💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ ثَلَاثٌ مَنْ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَیِّ بَابٍ شَاءَ مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ وَ خَشِیَ اللَّهَ فِی الْمَغِیبِ وَ الْمَحْضَرِ وَ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً. ⬅️ سه خصلت است كه هر كس خداى عزوجل را با آن‌ها ملاقات كند (با این سه خصلت بمیرد) از هر دری كه خواهد داخل بهشت شود: كسی كه خلقش نیكو باشد و در غیبت و حضورِ مردم از خدا بترسد و خشیت داشته باشد و مجادله نكند، اگرچه حق با او باشد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۰۰ @justhadis110

✳ خواب شب و ورشکستگی ابدی... 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ مَا نَامَ اَللَّیْلَ کُلَّهُ أَحَدٌ إِلاَّ... جَاءَ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ مُفْلِساً. ⬅ هيچ كس تمام شب را نمى‌خوابد، مگر اين‌كه... روز قيامت ورشکست وارد محشر مى‌شود. 📚 ارشاد القلوب (دیلمی): ج۱، ص۹۱ 🟢 در کتب لغت مُفلِس چنین ترجمه شده است: نكه ثروت و دارایی او از دست رفته باشد؛ ورشکسته. 🔵 پ.ن۱: وسط شب که مصطفی برای نماز شب بیدار می‌شد، همسرش طاقت نمی‌آورد، می‌گفت: “بس است دیگر. استراحت کن، خسته شدی.” و مصطفی جواب می‌داد: “تاجر اگر از سرمایه‌اش خرج کند، بالاخره ورشکست می‌شود، باید سود در بیاورد که زندگیش بگذرد. ما اگر قرار باشد نماز شب نخوانیم ورشکست می‌شویم.” 🔵 پ.ن۲: در شبی خوابی دیدم، در بخشی از خواب، مرا به اتاقی بردند که نامه‌ی عملم را شخصی بسیار با هیبت داشت بررسی می‌کرد؛ برگشت به من گفت: با این همه سرمایه که به تو دادیم، چه جور خودت رو این‌‌طوری به ورشکستی کشوندی؟! مقصود از ورشکست شدن را درست و دقیق نفهمیدم، تا این حدیث شریف با ترجمه‌ی دقیق مُفلِس به چشمم خورد... @justhadis110

💠 مولی امیر المؤمنین علی علیه السلام: ✅ إنّكُم إلى إجراءِ ما أعطَيتُم أشَدُّ حاجَةً مِن السّائلِ إلى ما أخَذَ مِنكُم. ⬅️ به راستى كه شما محتاج‌ترید به کمک‌کردن، نسبت به نیازمندی که کمک شما را دریافت می‌کند. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ح۸۵۷۳ پ.ن: این حدیث شریف یکی از ده حدیثی است که بیشترین تأثیر را در زندگی من و نگاهم به مسائل داشته است... یه خاطره از این حدیث نقل می‌کنم براتون. یه شب در دوران دانشجویی، نزدیک ساعت‌های 9، داشتم می‌رفتم خونه، سر راه از کنار لونا پارک همدان داشتم رد می‌شدم، دیدم یه پسر بچه حدود 9 یا 10 ساله داره توپ بادی کوچیک می‌فروشه، اون‌وقتِ شب وسط زمستون سردِ پِلِرمه‌ی همدانِ اون‌زمان (حوالی سال 88)! با خودم گفتم عجب غیرت و مردونگی‌ای داره، داره نون بازوی خودش رو می‌خوره! یاد این حدیث افتادم، برای همینم رفتم تا یه توپ ازش بخرم، گفتم چنده توپات؟ گفت 500 - گفتم یه دونه بده، بدش یه 2000 تومنی بهش دادم و بلافاصله گفتم یا علی و برگشتم که برم. بعد بلافاصله اون بزرگ‌مردِ کوچک، انگار که بهش توهین شده باشه، داد زد: آی آقا!! وایسا باقی پولتو بگیر!! بازم تو دلم بهش گفتم دمت گرم، دمِ غیرتت گرم، ای‌کاش یه ذره از این مرامتم من داشتم؛ برگشتم و بهش گفتم امام علی رو می‌شناسی؟! یه نگاهِ عجیبی بهم کرد، به این معنا که وا اینم سوالِ که می‌پرسی؟! سینَش رو داد جلو و گفت: معلومه که می‌شناسم! بعد حدیث بالا رو براش خوندم و گفتم، اگه می‌شه بر من منت بزار و پول رو قبولش کن، بزرگمرد کوچکِ ما یه لبخند معصومانه که حکایت از رضایتش داشت به من زد گفت: باشه اشکالی نداره، دستت درد نکنه! و من خدا را سپاس گفتم که این پیک رحمتش رو سر راهم قرار داد... @justhadis110

‍ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ایاکم و الفرقة فإن الشاذ من الناس للشیطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب. ⬅️ از تفرقه بپرهیزید، زیرا شخص تک‌رو، شکار شیطان است، همان‌گونه که گوسفند تک‌رو، طعمه گرگ است. 📚 شرح نهج البلاغه (ابن ابی‌الحدید): ج۸، ص۱۱۲ پ.ن: حفظ ایمان در آخرالزمان در گرو بودن در اجتماع مؤمنین و ربط قلبی و ظاهری داشتن با گروه مؤمنانی است که آن گروه مؤمنان تابع عالمی ربّانی‌اند! دینداری تکی به خصوص در آخرالزمان، نهایتاً لقمه شیطان است... ✳️ توضیحات جالب توجه حجت الاسلام مسعود عالی در خصوص حدیث فوق در فایل صوتی پیوست... ✳️ تفرقه، مهمترین ابزار صید شیطان لقمه و نان: شیطان هیچ راهِ رخنه‌ای مطمئن‌تر و مؤثرتر از ایجاد جدایی بین انسان‌ها ندارد. هر وقت می‌خواهد دو انسان را صید کند، اول آن دو را از هم جدا می‌کند، شما نیز هر وقت می‌خواهید نانی را مصرف کنید، اول لقمه لقمه‌اش می‌کنید تا از گلوی‌تان پایین برود. تفرقه می‌اندازید در یک نان و آن را به سی چهل لقمه تقسیم می‌کنید و بعد هر لقمه‌ای را به دندان می‌دهید تا آن را بکوبد و له کند و بعد به شکلی که خودش می‌خواهد در می‌آورد تا بتواند آن را ببلعد؛ قدم اولِ خوردن، تکه‌تکه کردن است. هر چیز را که نتوانستی تکه‌تکه کنی نمی‌خوری! اگر برای شما گوشتی بیاورند که هرچه تلاش کنی نتوانی آن را با دندان یا با دست تکه کنی از خیرش می‌گذری و رهایش می‌کنی! شیطان هم اگر نتوانست جمعیتی را تکه‌تکه کند مأیوس می‌شود و می‌رود...! 📚 تمثیلات سیاسی اجتماعی (محی الدین حائری شیرازی - دفتر نشر معارف): ج۱، ص۲۴ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ الدُّنيا مُطَلَّقةُ الأكياسِ. ⬅️ دنيا، مطلّقه‌ی زيركان است. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۴ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ إِنَّ اَللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنَقِمَةٍ وَ يُذَكِّرُهُ اَلاِسْتِغْفَارَ وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنِعْمَةٍ لِيُنْسِيَهُ اَلاِسْتِغْفَارَ وَ يَتَمَادَى بِهَا وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ (اعزاف:۱۸۲)» بِالنِّعَمِ عِنْدَ اَلْمَعَاصِي. ⬅️ به راستی که چون خداوند خیر بنده‌اى را بخواهد و آن بنده گناهى مرتكب شود، خدا به دنبال آن گناه، او را (در همین دنیا، زود) كيفرى می‌دهد و استغفار را نیز به ياد او می‌اندازد، اما چون براى بنده‌اى بدى خواهد و او گناهى كند، خدا به دنبالش نعمتى به او دهد تا استغفار را از ياد او ببرد و به آن حال (معصیت و غفلت) ادامه دهد، و اين است گفتار خداى عز و جل «به تدريج و آهستگى آنها را غافلگير كنيم از راهی‌ كه ندانند» (اعراف:۱۸۲) يعنى از طریق (دادن) نعمت هنگام (ارتكاب) گناهان. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۵۲ @justhadis110

✳️ وقتی خداوند خير بنده‌اى را بخواهد... 💠 حضرت امام هادی علیه السلام ✅ إِنَّ اَللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً إِذَا عُوتِبَ قَبِلَ. ⬅️ وقتی خداوند خير بنده‌اى را بخواهد، هرگاه از او عذرخواهى شود بپذيرد. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۴۸۱ @justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله: ✅ ذَروا المِراءَ فإنَّ المؤمنَ لا يُماري، ذَروا المِراءَ فإنّ المُماري قد تَمَّت خَسارَتُهُ. ⬅️ مجادله را رها كنيد؛ زيرا مؤمن مجادله نمى‌كند؛ مجادله را رها كنيد؛ زيرا مجادله‌گر قطعاً زيان مى‌بيند. 📚 بحار الأنوار (عللمه مجلسی): ج۵۴، ص۱۳۸ 💠 مولی امیرالمؤمنین على عليه السلام: ✅ إيّاكُم و المِراءَ و الخُصومَةَ؛ فإنّهُما يُمرِضانِ القُلوبَ علَى الإخوانِ، و يَنبُتُ علَيهما النِّفاقُ. ⬅️ از مجادله و ستيزه كردن بپرهيزيد؛ زيرا اين دو كار دل‌ها را نسبت به برادران بيمار مى‌كنند و 👈👈👈 نفاق مى‌رويانند. 📚 الكافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۰۰ 💠 مولی امیرالمؤمنین على عليه السلام: ✅ مَن صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ في المِراءِ. ⬅️ كسى كه يقينش صحیح باشد، به مجادله بى‌رغبت است. 📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): حکمت ۸۷۰۹ 💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام: ✅ إيّاكَ و المِراءَ فإنّهُ يُحبِطُ عَملَكَ و إيّاكَ و الجِدالَ فإنّهُ يُوبِقُكَ و إيّاكَ و كَثرَةَ الخُصوماتِ فإنّها تُبعِدُكَ مِن اللّه. ⬅️ از مجادله كردن بپرهيز كه اين كار عمل تو را بر باد مى‌دهد و از جرّ و بحث كردن بپرهيز كه اين كار تو را هلاك مى‌گرداند و زياد ستيزه و دشمنی مكن؛ زيرا كه تو را از خدا دور مى‌كند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۳۰۹ 💠 حضرت امام هادى عليه السلام: ✅ المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ، و يَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ، و أقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ، و المُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ. ⬅️ مجادله كردن، دوستى ديرين را از بين مى‌برد و پيوند استوار را از هم مى‌گسلد و كمترين چيزى كه در مجادله هست، چيره‌جويى است و چيره‌جويى، خود عامل اصلى قطع رابطه است. 📚 أعلام الدين (دیلمی): ص۳۱۱ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله: ✅ لا يَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقَةَ الإيمانِ حتّى يَدَعَ المِراءَ و إن كانَ مُحِقّا. ⬅️ هيچ بنده‌اى كاملاً به حقيقت ايمان نرسد، مگر آن گاه كه مجادله را رها كند، هرچند بر حق باشد. 📚 منية المريد (شهید ثانی): ص۱۷۱ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله: ✅ مَن تَركَ المِراءَ و هُو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ في أعلَى الجَنّةِ، و مَن تَركَ المِراءَ و هُو مُبطِلٌ بُنيَ لَهُ بَيتٌ في رَبَضِ الجَنّةِ. ⬅️ كسى كه حق با او باشد و با اين حال مجادله را رها كند، خانه‌اى در بالاى بهشت برايش ساخته مى‌شود و كسى كه وقتى حق با او نيست مجادله نكند، خانه‌اى در حومه بهشت برايش ساخته مى‌شود. 📚 منية المريد (شهید ثانی): ص۱۷۰ 💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام: ✅ وَصِيّةُ وَرَقةَ بنِ نَوفَلٍ لخَديجَةَ بنتِ خُوَيلِدٍ عليها السلام إذا دَخَلَ علَيها يَقولُ لَها: يا بِنتَ أخي، لا تُمارِي جاهِلاً و لا عالِما؛ فإنّكِ مَتى مارَيتِ جاهِلاً آذاكِ ، و مَتى مارَيتِ عالِما مَنعَكِ عِلمَهُ‌. ⬅️ ورقة بن نوفل هرگاه نزد خديجه دخت خويلد عليها السلام مى‌رفت، به او سفارش مى‌كرد: اى دختر برادرم! با نادان و دانا مجادله مكن؛ زيرا اگر با نادان مجادله كنى، تو را مى‌آزارد 👈👈 و اگر با دانا مجادله كنى، دانش خود را از تو دريغ مى‌دارد. 📚 امالی (شیخ طوسی: ص۳۰۲ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَن كَثُرَ مِراؤهُ بالباطلِ دامَ عَماؤهُ عنِ الحَقِّ. ⬅️ كسى كه به ناحق مجادله بسيار كند، 👈👈👈 كورى او از [درك] حق دوام يابد. 📚 غرر الحكم (تمیمی آمدی): حکمت ۸۸۵۳ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ...مَا بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَ بَيْنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ إِلَّا الْمَوْتُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ... نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَجْعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ لَا تُبْطِرُهُ نِعْمَةٌ، وَ لَا تُقَصّرُ بِهِ عَنْ طَاعَةِ رَبّهِ غَايَةٌ، وَ لَا تَحُلُّ بِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ نَدَامَةٌ وَ لَا كَآبَةٌ. ⬅️ ...فاصله شما با بهشت يا دوزخ، بيش از فرا رسيدن مرگ نيست... از خدا مى‌خواهيم كه ما و شما را از كسانى قرار دهد كه: هيچ نعمتى آنها را مست و مغرور نمى‌كند، و هيچ هدفى او را از اطاعت پروردگارش باز نمى‌دارد و بعد از فرا رسيدن مرگ، پشيمانى و اندوه در او راه نمى‌يابد. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازهایی از خطبه ۶۴ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ غَلَبَةُ الشَّهوَةِ أعظَمُ هُلكٍ، و مِلكُها أشرَفُ مِلكٍ. أجَلُّ الاُمَراءِ مَن لَم يَكُنِ الهَوى علَيهِ أميرا. ⬅️ چيرگى شهوت بزرگترين هلاكت است و در اختيار گرفتن آن، ارجمندترين مالكيت است. ارجمندترين اميران، كسى است كه هوس بر او امير نباشد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۴۷۲ و ص۲۰۵ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ بِضاعةُ الآخِرَةِ كاسدةٌ، فاستَكْثِروا مِنها في أوانِ كَسادِها. ⬅️ کالای آخرت مشتری ندارد، پس در همان كسادى بازارش، از این کالا زياد خريدارى كنيد. 📚 اعلام الدین (دیلمی): ج۱، ص۱۸۶ پ.ن: عرب (بِضاعةُ) را برای کالای آماده‌ برای فروش استعمال می‌کند. @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ إذا أرادَ اللّهُ بعَبدٍ خَيرا ألْهَمَهُ الْقَناعَةَ، و أصْلَحَ لَه زَوجَهُ. ⬅ وقتى خداوند برای او خیر اراده فرماید، به او قناعت را الهام نماید و همسرش را شايسته گرداند. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۸۹ پ.ن: حدیث شریف نمی‌فرماید همسر شایسته نصیبش می‌نماید، بلکه می‌فرماید همسرش را شایسته می‌گرداند! @justhadis110