💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ إِيَّاکَ وَ الاِْعْجَابَ بِنَفْسِکَ، وَ الثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُکَ مِنْهَا، وَ حُبَّ الاِْطْرَاءِ، فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ لِيَمْحَقَ مَا يَکُونُ مِنْ إِحْسَانِ الْمُحْسِنِينَ. ⬅ از خودپسندی و از اطمینان (و اتکا‌ کردن) به هر چیزی که (آن را برای خود کمالی استقلالی تصوّر می‌کنی که در نتیجه) موجب عُجب تو شده، و نیز از دلبستگی به ستایش و چرب‌زبانی‌های دیگران، بپرهیز زیرا این‌ها از بهترین فرصت‌های شیطان، برای نابود کردنِ کردارِ نیکوی نیکوکاران است. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): ج۱، ص۴۲۶ - فرازی از نامه‌ی ۵۳ خطاب به مالک اشتر نخعی در حکم ولایت بر مصر پ.ن: یعنی انسان برای خودش هر کمالی را قائل شود و نگاه استقلالی به وجود آن کمال در خودش داشته باشد؛ نظیر: من با هوش هستم من مهربان هستم من سخاوتمند هستم من خوش‌اخلاق هستم من چشم‌پاک هستم من عفیف هستم من اهل انصاف هستم من انتقادپذیر هستم من قاری و مفسر قرآن هستم من اهل کمک به دیگران هستم من حدیث زیاد بلد هستم من رفیق فلان عالم بزرگ هستم من توان مدیریتی آن‌چنانی دارم من خوب بلد هستم پول حلال در بیاورم من تخصص بالای در فلان چیز دارم من همیشه روی پای خودم ایستادم من خیلی با عرضه هستم من جانباز هستم من مجاهد در راه خدا هستم من انسانی قانون‌مند هستم من وجدان کاری دارم من به کسی آزاری نرساندم و حق کسی را نخورده‌ام من... من... من... 👈👈 ابلیس می‌آید و دقیقاً از همین کمالی که جنابِ من برای خودش تصور کرده و انسان را بر زمین می‌کوبد و اعمالش را نابود می‌کند... پناه بر خدا... 💠 چنانچه مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرمایند: ✅ هَلَكَ مَن رَضِيَ عَن نَفسِهِ و وَثِقَ بِما تُسَوِّلُهُ لَهُ. ⬅️ كسى كه از خود راضى باشد و به آنچه نفسش در نظر او مى‌آرايد اعتماد كند، هلاک می‌شود‌. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۷۳۶ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اَلدَّيْنُ رِقٌّ فَلا تَبْذُلْ رِقَّكَ لِمَنْ لا يَعْرِفُ حَقَّكَ؛ ⬅️ بدهى (نوعى) بندگى است، پس زمام اختيار خود را به كسى كه حق تو را نمى‌شناسد مسپار (كنايه از اين است كه از هر كس قرض نگير). 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۰ @justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام: ✅ أَنَّ دَاوُدَ قَالَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ... يَا بُنَيَّ، عَلَيْكَ بِطُولِ اَلصَّمْتِ إِلاَّ مِنْ خَيْرٍ، فَإِنَّ اَلنَّدَامَةَ عَلَى طُولِ اَلصَّمْتِ مَرَّةً وَاحِدَةً خَيْرٌ مِنَ اَلنَّدَامَةِ عَلَى كَثْرَةِ اَلْكَلاَمِ مَرَّاتٍ. يَا بُنَيَّ، لَوْ أَنَّ اَلْكَلاَمَ كَانَ مِنْ فِضَّةٍ كَانَ يَنْبَغِي لِلصَّمْتِ أَنْ يَكُونَ مِنْ ذَهَبٍ. ⬅️ داوود علیه السلام خطاب به فرزندش سلیمان علیه السلام گفت: ای پسرم! همواره ساكت باش مگر در جايى كه خيرى باشد، همانا پشیمانی حاصل از یک‌بار سکوت طولانی، بسیار بهتر از پشیمانی حاصل از سخن گفتن بسیار است. ای پسرم! اگر سخن گفتن از نقره باشد، سکوت کردن از طلا خواهد بود. 📚 قرب الاسناد (حمیری): ص۶۹ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علیه السلام: ✅ اَلاْنْصافُ يَرْفَعُ الْخِلافَ وَ يوجِبُ الاْيتِلافَ. ⬅️ انصاف، اختلافات را از بين مى‌برد و باعث الفت و همبستگى مى‌شود. 📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۸۸ بدون شرح... @justhadis110

✳️ خواندمش، بی‌اختیار بر زبانم جاری شد: چقدر زیبا... 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ رَحِمَ اللّهُ امرَأً عَلِمَ أنّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أجَلِهِ، فَبادَرَ عَمَلَهُ و قَصَّرَ أمَلَهُ. ⬅️ رحمت خدا بر آن كس كه دانست هر نَفَس او، گامى است به سوى مرگ؛ پس به‌سوى عمل شتافت و آرزوى خويش را كوتاه كرد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۷۴ پ.ن: علاوه بر توجه به معنای تکان‌دهنده‌ی حدیث شریف، یک‌‌بار دیگر متن عربی مسجع کلام حضرت امیر صلوات الله علیه را با دقت مطالعه بفرمایید... @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ خَيرُ الأخلاقِ أبعَدُها عَنِ اللَّجاجِ. 1⃣ و مَن لَجَّ و تَمادى فهُو الرّاكِسُ الّذي رانَ اللّهُ على قَلبِهِ، و صارَت دائرَةُ السَّوءِ على رأسِهِ. 2⃣ ⬅️ بهترين خوى‌ها، دورترين آنها از لجاجت است. و آن كس که لجاجت كند و بر لج‌بازی خود پافشاری کند، همان بخت برگشته‌اى است كه خداوند بر دلش پرده افکنده و پيشامدهاى ناگوار بر فراز سرش قرار گرفته است. 📚 منابع؛ 1⃣ غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۵۵ 2⃣ نهج البلاغه (سید رضی): ص۴۴۸، فرازی از نامه ۳۵ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اَلرَّحیلْ وَشیکْ؛1⃣ جاوِرِ القُبورَ تَعتَبِرْ.2⃣ ⬅️ کوچ نزدیک‌ است؛ با گورها مأنوس‌باش و عبرت‌گير. 📚 منابع: 1⃣ نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۱۷۸؛ 2⃣ غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۴۱ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ الإمامُ عليٌّ عليه السلام في ذَمِّ العاصينَ مِن أصحابِهِ: أحمَدُ اللّه َ على ما قَضى مِن أمرٍ، و قَدَّرَ مِن فِعلٍ، و علَى ابتِلائي بِكُم. ⬅️ امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نكوهش ياران نافرمان خود فرمود: ستايش مى‌گويم خدا را بر امرى كه حكم فرمود و بر كارى كه مقدّر ساخت و بر ابتلاى من به شما. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۱۷۹ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ مَن قَبِلَ اللّهُ مِنهُ حَسَنَةً واحِدَةً لَم يُعَذِّبْهُ أبَدا و دَخَلَ الجَنَّةَ. ⬅️ هر كس خداوند يك حسنه از او بپذيرد، هرگز عذابش نكند و به بهشت رود. 📚 تنبيه الخواطر (ورّام بن ابی‌فارس): ج۲، ص۸۶ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ مَنْ قَبِلَ اَللَّهُ مِنْهُ... حَسَنَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ‌. ⬅️ هر کس خدا کار نیکی از او قبول کند، او را عذابش نکند. 📚 الکافی (ثقة السلام کلینی): ج۳، ص۲۶۶ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ تَصْفِيَةُ العَمَلِ أشَدُّ مِن العَمَلِ، و تَخْليصُ النِّيّةِ عنِ الفَسادِ أشَدُّ على العامِلِينَ مِن طُولِ الجِهادِ. ⬅️ خالص گردانيدن عمل، سخت‌تر از خود عمل است و پاك كردن نيت از فساد و ناخالصى براى عمل كنندگان، از جهاد طولانى دشوارتر است. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۸، ص۱۸ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ يا أبا ذرٍّ، لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَيءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ، حتّى في النَّومِ و الأكلِ. ⬅️ اى ابوذر! بايد در هر كارى نيّتى صالح داشته باشى؛ حتى در خوابيدن و خوردن. 📚 مكارم الأخلاق (طبرسی): ج۲، ص۳۷۰ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله: ✅ اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ. ⬅️ برترین ایمان آن است که بدانی و باورداشته باشی هر کجا هستی خداوند با توست. 📚 کنز العمّال (متقی هندی): ص۶۶ پ.ن: خدا رحمت کند پدرم را ایشان ۳ توصیه مؤکد و مکرر به من داشتند؛ دو تا را شفاهی مکرر می‌فرمودند و یکی را مکتوب برایم به یادگار گذاشتند؛ اما دو توصیه‌ی شفاهی مکرر و مؤکد ایشان؛ نخست؛ می‌گفتند: علی اخلاص، روی اخلاصت کار کن، روز قیامت خدا یک مثقال کار خالص می‌گذارد این طرف ترازو و خروار خروار گناه از آن طرف ترازو می‌ریزد پایین. ولی اون یک مثقال رو با خودت ببر! دوم می‌گفتند: علی نیت! علی نیت! علی نیت! تا می‌تونی روی نیتت کار کن، اگر نیتت درست شد، حتی آب خوردن و خوابیدنت هم می‌شه عبادت. اما سوم؛ تنها وصیت مکتوب ایشان به من: پسرم! یادت باشد که خدا همیشه و همه جا هست‌‌‌... سال‌ها بعد از رحلت ایشان، احادیث فوق را مرتبط با این سه توصیه‌ی ایشان دیدم... خدایش بیامرزد؛ شادی روحشان استدعا دارم فاتحه مع الصلوات... @justhadis110

💠 تعریف علم سیاست از منظر امام حسن مجتبی علیه السلام: ✅ فقال عليه السلام: هِيَ أَنْ تَرْعى حُقُوقَ اللّهِ، حُقُوقَ الأحْياءِ، وَ حُقُوقَ الأمواتِ. ⬅️ مردى از امام مجتبى عليه السلام پرسيد: سياست چيست؟ حضرت فرمود: «سياست عبارتست از تدبیر امور به گونه‌ای که حقوق خدا، و حقوق زندگان و حقوق اموات رعایت شود. 📚 مجموعه ورّام: ص۳۰۱ پ.ن: تعریف فوق را مقایسه کنید با تعریف مدرن علم سیاست که عبارتست از: علم به دست آورد، حفظ و بسط قدرت... و مقایسه کنید ببنید علمی که بناست مبتنی بر این دو تعریف اولیه تولید شود و بایدها و نبایدها و چه باید کردها را مشخص کند، چقدر با هم متفاوت می‌شود... ⚫️ شهادت مظلومانه‌ی سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد... @justhadis110

💠 حضرت امام صادق علیه السلام: ✅ إنّ قوما آمنوا بالظّاهر و کفروا بالباطن فلم... ⬅️ گروهی به ظاهر ایمان آورده و به باطن کافرند و بهره‌ای نمی‌برند. بعضی پس از آن‌ها آمدند و به باطن ایمان آوردند و به ظاهر کافر شدند؛ آن‌ها نیز بهره‌ای نمی‌برند. ایمان به ظاهر صحیح نیست مگر با باطن، و ایمان به باطن نیز درست نیست مگر با ایمان به ظاهر. 📚 بصائر الدرجات (صفار قمی): ج۱، ص۵۳۶ 🔷 توضیحات آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه در این خصوص، به نقل از کتاب سفینة الصادقین: ⬅️ حقایق در ضمن عمل کردن به وظایف شرعیه به دست می‌آید. آنها که طریقت را در عرض شریعت قرار داده و خیال کرده‌اند طریقت راهی است و شریعت راهی دیگر، در مسیری گام برداشته‌اند که دیر یا زود نشانه‌های بطلان راه آنان ظاهر خواهد شد.1⃣ البته ممکن است اولیای خدا بر خلاف فهم یا سلیقه‌ی افراد دستوری بدهند و یا احیاناً مانند طبیبی که بیمار خود را از خوردن یک غذای مقوی پرهیز می‌دهد به خاطر رعایت مصالحی یک عمل مستحب را بگویند موقتاً ترک کنید، اما هرگز خلاف واجبات و محرمات از آنها شنیده نخواهد شد، چرا که «حلال محمد حلال ابدا الی یوم القیامة و حرامه حرام ابدا الی یوم القیامة. (الکافی: ج۱، ص۵۹)» و این حکم برای هیچ مقامی استثنا نشده است.2⃣ 🔹 کسانی که خود را اهل طریقت شمرده و خانه‌ی اهل بیت علیهم‌السلام را عملاً رها کرده، احیاناً به دستورات و اعمالی خارج از شرع مقدّس عمل می‌کنند و اهل شریعت را افرادی می‌دانند که از حقایق بی‌خبرند، آنها کاملاً در اشتباه هستند و در نهایت به گمراهی کشیده خواهند شد. البته چون هر زحمتی بی‌مزد نیست و هر عملی اثری دارد چه بسا دستور العمل‌های خارج از شرع مقدس، آثاری هم داشته باشد و در انسان حرارتی نیز ایجاد کند، لکن هر گرمی و اثری نشانه‌ی قرب به خدای متعال نیست. راه آشنا شدن با حقایق و کسب معارف هیچ‌گاه از دایره‌ی شرع مقدس اسلام بیرون نیست، بلکه اصولاً فلسفه‌ی شریعت و غرض از ارسال پیامبران رسیدن به کمال و درک حقایق و کسب معارف می‌باشد، لکن راه آن منحصر به عمل کردن به احکام شرع بوده و صرفاً از طریق آل محمد علیهم‌السلام میسر است و به چیز دیگری نیاز نمی‌باشد. حتی عرفا که عقیده دارند در راه سیر و سلوک نیاز به استاد است، برای این نیست که او دستوری غیر از آنچه در شرع مقدس وارد شده بدهد، بلکه استاد همچون طبیبی که برای هر بیمار داروی خاصی تجویز می‌کند او نیز برای تربیت نفوس به هر کس دستور خاصی مناسب نفس و حالات و روحیات او می‌دهد، اما در هر حال، این دستورات و راهنمایی‌ها در هیچ شرایطی از دایره‌ی شرع مقدس بیرون نمی‌باشد. هم‌چنان که تقلید کردن از فقها که احکام و مسائل شرعی را با تخصصی که در زمینه‌ی فقه دارند از ادله‌ی آن استنباط کرده، در اختیار ما قرار می‌دهند بدون تردید این پیروی، تبعیت از شرع مقدس محسوب می‌شود و به هیچ وجه به معنای پیروی از غیر شرع نیست.3⃣ 🔹 مطلبی که باید همیشه به آن توجه داشته باشیم این است که شریعت و طریقت از یکدیگر جدا نیست، بلکه طریقت از شریعت اتخاذ می‌شود و اگر طبق آن سلوک شود انسان را به حقیقت می‌رساند. راه صحیح همان است که محمد و آل محمد علیهم‌السلام نشان داده‌اند و سلوک صحیح که نتیجه‌بخش و قرب‌آور باشد منحصر به این است که به آنان تمسک جسته و از ارواح شریف آن بزرگواران استمداد بجوییم. ...پس هر چه از ناحیه‌ی غیر آنها باشد، گرچه ممکن است دارای خواص و آثاری هم باشد، لکن حقیقت و محتوایی ندارد و همه باطل و گمراهی است. روزی دستور العملی را که در کتاب غیر معتبری دیده بودم و مشتمل بر آیاتی از قرآن بود انجام دادم. همان شب در خواب دیدم کیسه‌ای پر از جواهرات دارم و به من گفته شد: اینها مصنوعی است! جواهراتی خوب است که معدنی باشد. پس از بیدار شدن فهمیدم مصنوعی بودن جواهرات به خاطر این بوده که آن دستور‌العمل مأثور نبوده است. بار دیگر ختمی را که مرحوم نهاوندی در یکی از کتب خود ذکر کرده مشغول شدم. بعد از آن در خواب دیدم در مسیری حرکت می‌کنم که راه آن از میان باغ‌های مردم می‌گذرد و من از روی دیوار باغ‌ها یکی پس از دیگری عبور می‌نمایم. از شخصی پرسیدم: چرا راه این‌گونه است؟ گفت: شما خودتان به خاطر اینکه کرایه‌ی ماشین ندهید از بی‌راهه آمده‌اید. پس از بیدار شدن متوجه شدم چون این ختم از اهل بیت علیهم‌السلام نرسیده و مستند به روایت نیست استفاده‌ی از آن به منزله‌ی رفتن از بی‌راهه می‌باشد. اگر از مسیری که آنان تعیین فرموده و به ما نشان داده‌اند حرکت نکنیم، هر چند ممکن است دارای آثاری باشد و در مسیر نیز سرسبزی و خرمی مشاهده کنیم، لکن بی‌راهه است و روشن است که عاقبت بی‌راهه رفتن وصول به مقصود نخواهد بود.4⃣ 1⃣ فصل در محضر عارف مجذوب آیة الله انصاری قدس‌سره، ص۱۵۰ 2⃣ همان: ص۱۵۳ 3⃣ فصل طریقت از شریعت جدا نیست، ص۵۸۲ 4⃣ همان: ص۵۸۳ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ زُورُوا مَوْتَاکُمْ فَإِنَّهُمْ یَفْرَحُونَ بِزِیَارَتِکُمْ وَ لْیَطْلُبْ أَحَدُکُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا یَدْعُو لَهُمَا. ⬅️ مردگان خود را زیارت کنید، براستى آنها از زیارت شما خرسند می‌شوند. هر یک از شما باید حاجت خود را سر قبر پدر و مادرش طلب کند، پس از آنکه برای آنها دعا کرده باشد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۳، ص۲۳۰ @justhadis110