eitaa logo
معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها
2.9هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
148 ویدیو
283 فایل
به کانال معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها خوش آمدید 🔊ادمین کانال👇 @MHOSEINIM ایدی معاون پژوهش @shakeri313
مشاهده در ایتا
دانلود
کتاب بر دین حسین علیه السلام مولفین: محمد حسین افراخته، نجمه صالحی، مریم امامی شوشتری، کوثر وفادار 🔹برشی از کتاب بر دین حسین علیه السلام، عبارت پرتکرار جمعی از اصحاب حضرت سید الشهداء علیه السلام در رجزهای خویش است (إني علی دین الحسین) اعتقادی که باور به آن در طول تاریخ، مرام شیعیان امامیه در مقابل تحریف‌های ایجاد شده توسط دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت ایشان بود. همان‌ منافقانی که سنت اجدادی آنان قرآن بر نیزه کردن بود؛ یک روز مصحف بر نیزه کردند تا با قرآن ناطق مخالفت کنند و یک روز رأس مطهر قرآن ناطق را بر نیزه بردند تا آثار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمؤمنین علیه السلام را نابود کنند. در این میان کسانی بودند که امام حسین علیه السلام امام زمانشان بود... ایشان با اعتقاداتی که در سخنان و رجزهای آنها مشهود است، چراغ راهی را برای شیعیان حیران دوران غیبت حضرت صاحب الزمان علیه السلام برافروختند... 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
. سبقت مجاز زندگی همچون رانندگی در جاده‌ای پرپیچ‌وخم است؛ گاه باید با سرعت مطمئنه حرکت کرد و گاه لازم است در مسیرهای هموار، سبقت گرفت تا از قافله عقب نماند. اما زیباترین سبقت، آن است که انسان پیش از آنکه دنیا از او سبقت بگیرد، خود در مسیر الهی پیشی بگیرد. زندگی کوتاه است و فرصت‌ها محدود. در این مسیر کوتاه، لحظاتی ناب همچون شب قدر به انسان عطا شده است؛ شبی که درهای رحمت گشوده می‌شود و قلم تقدیر، سرنوشت یک‌ساله را رقم می‌زند. این شب، فرصتی است برای سبقت در نیکی، برای جبران، برای نزدیک شدن به آغوش رحمت الهی. آنان که این شب را درک کنند، از تاریکی‌های طاغوت رها شده و در وادی نور و ولایت مأوا می‌گیرند. شب قدر، شب تولدی دوباره است؛ شب رسیدن به آرامش، یقین و رضایت خداوند و ولیّ او. باید اهل سرعت و سبقت در مسیر بندگی شویم، باید در این راه شتاب کنیم، اما نه در جاده‌های خاکی دنیا، بلکه در بزرگراه نور که مقصد آن، وصال معشوق است. اگر در این مسیر، دست در دست امام زمانمان(عجل الله فرجه) بگذاریم، دیگر هرچه پیش آید، جز خیر و نیکی نخواهد بود. زهیرها و حرها همیشه فرصت کوتاهی برای انتخاب داشتند، اما همان فرصت کوتاه، آن‌ها را به بلندای تاریخ رساند. پس لحظه‌ها را دریابیم، زیرا شاید همین لحظه، شب قدر ما باشد... ✍نجمه صالحی (دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
عبرت‌هایی برای بصیرت‌افزایی ✍نجمه صالحی ( دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) تاریخ، سرشار از رویدادهایی است که در دل خود درس‌هایی عمیق برای نسل‌های آینده دارند. واقعه عاشورا نیز از این قاعده مستثنا نیست. این حادثه نه‌تنها یک تراژدی، بلکه نماد شکست فکری و دینی جامعه‌ای است که با وجود حضور امام معصوم، نتوانست حق را بشناسد و از آن دفاع کند. عاشورا عرصه رویارویی دو جریان اعتقادی و سیاسی بود؛ نه صرفاً نزاعی بر سر قدرت. کسانی که با نیت «قربةً إلی‌الله» به جنگ امام برخاستند، از درک صحیح دین و بصیرت لازم بی‌بهره بودند. همین ناآگاهی موجب شکل‌گیری فاجعه‌ای شد که پیامدهای آن تا امروز ادامه دارد. از این رو، روشن است که تنها با تکیه بر بصیرت، آگاهی و تبعیت از رهبران الهی می‌توان از لغزش‌ها و انحرافات جلوگیری کرد. عاشورا چراغ هدایتی است که بر لزوم بازگشت به اصول اصیل دین، پرهیز از تحریف و شناخت صحیح حقیقت تأکید دارد. وحدت، هوشیاری و آگاهی، تنها راه پیشگیری از تکرار چنین فجایعی و تضمین آینده‌ای روشن و پایدار برای امت اسلامی است. بر ماست که با بهره‌گیری از آموزه‌های عاشورا، زمینه‌ساز بیداری فکری و عملی در جامعه باشیم؛ تا هم پاسدار ارزش‌های دینی و ملی خود باشیم و هم در برابر تهدیدهای داخلی و خارجی با قدرت و بینش ایستادگی کنیم و جامعه‌ای آگاه، مقاوم و متحد بسازیم. . 🏴تحویل سال به وقت محرم است حول قلوبنا ببکاء علی الحسین علیه السلام🏴 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
فرمود اگرچه نبودم تا با آنانکه با تو جنگیدند، بجنگم و با کسانی که با تو دشمنى کردند خصومت نمایم، پس بجای آن صبح و شام بر تو مویِه می کنم و به جاى اشک، برایت خون می گریم، تا در حسرت و تأسّف و افسوسِ مصائب تان از فرط اندوهِ مصیبت و شدّتِ حزن، جان سپارم (فرازی از زیارت ناحیه مقدسه) مولای غریبم آجرک الله، روحی و اروحناه فداک💔 جان ما به فدای جان شما! کاش که برای ظهورتان، بخوانی امن یجیب را.. که دعای مهمومِ مضطر، بسی اثر دارد… و برای شفای قلوب مان، که به محنتِ ‌دوری از شما سیه گشته، بخوانی حمد و معوذتین را، که دعای عاشقِ مظلوم، شفایی چون «احلی من العسل» دارد… بیا و به پا کن، هیاهوی گام های ظهورت را که جان شکسته ی ما، تنها به گرمیِ جان شما، امید به حیاتِ ظفر دارد… ✍🏻فاطمه شکیب رخ (عضو انجمن علمی پژوهشی تاریخ) «اللهم لَـیِّن‌قَـلبی‌لِوَلِیِّ‌اَمرِک‌» ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
تربت و زیارت امام حسین؛ دو نماد ماندگار در هویت شیعی زیارت و تربت امام حسین(علیه‌السلام)، به دو ابزار مقاومت فرهنگی و استمرار تاریخی تشیع تبدیل شده‌اند. آنان که در طول قرون، بر این سنت‌ها پای فشرده‌اند، تنها در پی ثواب فردی نبوده‌اند، بلکه دانسته یا نادانسته، در حفظ یک «سرمایه هویتی» مشارکت کرده‌اند. نجمه صالحی ( دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) 🔗لینک متن کامل پایگاه خبری رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=16132 . 🔗لینک متن کامل در خبرگزاری تسنیم https://tn.ai/3358412 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
اربعین، رسانه مردمی جهاد تمدنی در جهانی که روایت، ابزار اصلی قدرت شده است، اربعین ظرفیتی بی‌بدیل برای تولید روایت مستقل و معنادار از اسلام، تشیع و امت اسلامی فراهم کرده است. رسانه‌های سلطه‌گر، روایت‌های خود را از اسلام با تقطیع، تحریف، و خشونت‌نمایی شکل داده‌اند؛ در حالی‌که در اربعین، تصویر واقعی و زنده‌ای از اسلام علوی نمایان است. ✍نجمه صالحی (دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) 🔗لینک متن کامل در پایگاه خبری رحامدیا https://rahamedia.net/?p=16329 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
غم غربت کبریای سخا نجمه صالحی (دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) سلام بر نور خدا، کبریای سخا، روح مسیحا! سلام بر راز دار آینه حُسن خدا، کریم آل طاها، پهلوان صفین و جمل! سلام بر او که صلحش پرچم شیطان را از جا بر کَند! سلام بر او که حتی پس از شهادتش دشمنان بر بدن مطهرش رحم نکردند! تفاوتی ندارد که روایت صحیح روز شهادتش کدام روز است هفتم یا بیست و هشتم صفر؟! همین‌ که شیعه دو روز خاص، به فکر غم‌های سفره‌دار سخا باشد، اویی که نخستین گل باغ حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام، بود، خوب است! همین که کویر دل‌ها به دریای کرم مجتبای آل طه وصل شود، اویی یکی از مصادیق آیه مودّت، آیه مباهله و حاضر در بیعت رضوان بود*خوب است! همین که چشم دوستدارانش به جای شمع برای مزار بی ضریحش، پر آب شود، خوب است! سال‌هاست که برای غربتش گریسته‌ایم! پس از شهادت پدر، امامت و ولایت امت به او انتقال یافت. با توجه به شرایط عصرش، سیاست تثبیت و کنترل اوضاع را در پیش گرفت، حداقل شش نامه* اعتراضی خطاب به معاویه نگاشت! صلح او یکی از اقدامات مهم در جهت تثبیت شرایط بود اما حتی یاران نزدیکش متوجه اهمیت موضوع نشدند و به ایشان بی‌احترامی کردند! به‌نقل اغلب گزارش‌های تاریخی، همسر امام، جعده بنت اشعث، به تحریک معاویه، دومین پیشوای شیعیان را مسموم کرد؛ اما چقدر در تاریخ‌نگاری و نقل گزارش‌های تاریخی، تعصب مورخ دخیل بوده که برخی رویدادها نقل نمی‌شده است! شاهد سخنم در تحلیل مستشرق معروف مادلونگ هویداست که می‌نویسد: محمد بن جریر طبری، [صاحب کتاب تاریخ طبری] واقعهٔ مسموم شدنِ حسن را به‌خاطر ترس از ایجاد تفرقه در امت اسلامی نقل نکرده‌است!* قال الصادق(ع):إنّ الحسن بن علیّ(ع) کان اعبد الناس فی زمانه و ازهدهم و افضلهم و کان اذا حجّ، حجّ ماشیاً ».* ➖➖➖➖ منابع: *ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۴۰۶ـ۴۰۷. *احمدی میانجی، مکاتیب الائمه، دار الحديث‏ قم. *Madelung, Succession to Muhammad, 331–332. *جُوینی، فرائد السمطین ج2ص68 ح 392 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
زیارت و واقعیت نجمه صالحی ( دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) زیارت لغتی به زبان عربی متشکل از حروف زاء و واو و راء، است که بر میل و عدول دلالت دارد؛ میل یعنی رو آوردن به سوی محبوب، و عدول یعنی بریدن و پشت کردن به هر چه جز اوست. زیارت، هم همین است؛ یعنی هجرتی از دل، از همه‌ی عالم به سوی یک نگاه. زائر، آن‌گاه که گام در راه می‌گذارد، پیش از قدم‌ها، دلش را روانه می‌کند. وقتی به دیدار تو می‌آید، از دیگران چشم می‌پوشد و جانش را تنها به تو می‌بخشد. از همین روست که اگر دل به سوی حسین علیه‌السلام متمایل شد، حتی اگر دست به ضریح نرسد، به حقیقت زائر است. حضور در حرم، نعمتی بزرگ است؛ اما روح زیارت، در حرکت دل و عدول جان از غیر اوست. و امّا آنان که با اشک و بغض گفتند: التماس دعا… ما جامانده‌ایم، ای کاش بدانند… جامانده آن نیست که پایش به کربلا نرسیده، جامانده آن است که دلش حرکت نکرده باشد. چه بسیار کسانی که در بین‌الحرمین می‌گذرند ولی دلشان جای دیگری است، و چه بسیار دل‌هایی که از هزاران فرسنگ دورتر، در هوای حرم می‌تپند و به گنبد طلا سلام می‌دهند. اگر دل تو به سمت کربلا پر کشید، اگر نام حسین علیه‌السلام را شنیدی و بی‌اختیار اشک در چشمانت نشست، تو هم زائری. شاید گام‌هایت خاک بین‌الحرمین را لمس نکرده باشد، اما اگر هوای حرم را در سینه نفس کشیدی، فاصله‌ای میان تو و ضریح نیست. زیارت، پیش از آن‌که سفر خاکی باشد، پرواز روح است؛ پروازی که دل‌های عاشق بلدند… دل‌هایی که از همه بریده‌اند و تنها به سوی حسین علیه‌السلام میل یافته‌اند. پ.ن:*الزاء و الواو و الراء، أصل واحد يدلّ على الميل والعدول... و من الباب الزائر لأنّه إذا زارك فقد عدل عن غيرك. ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص ۳۶. ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602