی اگر به حجاب باور ندارند، باید تن به حجاب اجباری بدهند. موافقان اجباری بودن حجاب، چه دلیلی بر سخن شان ارائه می دهند؟ به نظر می رسد که این گروه نیز به چهار زیر گروه قابل تقسیمند: 🔹1. رویکرد پیامدگرایانه ی دفاع از اجباری بودن حجاب: این گروه که پایه موافقت شان را با حجاب اجباری، بر پیامدها و نتایج آن بنا می کنند، نیز به دو زیر گروه تقسیم می شوند 🔸الف)کسانی که به آثار و پیامدهای اجتماعی حجاب و بی حجابی نگاه می کنند. در نظر اینان، بی حجابی بانوان ثمرات و نتایج ناگواری بر جامعه بار می کند. بی حجابی، به فساد اخلاق در جامعه دامن می زند و به ارکان خانواده و ارتباطات دینی جامعه صدمه وارد می شود. 🔸ب)کسانی دیگر با عطف نظر به نتایج فردی حجاب، آشکار و پنهان، عفت و سلامت اخلاقی را با "حجاب"، برابر می گیرند. به نحوی که در نزد اینان اگر کسی حجاب را رعایت نکند، سلامت اخلاقی اش را از دست خواهد داد. حجاب، سپری است در برابر دست اندازی های تجاوزگرایانه ی مفسدان. به طور کلی، این گروه بر این باورند که سلامت بانوان و سلامت جامعه در گرو حفظ و رعایت حجاب است. 🔹2. رویکرد وظیفه گرایانه ی دفاع از اجباری بودن حجاب: گر چه ممکن است نتایج و آثار فردی و اجتماعی حجاب برای وظیفه گرایان دینی مهم باشد اما آنان در دفاع از حجاب اجباری، از موضع دیگری وارد می شوند. اینان بر این باورند که دفاع و گسترش شریعت دینی و منجمله حجاب، وظیفه ی شرعی و الهی دینداران است. در این نظرگاه، حجاب، فرمان خداوند است. تکلیفی که باید به آن تن داد. 🔹3. رویکرد هویت گرایانه ی دفاع از اجباری بودن حجاب، هویت گرایان، از حجاب این گونه دفاع می کنند که: 🔸الف) حجاب، چهره ی دینی جامعه ی مسلمانی است. نشانگر هویتی است که باید برای حفظ آن تلاش کرد. در این منظر، اگر حجاب از جامعه رخت بربندد، گویی جامعه، هویت دینی اش را از دست داده است و با جوامع دیگر تفاوتی نخواهد کرد. تاکید بیش از حد بر حجاب و هویت سازی مسلمانی با مولفه ی حجاب، اینان را به سمت اجباری شدن حجاب می کشاند. در واقع برای این گروه، حجاب، همان مرز اصلی میان دین و سکولاریسم محسوب می شود. 🔸ب)گروه دیگر ی از هویت گرایان، حجاب را از امر دینی و یا هویت دیندارانه به امر سیاسی و هویت سیاسی تبدیل می کنند. حجاب در چشم انداز هویت سیاسی، نوعی مقابله و مقاومت در برابر دشمنان و برنامه های تجاوزگرایانه ی نظام های سرمایه داری است که بر دیگران سلطه دارند. 🔹 4.رویکرد اخلاقی دفاع از اجباری بودن حجاب: بنیان رویکرد اخلاقی در اجباری بودن حجاب بر این نکته استوار است که هر یک از ما آدمیان در قبال رستگاری دیگران مسئول هستیم و اگر قدرت و توانایی لازم داشته باشیم باید همگان را از جاده ی انحراف و سقوط در چاه، نجات دهیم. 📓یادداشت از علی زمانیان ✍از جمله آسیب های جدی در مساله حجاب عدم تببین منطقی و درست از نقش هویتی و موثر حجاب در جامعه است. سعی می کنیم امروز تمرکز اصلی در مطالب و پست ها را در کانال نقد و تبیین بر روی این موضوع چالشی و کلیدی جامعه قرار دهیم 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️کتاب لینالونا الگوی موفق و موثر در بیان مساله حجاب توسط یک خانم فرانسوی مسلمان ❎چه خوبه حجاب رو اینگونه تبلیغ کنیم، نه سطحی، هیجانی و دشمن ساز که در این ۴۰ سال نمونه اش را متاسفانه کم نداشتیم!!! 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
☑️صدور حکمی جالب برای یک محکوم قضایی 🔸علی احمدی گفت: با توجه به رویه دستگاه قضا مبنی بر کاهش احکام حبس و جرایم نقدی محکومان و صدور احکام جایگزین، برخی از قضات، آرای سبز و زیست محیطی صادر می‌کنند که اقدام ارزشمندی است. 🔸رییس اداره حقوقی سازمان محیط زیست استان قم صدور رأی پاکسازی طبیعت توسط یکی از شعب دادگاه‌های کیفری برای یکی از محکومان را مورد توجه قرار داد و گفت: این رأی صادره مبنی بر پاکسازی اطراف جاده قم ـ ساوه از زباله‌های مضر طبیعت و محیط زیست به مدت ۲ سال هر هفته هشت ساعت بوده که نظارت آن برعهده اداره کل حفاظت محیط زیست استان قم قرار گرفته‌است. ✍از این نوع احکام قضایی تربيتي و تأثیرگذار در جامعه باید استقبال کرد و مناسب است یک ساختار منطقی و جامعی توسط صاحب نظران علمی و کارگزاران اجرایی دراین باره طراحی گردد. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
14.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢واکنش زن بوسنیایی به حضور ایرانیان در راهپیمایی بوسنی 🔸خیلی ممنون که در این راهپیمایی شرکت کردید. من به جاهای زیادی از دنیا رفتم و دوبار به ایران رفتم و خیلی دوست دارم دوباره به ایران بروم. اگر بین حج و ایران حق انتخاب داشته باشم باز هم به ایران میروم 🔸شما وقتی به ما کمک کردید ما از ترس داشتیم گریه میکردیم وقتی که زخمی بودیم، وقتی تمام دنیا بر علیه ما بود به ما کمک کردید 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
پایگاه نقد و تبیین
🔺این کارت عروسی یک زوج سوپر انقلابی در اول انقلاب به نام‌ های خانم فخرالسادات محتشمی پور و آقای تاجز
⭕️تاجزاده،از افراط تاتفریط! چندسال پیش مهمان مرحوم حجت الاسلام سیدهادی خسروشاهی درمنزلش بودیم.ایشان که سالهای اول پیروزی انقلاب مسئولیتهای مهمی داشت،دربارۀ روحیه افراطی "مصطفی تاجزاده"گفت: آن اوایل تاجزاده ازاعضای سازمان مجاهدین انقلاب،مدیرکل مطبوعات ونشریات وزارت ارشاد شد.اوروحیۀ بسیارافراطی داشت و خودرا شدیدا مقلدامام خمینی میدانست. آنزمان عربستان سعودی درانگلستان نشریات عرب زبان بسیاری منتشرمیکردکه مروج تفکرات وهابیهای ضدشیعه بودند.بخصوص علیه انقلاب اسلامی ایران شدیدافعال بودند. باتوجه به این مسئله،قصدکردیم مجله ای به زبان عربی درلندن منتشرکنیم.هنگامیکه خدمت امام خمینی رسیدم،قضیه راگفتم ایشان خیلی خوشش آمدوفرمود: کار بسیارخوبی است،انجام دهید. به ایشان گفتم:بنده آمدم ازشما یک اجازه بگیرم. امام باتعجب فرمود:چه اجازه ای؟ گفتم:چون این مجله درانگلستان برای مسلمانان آنجامنتشر میشود،میخواهم ازشما اجازه بگیرم که در این مجله،تصویرشما را روی جلد چاپ نکنیم. امام باتعجب فرمود: "مگر قرار است درهرشماره عکس بنده روی مجله تان چاپ کنید؟نخیر.به هیچوجه حتی درداخل مجله عکس مراچاپ نکنید." بااین توصیه امام،مجله"العالم"را به زبان عربی درلندن منتشر کردیم.چندشماره چاپ شدکه نامه ای از مصطفی تاجزاده مدیرکل مطبوعات وزارت ارشادبدستم رسیدکه شدیدا ازکارما اظهارنارضایتی کرده بود. یکروز درتهران بودم که تاجزاده مرادید،جلوآمدوباعصبانیت گفت: "آقای خسروشاهی،شما ضدولایت فقیه هستید!" اول فکرکردم شوخی میکند،ولی قیافه اش خیلی جدی بود وبه شوخی نمیخورد.آنهم این شوخی مهم وسنگین! باتعجب گفتم:ببخشید آقای تاجزاده،منظورتون بنده است؟ گفت:بله.وقتی علت راجویا شدم،گفت: "شمابه چه حقی روی جلدمجله العالم عکس حضرت امام خمینی رامنتشرنمیکنید؟" گفتم:برای چی بایداین کاربشود؟ گفت:همین نشان میدهدکه شما باامام خمینی مخالفیدو ضدولایت فقیه هستید. وقتی توصیۀ شخص امام را گفتم،تاجزاده نپذیرفت. چندروز بعد امام خمینی بامسئولین مملکتی دیدارداشتند که اتفاقا بنده وتاجزاده هم آنجا بودیم.بعد ازدیدار،تاجزاده رابردم جلو و به امام عرض کردم: "حضرت امام،برخی آقایان مارا بخاطراینکه روی جلدمجله العالم تصویرشما راچاپ نمیکنیم،ضدولایت فقیه میدانند." امام خندید وفرمود: "قبلاهم گفتم که،به هیچوجه حتی توی صفحات داخلی مجلاتتان عکسی ازبنده چاپ نکنیدچه برسد روی جلد!" ازامام تشکرکردم،نگاهی به قیافه گرفته تاجزاده انداختم ورفتم. حمید داودآبادی 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
6.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📛حیرت مجری شبکه آلمانی WELT از توان متخصصان ایرانی ♨️فکر نمی‌کردیم صنعت پهپادی ایران در این حد پیشرفته است که بتواند به روسیه پهپاد صادر کنند... 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832
✅فتح تهران توسط مشروطه خواهان 🔹روز ۲۲ تیرماه ۱۲۸۸ ش قوای سردار اسعد بختیاری با سواران و جنگجویان بختیاری و سپهدار تنکابنی، در نزدیکی تهران به‌هم رسیدند و در بادامک، اردو زدند. جنگ بین قزاقان دولتی و قوای مشروطه‌خواه درگرفت و عصر روز ۲۴ تیرماه، جنگ به نفع مشروطه‌خواهان پایان پذیرفت. 🔹فردای آن روز محمدعلی شاه و نزدیکان او به سفارت روسیه و سعدالدوله به سفارت انگلستان پناه بردند. بالاخره قوای مشروطه توانستند کنترل کامل تهران را به دست بگیرند. در این میان سران این قوا در عمارت بهارستان ساکن شدند و زمام امور تهران را به‌دست گرفتند. 🔹پس از آن نمایندگان روسیه و انگلستان در عمارت بهارستان با دو زعیم مشروطه، دیدار کردند. در نهایت بعد از گفت‌وگوهای سیاسی، محمدعلی شاه از سلطنت خلع شد و احمد شاه به تخت نشست و عضدالملک نایب‌السلطنه شد.   🔹در آن هنگامه هیاتی به نام «مجلس عالی» که اعضای آن قریب به ۳۰ نفر بوده و از معتمدین سردار اسعد بحنیاری و سپهدار اعظم شناخته می‌شدند، تشکیل شد و این «مجلس عالی» هیات وزیران را انتخاب و معرفی کرد. 🌍مباحث چالشی نقد و تبیین را ببینید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832