💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در فرازی از خطبه همام در وصف متقین می‌فرمایند: ✅ ...بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَةٌ وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَةٌ لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْرٍ وَ عَظَمَةٍ وَ لاَ دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَ خَدِيعَةٍ... ⬅️ ...دوری گزیدن متقی از هر کسی، به جهت بی‌رغبتی (به امور دنیوی) و برای دوری از فساد و ناپاکی است و علت نزدیک شدنش هم، به جهت نرم‌خویی، سخت‌گیر نبودن، مهربانی و دلسوزی است. دوری گزیدن شخص با تقوا از دیگران، از سر کبر و خودبزرگ‌بینی نیست و نزدیک شدنش هم از سر برنامه‌ریزی پنهانی برای اهداف پنهانی و فریب‌‌کاری با ظاهرسازی نیست‌. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۱۹۳ (خطبه همام یا خطبه متقین)، ص۳۰۳ پ.ن۱: سیاسیون ما چقدر این گونه‌اند؟! خود ما در زندگی‌مان چقدر این‌گونه هستیم...!؟ پ.ن۲: تفاوت مکر و خدعه در زبان عربی: مکر، فریب‌دادن با برنامه‌ریز به شکل پنهان است و عمدتاً شامل بازه‌ی زمانی کوتاه نیست مانند برنامه‌ریزی برای پروژه نفوذ خدعه، فریب دادن با رفتارها و کارهای ظاهری و معمولاً در لحظه یا زمان کوتاه انجام می‌شود. مانند اظهار دوستی‌ها و اظهار ارادت‌ها و چاپلوسی‌های دروغین سودجویانه و متقین در روابطشان از هر دوی این‌ها برکنار هستند! پ.ن۳: و متقین هرگز از سر تکبر و خودبزرگ‌بینی هم به احدی کم‌محلی نمی‌کنند!! مادر بزرگوار ما می‌گفت: فلان شخص را که زمانی رئیس یک سازمان بسیار عریض و طویل بود، وقتی در آسانسور می‌دیدیم و سلام می‌کردیم حتی گردن و چشمش را سر سوزنی تکان نمی‌داد همان با نگاه به سقف آسانسور، نهایت یک (سَلْ) به شکل محو از دهانش خارج می‌شد که آن هم احتمالاً برای این بود که از نظر خودش جواب سلامی که واجب است را انجام داده باشد... @justhadis110

💠 امام سجاد (علیه السلام) می‌فرمایند: ✅ وَ نَعُوذُ بِكَ... أَنْ نُعْجِبَ‌ بِأَعْمَالِنَا... ⬅️ خدایا به تو پناه می‌بریم از این که‌... در اعمالمان دچار عُجب و خودپسندی شویم... 📚 صحیفه سجادیه: فرازی از دعای هشتم ✳️ یکی از معیارها و روش‌های اهل بیت (علیهم السلام) برای این که انسان از «عجب» خلاص شود در بیان عالم ربانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی قائنی (رضوان الله علیه): 💠 وقتی به امام سجاد علیه السلام گفته شد شما چرا این‌قدر با وجود مقام و مرتبه‌ای که دارید، در عبادت خود را به رنج و سختی می‌اندازید؛ حضرت فرمودند: ✅ ...أَعْطِنِی بَعْضَ تِلْكَ الصُّحُفِ الَّتِی فِيهَا عِبَادَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام... مَنْ يَقْوَى عَلَى عِبَادَةِ عَلِيٍّ علیه السلام. 📚 (ارشاد (شیخ مفید): ج۲، ص۱۴۱) ⬅️ بیاورید آن صحفی که عبادت‌های جدّم علی علیه السلام درش بوده. وقتی آورد، نگاه کرد فرمود: هیهات هیهات که کسی بتواند عبادت‌های علی را به جای بیاورد. 🔹 (بر این اساس) در امر دین یه تعلیمی هست: در امر دین، هر کاری می‌کنی به بالادستت نگاه کن تا عُجب برات پیدا نشه. من گاهی به رفقا می‌گم، این عبادت‌های ائمه علیهم السلام و اصحاب خاصشان را که انسان می‌بینه، اصلاً دیگه شرمنده می‌شه بگه من مسلمونم. برگرفته از کانال سفینه به آدرس: ✅@safine_s پ.ن: راهکار بنیادین و اساسیِ رهایی از عجب در بیان قرآن و فرمایشات معصومین علیهم السلام، مسئله وجدان فقر ذاتی است که این عالم ربّانی نیز بر آن تأکید ویژه داشتند، ان‌شاءالله در آینده مستندات و تبیین آن تقدیم می‌گردد... @justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام: ⬅️ مردی‌ در بصره برابر امير المؤمنين عليه السّلام برخاست و گفت: يا امير المؤمنين! حال برادران دينی‌ را به ما خبر ده، حضرت فرمود: برادران دو دسته‌اند: برادران مورد اعتماد و برادران خنده رو. اما برادران مورد اعتماد، دست و بال و اهل و مالند (كه انسان را ياری‌ كنند و زيان و آزار را از او بگردانند) پس هر گاه به برادرت اعتماد پيدا كردی‌، مال و بدنت را به او ببخش، و با دوستان با صفايش صاف باش و با دشمنانش دشمنی‌ كن، و راز و عيبش را بپوشان و نيكيش را آشكار كن و بدان ای‌ پرسنده كه اين‌ها از كبريت احمر كمترند. و اما برادران خنده رو، تو! از جانب آن‌ها به لذت خود می‌رسی‌، (و آن لذت معاشرت و مصاحبت با آنهاست) پس اين را از آنها مبر، و بيش از اين هم از دل آن‌ها مخواه (توقع صفا و يك دلی‌ از آنها نداشته باش) و از خوشروئی‌ و شيرين زبانی‌ خود آنها را برخوردار كن تا آنجا كه آنها تو را برخوردار می‌كنند. ✅ قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلَی‌ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا عَنِ اَلْإِخْوَانِ فَقَالَ اَلْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ اَلثِّقَةِ وَ إِخْوَانُ اَلْمُكَاشَرَةِ فَأَمَّا إِخْوَانُ اَلثِّقَةِ فَهُمُ اَلْكَفُّ وَ اَلْجَنَاحُ وَ اَلْأَهْلُ وَ اَلْمَالُ فَإِذَا كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلَی‌ حَدِّ اَلثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَ بَدَنَكَ وَ صَافِ مَنْ صَافَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُكْتُمْ سِرَّهُ وَ عَيْبَهُ وَ أَظْهِرْ مِنْهُ اَلْحَسَنَ وَ اِعْلَمْ أَيُّهَا اَلسَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ اَلْكِبْرِيتِ اَلْأَحْمَرِ وَ أَمَّا إِخْوَانُ اَلْمُكَاشَرَةِ فَإِنَّكَ تُصِيبُ لَذَّتَكَ مِنْهُمْ فَلاَ تَقْطَعَنَّ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَ لاَ تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ ضَمِيرِهِمْ وَ اُبْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَكَ مِنْ طَلاَقَةِ اَلْوَجْهِ وَ حَلاَوَةِ اَللِّسَانِ. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۴۸ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ طَلَبْتُ حَلاوَةَ الْعِبَادَةِ، فَوَجَدتُهَا فِي تَرْكِ الْمَعْصِيَةِ. ⬅ شیرینی عبادت را طلب کردم؛ پس آن را در ترک معصیت یافتم. 📚 مستدرک الوسائل (محدث نوری): ج‌۱۲، ص‌۱۷۴ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَفْضَلُ اَلنَّاسِ مَنْ عَشِقَ اَلْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لاَ يُبَالِي عَلَى مَا أَصْبَحَ مِنَ اَلدُّنْيَا عَلَى عُسْرٍ أَمْ عَلَى يُسْرٍ. ⬅ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بهترين مردم كسى است كه عاشق عبادت شود، عبادت را در آغوش گیرد و آن را از دل دوست دارد و با تن خود انجام دهد و براى آن خود را فارغ سازد، چنين شخصى باك ندارد كه زندگى دنيايش به سختى گذارد يا به آسانى. 📚 الکافی (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۸۳ عالم ربّانی آیت‌ الله سید حسین یعقوبی‌ قائنی رضوان الله علیه: ⬅ اگر بنده‌ای به نماز ایستاد و از نماز ناراحت بود، بداند که با خدا یک خرده حسابی داره، وضع ناجوره، فکری به حال خودش بکند! @justhadis110

‍ ✳️ ختمی بسیار مجرّب و مأثور از معصوم علیه السلام برای #وسعت_رزق: 💠 فيض کاشانی از علامه مجلسی از حضرت سجاد عليه السلام جهت 🔹 توسعه رزق 🔹 و آسان شدن کارهای مشکل 🔹 و ادای قرض نقل می‌نمايد: ⬅️ هرگاه اول ماه روز دوشنبه باشد (مانند امروز ۳ مرداد که مصادف است با اول ربیع الاول) روز اول، سوره واقعه را يک مرتبه، روز دوم دو مرتبه و همين‌طور تا روز چهاردهم، چهارده مرتبه تلاوت نمايد، و در هر پنجشنبه دعای زير را بخواند، و بايد اين ختم را از افراد نادان و سُفهاء پنهان دارند. يا واحِدُ يا ماجِدُ، يا جَوادُ يا حَليمُ، يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا کَريمُ، اَسْئَلُکَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِکَ تَلُمُّ بِها شَعْثى، وَ تَقْضى بِها دَيْنى، وَ تُصْلِحُ بِها شَأْنى بِرَحْمَتِکَ يا سَيِّدى.  اَللّهُمَّ اِنْ کانَ  رِزْقى فِى السَّماءِ فَاَنْزِلْهُ، وَ اِنْ کانَ فِى الاَْرْضِ فَاَخْرِجْهُ، وَ اِنْ کانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ اِنْ کانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ، وَ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ، وَ اِنْ کانَ کَثيرًا فَبارِکْ لى فيهِ، وَ اَرْسِلْهُ عَلى اَيْدى خِيارِ خَلْقِکَ، وَ لا تُحْوِجْنى اِلى شِرارِ خَلْقِکَ، وَ اِنْ لَمْ يَکُنْ فَکَوِّنْهُ بِکَيْنُونِيَّتِکَ (بِکَيْنُونَتِکَ) وَ وَحْدانِيَّتِکَ.  اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَىَّ حَيْثُ اَکُونُ، وَ لا تَنْقُلْنى اِلَيْهِ حَيْثُ يَکُونُ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ، (يا حَىُّ يا قَيُّومُ‌ يا واحِدُ يا مَجيدُ يا بَرُّ يا کَريمُ) يا رَحيمُ يا غَنِىُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا (هَيِّئْنا) کَرامَتَکَ وَ اَلْبِسْنا عافِيَتَکَ. ✳️ عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی رضوان الله علیه در کتاب شریف انیس الصادقین در بخش دعاهایی برای وسعت رزق توصیه‌ی مؤکدی بر این ختم مأثور از امام معصوم علیه السلام داشتند. 📚 اللآلی المخزونة (فیض کاشانی): ص۵۳تا۵۵ @justhadis110

❇️ إِنَّ الْمُنافِقينَ يُخادِعُونَ اللهَ‌ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللهَ‌ إِلاَّ قَليلاً (نساء:۱۴۲) منافقان [به گمان خود] مى‌خواهند خدا را فريب دهند؛ در‌حالى‌كه او آن‌ها را فريب مى‌دهد؛ و هنگامى‌كه به نماز بر مى‌خيزند، با كسالت برمى‌خيزند؛ و در برابر مردم ريا مى‌كنند؛ و خدا را جز اندكى ياد نمى‌نمايند.❇️ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِی السِّرِّ فَقَدْ ذَکَرَ اللَّهَ کَثِیراً إِنَّ الْمُنَافِقِینَ کَانُوا یَذْکُرُونَ اللَّهَ عَلَانِیَهًًْ وَ لَا یَذْکُرُونَهُ فِی السِّرِّ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ (یُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یَذْکُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِیلًا.) ⬅️ کسی که خدای تعالی را در خلوت یاد کند، خدا را بسیار یاد کرده است. منافقان خدا را آشکارا یاد می‌کردند ولی در خلوت یاد نمی‌کردند و خداوند تعالی فرمود: (یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکُرُونَ اللهَ إِلاَّ قَلِیلاً. (نساء:۱۴۲) و در برابر مردم ريا مى‌كنند؛ و خدا را جز اندكى ياد نمى‌نمايند.) 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۵۰۱ 💠 حضرت امام موسی کاظم علیه السلام: ✅ لیسَ مِن شیعَتِنا مَن خَلا ثُمّ لَم یرُعْ قلبُهُ. ⬅️ شیعه‌ی ما نیست كسى كه در تنهایى و خلوت، دلش ترسان [از خدا] نباشد. 📚 بصائر الدرجات (صفار قمی): ص۲۴۷ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ من أراد منكم أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله منه عند الذنوب كذلك منزلته عند الله تبارك و تعالى. ⬅️ هر کس می‌خواهد ارزش خود را در پیشگاه خدا بداند، باید ببیند به هنگام گناه چقدر برای خدا ارزش قائل است. 📚 بحارالانوار (علامه مجلسی): ج۶۷ ص۱۸ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ ... ان کنت تعلم انه یراک ثم برزت له بالمعصیة فقد جعلته من اهون الناظرین علیک. ⬅️ ... اگر می‌دانی که خداوند تو را می‌بیند و [در خلوت] او را معصیت می‌کنی، به تحقیق که او را از هر بیننده‌ای #پست‌تر دانسته‌ای. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): کتاب ایمان و کفر، باب خوف و رجا، ح۲ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ من أفضل الورع أن لا تبدى فى خلوتك ما تستحيى من اظهاره فى علانيتك. ⬅️ از بافضیلت‌ترین اقسام ورع این است كه در حالت خلوت و تنهايى آنچه را در آشكار از اظهارش شرم داری، انجام ندهى. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ح۲۵۶۵ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اِشْحَنِ الْخَلْوَةَ بِالذِّكْرِ وَاصْحَبِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ. ⬅️ خلوت را با ياد خدا پُر كن و نعمت ها را با شكر خدا همراه ساز. 📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۳۹ @justhadis110

⭕️ من اين حُكم خدا را قبول ندارم! پاسخ به جمله‌ی فوق:👇 💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام: ✅ لَوْ أَرَادَ ال‍لّهُ أَنْ یخْلُقَ آدَمَ مِنْ نُور یخْطَفُ الْاَبْصارَ ضِیاؤُهُ، وَ یبْهَرُ الْعُقُولَ رُوَاؤُهُ، وَ طِیب یأْخُذُ الْاَنْفَاسَ عَرْفُهُ، لَفَعَلَ. وَ لَوْ فَعَلَ لَظَلَّتْ لَهُ الْاَعْنَاقُ خَاضِعَةً، وَ لَخَفَّتِ الْبَلْوَی فِیهِ عَلَی الْمَلاَئِكَةِ. وَ لكِنَّ ال‍لّهَ سُبْحَانَهُ یبْتَلِی خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا یجْهَلُونَ أَصْلَهُ، تَمْییزاً بِالاِخْتِبَارِ لَهُمْ، وَ نَفْیاً لِلاِسْتِکْبارِ عَنْهُمْ، وَ إِبْعَاداً لِلْخُیلاَءِ مِنْهُمْ. فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ ال‍لّهِ بِإبْلِیسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ... ⬅️ اگر خدا اراده كرده بود آدم را (به جای خاك و گل) از نورى خلق می‌كرد كه آن نور چشم‌ها را خيره سازد، زيبائى‌اش عقل‌ها را حيران گرداند و از عطرى او را به وجود آورد كه بوى آن نَفَس‌ها را بندآورد و اگر چنين كارى كرده بود، تمام موجودات (حتی ابليس) براى او سر تسليم فرود مى‌آوردند و امتحان سجده بر آدم آسان مى‌شد. 👈👈 اما خداى سبحان اراده کرده است که خلقش را از طريق اموری که حقیقتش برایشان مجهول است بیازماید! تا (با آن امتحانات) باطن حقیقی آن‌ها را نمایان سازد تا جایگاه هر یک با حجت و دلیل آشکار متمایز شود و تا با این ابتلاها و امتحان‌ها میل تکبر ورزیدن را از آن‌ها بزداید و خودنمایی و فخرفروشی را از آن‌ها دور نماید پس از این کاری که خدا با ابلیس کرد عبرت بگیرید که آن همه اعمال طولانی‌اش را (به واسطه‌ی این استکبار ورزیدنش در برابر امر الهی) باطل و بی‌ثمر ساخت‌‌. 📚 نهج البلاغه: فرازی‌ از خطبه ۱۹۲، معروف به خطبه قاصعه @justhadis110

✳️ داشتم برای مناسب شهادت پدر امام زمانمان حضرت امام حسن عسکری علیهما السلام در بین احادیث شریفشان می‌گشتم که یکی را انتخاب و ارسال کنم، تا اینکه رسیدم به این حدیثی بسیار تکان‌دهنده، تأمل‌برانگیز و حقیقتاً هول‌انگیز که مضمونش در احادیث متعدد دیگری نیز ذکر شده است؛ حدیثی که در آن دو گناه معرفی می‌شود که اگر بر انجامش اصرار ورزیده شود موجب می‌شود که حب اهل بیت علیهم السلام که رکن و حقیقت ایمان است از قلب انسان کنده شود و در عوض دوستی و محبت دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام که حقیقت کفر است در دل جای بگیرد! 💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام: ✅ إيّاكم و الذنوب التي قل ما أصرّ عليها صاحبها إلّا أدّاه إلى الخذلان، المؤدّي إلى الخروج عن ولاية محمّد و علي و الطيبين من آلهما (صلواة الله علیه و آله)، و الدخول في موالاة أعدائنا، فإنّ من أصرّ على ذلك فأدّاه خذلانه إلى الشقاء الأشقى من مفارقة ولاية سيّد أولي النهى، فهو من أخسر الخاسرين، قالوا: يا بن رسول الله، و ما الذنوب المؤدية إلى الخذلان العظيم؟ قال: ظلمكم لإخوانكم الذين هم في تفضيل علي (عليه السلام) و القول بإمامته و إمامة من انتجبه من ذرّيته موافقون، و معاونتكم الناصبين عليهم، و لا تغترّوا بحلم الله عنكم و طول امهاله لكم... ⬅️ بپرهيزید از اصرار بر گناهانی که صاحبش را به خذلان خروج از ولايت محمد و و علی آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین می‌کشاند و او را **در دوستى دشمنانشان وارد** می‌سازد. و هر كه به انجام آن گناهان اصرار ورزد، خذلان و خواری ناشی از آن او را به بدبختى بدتر بكشاند كه همانا جدائى از ولايت اولیای خداست و او را در زمره شقی‌ترین زيانكاران قرار می‌دهد. 🔹 به حضرت گفتند: ای فرزند رسول خدا، آن گناهانى كه انسان را به چنین خذلان بزرگی می‌کشاند كدامند؟ 🔹 حضرت فرمود: 1⃣ ظلم به برادران ایمانی‌تان كه هم قول شمايند در اقرار به فضیلت و برتری على علیه السلام و امامتش و امامت فرزندان برگزيده‌اش علیهم السلام 2⃣ و يارى رساندن به دشمنانشان!! 🔹 و از اينكه خدا در برابر شما بردبار است و به شما مهلت دراز دهد [و سریع عقوبتتان نمی‌کند] فریب مخورید [و توبه کنید] که دچار سوء عاقبت می‌شوید. 📚 تفسیر البرهان (علامه بحرانی): ج۱، ص۵۸۶ پ.ن: شاید انسان در بدایت امر با خود بگوید، خدا رو شکر ما به دشمنان برادران ایمانی خود (آن‌ها که به خاطر اعتقادات شیعی برادرانمان با آن‌ها دشمنی می‌کنند)، یاری نمی‌رسانیم (بماند که اگر این بند نیز گشوده شود، مشخص می‌شود که...) اما در خصوص بند اول! چه بسیار منیت‌ها و هواهای نفسانی و غرورها وطمع‌ها و حسد‌ها و... که منجر شده با با انواع توجیه‌ها، به شیعه‌ای که می‌دانیم محب اهل بیت علیهم السلام است و مقر به ولایتشان آزار و اذیت و ظلم و تعدی به حقوق و آبرو و... را روا بداریم... و پناه بر خدا، پناه بر خدا، و پناه بر خدا از تبعات هولناک ارتکاب چنین کاری... ⚫️ شهادت پدر بزرگوار حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه، آقا امام حسن عسکری علیه السلام را به محضر ایشان و همه‌ی شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تسلیت عرض می‌نماییم... @justhadis110

💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام خطاب به فرزندشان حضرت مهدی ارواحنا لتراب مقدمه الفداه: ✅ مهدی جان! ...روزی که بیایی، حتی کودکان در گهواره دوست دارند اگر بتوانند از جا برخیزند و به سوی تو بیایند... ⬅️ ...يَوَدُّ اَلطِّفْلُ فِي اَلْمَهْدِ لَوِ اِسْتَطَاعَ إِلَيْكَ نُهُوضا... 📚 کمال الدین (شیخ صدوق): ج۲، ص۴۹۹ 🔆 هر سال بیشتر از سال قبل و هر ماه بیشتر از ماه قبل و هر روز بیشتر از روز قبل و هر لحظه بیشتر از لحظه‌ی قبلش، این بشر به اصطلاح مدرن متمدّن، با ادعای عقل و علم خودبنیادش، بیشتر می‌فهمد (البته به بهایی بسیار گزاف!!!) که ادعای استغنایش از آسمان، چقدر مهمل و باطل و عمیقاً احمقانه بوده است. و یگانه راه برون‌رفت از این باتلاقی که هر چه بیشتر در آن دست و پا می‌زند، فقط بیشتر در انواع بحران‌ها فرو می‌رود، پذیرش ولایت تشریعی آن سبب اتصال آسمان و زمین است... آغاز امامت یگانه منجی عالم بشریت، مهدی صاحب‌زمان، یوسف زهرا، حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداه، بر همه‌ی شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تبریک و تهنیت باد... @justhadis110

💠 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام: ✅ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِمَنِّهِ وَ رَحْمَتِهِ لَمَّا فَرَضَ عَلَیْکُمُ الْفَرَائِضَ لَمْ یَفْرِضْ عَلَیْکُمْ لِحَاجَهًٍْ مِنْهُ إِلَیْهِ بَلْ رَحْمَهًًْ مِنْهُ إِلَیْکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (لِیَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ انفال:۲۷) وَ لِیَبْتَلِیَ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَ لِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَ لِتَتَسَابَقُوا إِلَی رَحْمَتِهِ وَ لِتَتَفَاضَلَ مَنَازِلُکُمْ فِی جَنَّتِهِ. ⬅️ خداوند که به فضل و رحمت خویش واجبات را برای شما تعیین نمود نه از جهت احتیاج به انجام آن بود. [بلکه] آن به‌واسطه‌ی رحمت بود تا پاک از ناپاک شناخته شود و دل‌هایتان صفا یابد و قلب‌های شما روشن گردد و به رحمت خدا بر یکدیگر سبقت گیرید و مقام‌های شما در بهشت افزون گردد. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۴۸۵ @justhadis110

✳️ با چشم دل بخوانید، بسیار ویژه و تأمل‌برانگیز‌... 💠 خدای متعال در ماجرای نزول سوره‌ی هل أتی می‌فرماید: ❇️ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً (انسان:۸) و غذای [خود] را با اينكه به آن علاقه [و نياز] دارند، به «مستمند» و «يتيم» و «اسير» اطعام می‌كنند. ❇️ ⬅️ بعد از آنکه حسنین علیهما السلام در کودکی بیمار شدند و بنا شد که کل اعضای خانواده نذر کنند پس از سلامتی ایشان سه روز روزه‌ بگیرند، در هر سه روز، هنگام افطار شخصی آمد و غذا خواست. روز سوم که همگی و به خصوص حسنین علیهم السلام در اوج گرسنگی بودند و سخت‌ترین شرایط را داشتند (چنانچه در حدیث وضعشان چنین بیان شده: 🔹 حسنین علیهما السلام چون جوجه از شدت گرسنگی می‌لرزیدند. ✅ (...وَ هُمَا یَرْتَعِشَانِ کَالْفَرْخِ مِنْ شِدَّهًِْ الْجُوعِ... 📚 (امالی (شیخ صدوق): ص۲۶۰)) چه کسی آمد پشت درب طبق فرمایش قرآن کریم؟ اسیر! اسیر در آن زمان چه کسی بود؟ کافر یا مشرکی حربی که در جنگ با سپاه اسلام اسیر شده است و قصدش نابودی اسلام و پیشوایان راستینش بوده! نه مسلمان و نه حتی یک کافر و مشرک عادی! این خاندان کَرَم در اوج و نهایت سختی و نیاز به غذا، بعد سه روز افطار با آب چه کردند؟ حتی آن اسیر را هم رد نکردند! پس اگر ما به درگاه این خاندان کَرَم برویم و دست گدایی‌مان را دراز کنیم، با ما چه خواهند کرد...؟! و به حق که: گر گدا کاهل بُوَد، تقصیر صاحب‌خانه چیست... پ.ن: برای سلامتی و توفیق روزافزون آن عالم بزرگواری که این مطلب بسیار عمیق و ظریف را از ایشان شنیدم و شادی روح عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه صلواتی هدیه بفرمایید... @justhadis110

✳️ خصلتی که وجودش در آدمی در نهایت او را مهور محض ابلیس می‌کند... 💠 چهار دسته هستند که مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرموده‌اند در نهایت مقهور محض شیطان هستند! این افراد عبارتند از: ⬅ کسانی که از سر خشم و غضب طرفداری بی‌جا می‌کنند، کسانی که بدون مبنای صحیح تعصّب می‌ورزند، کسانی که بر مرکب کبر سوار می‌شوند و سواران بر مرکب جاهلیت. ✅ صَدَّقَهُ بِهِ أَبْنَاءُ اَلْحَمِيَّةِ وَ إِخْوَانُ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ فُرْسَانُ اَلْكِبْرِ وَ اَلْجَاهِلِيَّةِ ...اِسْتَفْحَلَ سُلْطَانُهُ عَلَيْكُمْ... 📚 نهج البلاغه: فرازی‌ از خطبه ۱۹۲، معروف به خطبه قاصعه پ.ن: فرق جهل با جاهلیت: «جهل» می‌تواند یک نادانی ساده باشد، بدون اینکه لزوماً به تعصب یا غرور ربط داشته باشه. «جاهلیت» یک نادانی عمیق‌تر است که معمولاً با رفتارهای ناپسند مثل تعصب، غرور (کبر) و خرافات همراه است. پس «بر مرکب جاهلیت سوار شدن» بار منفی‌تر و عمیق‌تری دارد و به یک سبک تفکر یا زندگی خاص و یک فرهنگ کلان اشاره می‌کند. ریشه‌ی هر سه خصلت حمیت و عصبیت و جاهلیت بنابر صریح آیات قرآن و روایات و البته تحلیل علمی روانشناسانه، کبر است! یعنی کبر همان ویژگی و خصلتی است که اگر در انسان باشد، در نهایت انسان مقهور کامل ابلیس خواهد شد و در نتیجه تواضع در برابر حق و اقرار به آن، مانند یک سدّ بزرگ در برابر هجوم ابلیس عمل می‌کند... @justhadis110