🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی 6️⃣ قسمت ششم ⬅️ اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل دوم: فراغت لازم 💥 کسانی که برای راه اندازی، حضور و فعالیت در یک #تشکل_فرهنگی داوطلب می شوند، باید سه شاخصه مشترک داشته باشند. اول آنکه ؛ به ارزش هایی مشترک برای فعالیت در حوزه فرهنگ و دین معتقد باشند و همگی از یک منظر به قضیه نگاه کنند (اعتقاد به ارزش ها) دوم آن که؛ به فعالیت های تیمی، ساختارمند و سیستماتیک در قالب تشکیلات ایمان داشته باشند (ایمان به کار تشکیلاتی) و سوم آن که ؛ فراغت لازم و وقت کافی برای فعالیت در تشکل را دارا باشند (تعهد کاری) معروف است که می گویند: اگر برای انسان، موضوعی مهم و دارای ارزش باشد برای آن وقت، فکر و مالش را هزینه خواهد کرد، حال اگر نگاه ما، به کار تشکیلاتی در مسیر دفاع از دین خدا این گونه است که همین طور نیز باید باشد پس به ناچار مکلف خواهیم بود که اوقات مشخصی از زندگی خود را به حضور و فعالیت در تشکل اختصاص دهیم و در فضای عمل نیز به اندازه فضای دغدغه و شعار، مسئولیت بر دوش بکشیم. ادامه دارد... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی 7️⃣ قسمت هفتم ⬅️ اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل سوم : داشتن طرح و برنامه 💥پیش از آنکه ، به تبیین اصل سوم؛ از مقدمات لازم برای ورود به عرصه کار تشکیلاتی بپردازیم به نظر می رسد اشاره اجمالی به برخی تفاوت های کارفرهنگی ، با فعالیت های اقتصادی و سیاسی، برای هر چه روشن تر شدن موضوع، مفید و موثر باشد. انجام فعالیت اقتصادی؛ در وهله نخست، نیازمند داشتن سرمایه، برنامه ریزی دقیق، شناخت بازار و داشتن روحیه ریسک پذیری می باشد در حوزه اقتصاد، کسی بدون سرمایه ، مشاوره با افراد متخصص و بدون قصد بهره وری، انتفاع و سودآوری ورود نمی کند. در بخش های اقتصادی؛ به دلیل مشخص بودن مقدار سود و زیان، به آسانی می توان میزان بهره وری و اثربخشی کارها را تعیین کرد. کسی که به حوزه اقتصاد ورود پیدا می کند به شدت درگیر کار خواهد شد و یقین دارد که با نشستن در خانه و کنترل امور از راه دور، از رقابت در بازارها باز می ماند و نمی توان، فعال اقتصادی بود و به انتظار شانس و اقبال و نوسانات قیمت بازار و از این دست نشست و کاری نکرد. در حوزه سیاست هم ، علاوه بر آن که فرد، از حمایت گسترده جریانات موافق و هم فکر خود بهره می برد و در قالب یک خط و مشی مشخص، حرکت می کند، رسیدن به شهرت، خبرساز شدن و داشتن تریبون و موقعیت و جایگاه آسان به نظر می رسد. فعال سیاسی؛ چون در کنف حمایت یک حزب، گروه یا باشگاه قرار دارد هیچ گاه تنها نخواهد ماند و همواره توسط افراد اثر گذار و ذی نفوذ جامعه تایید و تقویت خواهد شد. در عالم سیاست؛ برد و باخت، معنا ندارد و بیشتر جابجایی قدرت و نوعی تغییر نقش صورت می پذیرد.بر این اساس فرد، در عالم سیاست، هر چند بازنده و شکست خورده باشد اما باز هم شأن و جایگاه خود را بین جریانات موافق و هواداران برخی گروه ها حفظ خواهد کرد و خللی در روحیه اش وارد نمی شود . مهمتر از همه آن که، بین سیاست و اقتصاد ، همواره رابطه ای قوی، هر چند نامرئی و غیر محسوس وجوددارد که در بسیاری از موارد، زلف سیاست را به اقتصاد گره می زند و سیاسیون را از این بار، بی بهره نمی گذارد. اما در مورد کار فرهنگی، قضیه اینطور نیست... ادامه دارد... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی 7️⃣ قسمت هفتم ⬅️ اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل سوم : داشتن طرح و برنامه 💥در عالم کار فرهنگی، به افراد به آسانی تریبون اختصاص نمی یابد و خبرسازی و شهرت در این عرصه اصلا وجود ندارد بلکه اینجا عرصه کار خالص، بی ریا و گمنامانه است. تفاوت دیگر کار فرهنگی با کار اقتصادی و سیاسی این است که در کار فرهنگی بسیار دیده می شود کسانی که جرأت، جسارت و ریسک پذیری ورود به عالم سیاست و اقتصاد را ندارند، بدون هیج ترس و واهمه ای به این عرصه ورود پیدا کرده اند و چون کار فرهنگی کاری دیربازده، دراز مدت و تدریجی و قطره ای است که نتیجه آن به آسانی قابل اندازه گیری و سنجش نمی باشد پس آنان نیز بدون داشتن خوف سود و زیان ، چند سالی را ، بر مدار آزمون سعی و خطا پیش می روند بی آن که نظارتی بر کارشان صورت پذیرد و به اصطلاح چیزی را از دست بدهند. در کار فرهنگی ؛ چون فعالیت ها، عمدتا از جنس عمل به وظیفه و انجام مسئولیت و تکلیف است؛ چه بسا کسانی هستند که در بدو امر، تنها متأثر از عوامل تحریکی و از سر احساس، به این عرصه ورود پیدا می کنند، مدتی فعالیت دارند و به تدریج انگیزه اولیه خود را برای ادامه مسیر، از دست داده و کنار می کشند. ↙️ فعال فرهنگی؛ به معنای مصطلحی، که مراد و مقصود ما در این کتاب است معمولا تحت نظارت و کنترل قرار ندارد و کمتر مورد ارزیابی قرار می گیرد و چون در زمینه فرهنگ، حجم کارهای روی زمین مانده بسیار زیاد به نظر می رسد و تصور می شود که کل فرآیند کار، بدون صاحب و متولی خاص است، همه می خواهند که بیایند و به خاطر اسلام و رضای خدا، کار فرهنگی کنند و این مهم را به دیگران هم توصیه می کنند این در حالی است که ورود برخی به این عرصه نه تنها مفید فایده و مطلوب نیست بلکه نا مطلوب و چه بسا مخرب هم باشد. ادامه دارد... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی 8️⃣ قسمت هشتم ⬅️ اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل سوم : داشتن طرح و برنامه در کار فرهنگی؛ بدون حل دغدغه معاش، چنانچه پیشتر گفتیم نمی توان موفق بود و چون هنوز در جامعه ما، حل مشکلات اقتصادی در بخش فرهنگ، به نحو بایسته و مطلوب صورت نپذیرفته است، پس فعالان فرهنگی، در کنار دغدغه حل معیشت خود، نگرانی اداره امور فرهنگی را هم دارند. ❇️و آخر آن که، برای کار فرهنگی و فعالیت در این عرصه ، نه تنها کسی از افراد، طرح و برنامه و تخصص و تجربه کاری خاصی را نمی طلبد بلکه بسترهای ورود به این عرصه چنان گسترده ، فراگیر و متنوع است که هرکس، با هر توان و تجربه ای که دارد در مسجد، هیئت، کانون یا انجمن های اسلامی محلی، به فعالیت در بخش فرهنگ می پردازد و کسی نمی پرسد چرا؟! 💢خودجوش بودن در کار فرهنگی؛ علاوه بر آن که به خودی خود، یک امتیاز محسوب می شود و نشان می دهد که نیروهای انقلابی ما برای ورود به میدان، منتظر پرداخت سوبسید و یارانه و تصویب مصوبه و قانون نیستند و از کسی اجازه نمی گیرند تا برای خدا کار کنند اما از منظری متفاوت ، به جهت آن که افراد خودشان تصمیم می گیرند کار فرهنگی کنند یا نه؟ و نیز خودشان تشخیص می دهند که برای این کار مفید و موثر هستند یا نیستند؟! و بدون مشورت با کارشناسان خبره، برنامه ریزی می کنند که چه کاری درست و چه کاری نادرست است؟ این روند در مجموع، روند مطلوبی نیست. ↙️ به دیگر سخن آن که ، احساس تکلیف برای ورود به عرصه کار فرهنگی و خودجوش بودن و مستقل بودن این موضوع، هر چند به طور ذاتی امری پسندیده است و مطلوب به نظر می رسد اما تشخیص اینکه افراد چه کارایی خاصی دارند و به درد بازکردن کدام گره می خورند و آیا حضورشان به طور مستقیم در عرصه کار فرهنگی لازم است یا نه؟... مسئله مهم تری است که هنوز برای آن در کشور متولی خاصی وجود ندارد. ادامه دارد.... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی 9️⃣ قسمت نهم ⬅️ اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل سوم : داشتن طرح و برنامه ... بر این اساس، کسی که می خواهد کار فرهنگی کند ابتدا باید، به دقت و وسواس بسیار زیاد، مزیت های نسبی خود را برای ورود به این عرصه شناسایی کرده و توان و استعداد خود را لیست نماید. ↙️ مثل آن که فن بیان خوبی دارد، با مهارت گروه داری و برگزاری کلاس آشناست، نویسندگی و انتقال پیام با سلاح قلم را می شناسد و یا با بهره گیری از سایر ابزارهای هنری و ورزشی موجود می تواند بر جامعه هدف و گروه مخاطبان، به لحاظ فرهنگی تربیتی، تاثیر گذار باشد. ❇️ اگر قرار است کسی کار فرهنگی کند اول باید بداند چرا می خواهد به این کار مبادرت بورزد؟ و چه کار می خواهد بکند؟ (طرح و برنامه دارد یا نه؟) ❌توجه داشته باشید که در پاسخ به این قبیل پرسش ها؛ کلی گویی، آرمان گرایی مطلق و بی توجهی به واقعیت های موجود، نشانگر آن است که فرد به طور شفاف و عینی، با مصادیق کار، آشنا نیست و تنها به شکل شعاری می خواهد به این عرصه ورود پیدا کند. 💢دقت کنید بین استدلال کسی که می گوید: می خواهیم با کار فرهنگی انقلاب را به دنیا صادر کنیم و یا ظهور امام زمان عج را نزدیک تر نماییم با منطق کسی که می گوید: قرار است به حول و قوه الهی؛ یک مدل موفق کار فرهنگی مسجدی خلق شود که در راه صدور انقلاب، مورد بهره برداری قرار بگیرد و یا برای زمینه سازی ظهور تلاش می کنیم تا در حد توان مدل تشکیل یک محله صالح را پایه ریزی نماییم تفاوت بسیاری هست. این مطلب دقیقا به فهم متفاوت این دو نفر، از کار فرهنگی بر می گردد. پس اگر کسی ، در این باره کلی گویی کرد و از آرمان ها و ارزش ها سخن گفت ، ابتدا از او بپرسید: که دقیقا می خواهد چه کاری انجام دهد؟ در ادامه اگر از شنیدن چرایی کار فرهنگی آن فرد قانع شدید و پاسخ او را در این باره مکفی دانستید به طرح موضوع بسیار مهم چگونگی انجام کار بپردازید یعنی بپرسید: فکر می کنی دقیقا چطور می توان این راه را طی کرد؟ چگونگی انجام کار فرهنگی یعنی همان داشتن طرح و برنامه و نقشه راه. ادامه دارد.... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت دهم ⬅️ چرا تشکل ؟!👇 ❇️ قرآن کریم در این زمینه می فرماید: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا یعنی آن که ای رسول ما، بگو به امت که من به یک سخن شما را پند می دهم ( که اگر بشنوید البته هدایت یابید) و آن سخن این است که شما خالص برای خدا دو نفر دو نفر با هم، یا هریک تنها، در امر دین تان قیام کنید. سبأ/46 از این آیه شریفه؛ به عنوان یک توصیه جدی در خصوص راه اندازی تشکل و کار در قالب تشکیلات اسلامی می توان یاد کرد چرا که در آن، ابتدا خداوند متعال با توصیه به حضرت رسول (ص) اقدام به حرکت و قیام در راه خدا را از مردم خواسته است و سپس شکل و قالب اجرای این حرکت را نیز به وضوح مشخص می کند آنجا که می فرماید: (ان تقوموا لله مثنی و فرادی)، تقدم "مثنی" بر "فردی" در این آیه شریفه به معنای تقدم کار تشکیلاتی بر کار انفرادی ست . ⭕️ به دیگر سخن، آن که بنای توصیه قرآن از جانب رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم به پا خواستن و قیام، اول به صورت گروهی و دونفر دو نفر می باشد که قالبی تشکیلاتی دارد و در عین حال در ادامه یادآور شده است که اگر برای این کار امکان تشکل و جمع شدن دو نفر یا بیشتر وجود نداشت پس یک نفره باید قیام کرد و نمی توان نشست و کاری نکرد. 🔹در پایان پس از توصیه به قیام و مبارزه و نشان دادن شکل و قالب کار، نوبت به تأکید بر امر مهم 💡💡💡فکر کردن و اندیشیدن 💡💡💡 می رسد، چرا که اگر چشمه تفکر و اندیشه در آدمی خشک شد بدون شک روزگارش به رکود خواهد کشید و متوقف خواهد شد اصلا نتیجه کار فرهنگی بدون تفکر و اندیشه، چیزی جز ضلالت و تباهی نیست. ادامه دارد... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت یازدهم ⬅️ چرا تشکل ؟!👇 پاسخ دیگری که می توان به پرسش چرا تشکل؟! داد همان آموزه دینی معروفی است که حکایت از یاری رساندن خداوند متعال، به جمع های انسان دارد، آنجا که می فرماید: "یدالله مع الجماعه" یعنی آن که : " دست یاری خدا با جماعت است". در این باره شهید بهشتی - از اصلی ترین نظریه پردازان کار تشکیلاتی خانواده انقلاب - نیز در سخنانی می گوید: " تشکل یعنی مجموعه ای از افراد که براساس آرمان، ایمان و نقطه نظرهای مشترک گردهم بیایند تا جماعت شوند که ید الله مع الجماعه؛ تا بتوانند زمینه را برای رشد اخلاق، کار دسته جمعی و برای رشد استعدادها و شناخت کادرها و تربیت آن ها و تهیه برنامه ها و قبول مسئولیت در اجرای برنامه ها هموارتر کنند. " بنابراین سخن، شناسنامه کار تشکیلاتی در جبهه انقلاب بدین شرح است: نمودار اول نمودار هدف شامل اهداف تشکل شدن و گرد هم آمدن: 1- جماعت شدن و بهره مندی از مدد و نصرت الهی 2- کار دسته جمعی و فعالیت گروهی 3- رشد اخلاق و ارتقاء معنویت در اعضاء 4- کادرسازی و پرورش استعدادها 5- برنامه ریزی برای پذیرش و انجام مسئولیت در اصلاح حرکت جامعه نمودار دوم نمودار شاخص شاخص های مشترک اعضای تشکل ها: 1- نگاه آرمانی (اهداف متعالی، مطلوب، ایده آل، قابل وصول و دست یافتنی) 2- ایمان (مرتبه ای که بالاتر از اسلام آوردن افراد است) 3-دیدگاه مشترک، نقطه نظر واحد و همفکری و اتفاق در چگونگی انجام این حرکت و تداوم و استمرار بخشیدن به آن 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی ادامه دارد... #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت دوازدهم ⬅️ گام های اولیه فعال سازی یک تشکل گام اول: تشکیل هسته مرکزی ↙️ پس از آن که جرقه ابتدایی راه اندازی و ایجاد یک تشکل فرهنگی دینی در ذهن فرد یا افرادی شکل گرفت، اکنون نوبت به یارگیری اولیه، برای تشکیل هسته مرکزی می رسد. 💥 راز موفقیت یک تشکل، در این است که هسته مرکزی آن را جمعی از فعالان فرهنگی تشکیل بدهند که توانایی خوبی دارند و کارآموز و لایق می باشند. ♨️ فعال فرهنگی از این منظر، کسی است که ، اولا: در حوزه فرهنگ به نوعی اثرگذار باشد و در یک بخش از جامعه ایفای نقش نماید، و ثانیا: پیرامون مباحث فرهنگی و مسائل مبتلا به روز جامعه، حرف و نظر و طرح و برنامه برای گفتن داشته باشد. ❌ بر این اساس برای این کار، افراد سترونی و بی خاصیت، از همان ابتدا به درد عضویت در هسته مرکزی تشکل ما نمیخورند زیرا سترون درختی است که نه خاصیت دارد و نه به بار و ثمر می نشیند و نه میوه دارد. پس با این توضیح، اگر ما به امید یاری رساندن عده ای سیاه لشکر و سربازنمای صرف، تشکل راه می اندازیم که تنها خاصیت و امتیازشان حضور فیزیکی در جمع ماست و هیچ گونه کارآیی و اثر دیگری ندارد، به طور قطع و یقین ،با راه اندازی این تشکل، گره ای از کار جامعه باز نخواهد شد. به عبارت دیگر، تا ما ناتوان و ضعیف باشیم چطور میتوانیم جامعه هدف را توانمند کنیم؟! البته برای جلوگیری از این آسیب یعنی ورود افراد ناتوان و نالایق به هسته مرکزی تشکل، ابتدا باید توانمندی افراد برای حضور در کار فرهنگی را لیست کرد تا دقیقا مشخص شود این فرد؛چه استعداد،مهارت، توانمندی و خاصیتی دارد که می تواند به واسطه آن، گِرِهی از گِره های بخش فرهنگ باز کند و به نوعی در این رابطه،اثرگذار باشد. در ادامه برخی از انواع مهارت ها و توانمندی های لازم برای ورود به این عرصه را بر می شماریم.... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی ادامه دارد... #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت سیزدهم ⬅️آنچه در بخش آموزش تشکل های فرهنگی دینی باید به آن پرداخته شود: 1. شناخت پیشینه کار تشکیلاتی در دوران انقلاب و تاریخ تشیع؛ 2. ارتقاء سطح دانش و سواد تشکیلاتی مخاطبان، از طریق معرفی اصول و مبانی کار تشکیلاتی و ضرورت های پرداختن به آن؛ 3. حساس سازی و دغدغه مندی جامعه نخبگان و نیروهای محوری و اثرگذار در بخش فرهنگ با هدف ترغیب به انجام فعالیت های گروهی و جمع شدن در تشکل های خودجوش، مستقل و مردمی از این دست؛ 4. ترسیم مدل برنامه ریزی مؤثر در تشکل های فرهنگی دینی و معرفی فرصت ها، تهدیدها، موانع و چالش های فرارو به تشکل های موجود 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی ادامه دارد... #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت چهاردهم4️⃣1️⃣ ⬅️ گام های اولیه فعال سازی یک تشکل ♨️گام دوم: تدوین شناسنامه ✅پس از مرحله شفاف سازی میثاق اولیه در هسته مرکزی تشکل، دوره پرکار اعضاء برای تدوین شناسنامه گروه آغاز می شود. 🔅در این دوره ، هسته مرکزی برای رسیدن به یک مدل اثرگذار و مطلوب ساعت ها شور می کنند، مشاوره می گیرند و نظر کارشناسان امر را جویا می شوند. از آنجا که شناسنامه هر تشکلی بیانگر نوع فعالیت ، قالب ها و شکل مأموریت و همچنین هویت اصلی آن تشکل می باشد و هرکس بخواهد با آن تشکل آشنا شود ابتدا از طریق شناسنامه آشنا می شود، پس در تدوین آن، حتما باید دقت و حساسیت زیادی به کار گرفته شود به این منظور توصیه می شود قبل از نهایی کردن شناسنامه تشکل خود، دو نکته مهم و اساسی را مورد بررسی کارشناسانه قرار دهید: 1. مدل های ناموفق و کم اثر موجود و مشابه را به دقت شناسایی کرده و دلایل غیرمنتج بودن آن را بررسی نمایید. 2. پس از شناسایی مدل های نامطلوب و غیرمنتج، به طراحی مدل جدید و متفاوت بپردازید که نقاط ضعف دیگران را نداشته و در عین حال امتیازات مثبتی دارد که موقعیت شما را تضمین می کند. 🔻اما در قسمت مشروح شناسنامه تشکل؛ حتما لازم است : 1️⃣رویکرد گروه در فعالیت ها مشخص شود(مثلا چگونگی انجام کار تشکیلاتی، نوع و نحوه عضوگیری، تعاملات درون و برون سازمانی و...) 2️⃣ ساختار تشکیلاتی، موضوع فعالیت و فضای انجام کار هم مشخص شود. #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰از صفر تا صد یک #تشکل_فرهنگی ♨️پنجشنبه های #تشکیلاتی قسمت پانزدهم5️⃣1️⃣ ⬅️ چه تشکل هایی در خسران و زیانند؟ ♨️خداوند متعال در سوره مبارکه عصر یادآور شده است که همه انسان ها در خسران و زیانند مگر آن که ایمان آورند و عمل صالح انجام دادند. ▫️هر چند ایمان؛ به معنای باورمندی، اعتقاد و پذیرش قلبی، از جنس مباحث نظری است که در حوزه اندیشه و نظر؛ شرط لازم خروج از دایره خسران است اما در ادامه، نوبت به عمل صالح می رسد که مکمل بخش اول است و بدون آن باز هم خسران و زیان باقی خواهد ماند. ✔️در حوزه فعالیت های تشکلی هم قیاس کار به همین صورت است؛ پس اگر اعضای یک تشکل، در فضای ایمان به هدف، دغدغه مندی و باورمندی به صحت و درستی راهی که در پیش گرفته اند یقین هم داشته باشند اما در عرصه عمل، و فعالیت و تلاش، هیچ باری را به دوش نکشند و هیچ مسئولیت را نپذیرند قطعا در خسران و زیان خواهند بود. 🟧بارزترین شاخصه یک تشکل موفق، در صحنه بودن و اهل عمل بودن است اگر تشکلی با بهترین هدف و دقیق ترین شکل برنامه ریزی؛ به حوزه عمل ورود پیدا نکند و طرح ها و برنامه هایش عملیاتی نشود کار ابتری انجام داده است. 🚩نمونه ای از کسانی که هم اهل عمل بود و در وسط میدان حضور داشت و هم در هنگام مطالعه و تدبر، و نظریه پردازی و خردورزی، پیشتاز و سرآمد جلوه می کرد دانشجویی شهید مشهدی بود که در حزب جمهوری، همراه با یاران شهیدش، جاودانه تاریخ شد. "شهید دیالمه" هم نماینده مجلس بود تا اهل عمل باشد و به نشستن در خانه عادت نکند و هم در مباحث اعتقادی و مبانی انقلاب چنان عمیق و مسلط بود که یکبار یک مناظره شش ساعته با منافقین را تا آخر، در حال ایستاده انجام داد و طرف غالب در مناظره نیز بود. 🔘برای یک تشکل فرهنگی، کار نکردن و مدام در اتاق فکر نشستن و نظریه بافی نیز به همان اندازه خطر دارد که عمل گرایی مفرط خطر دارد و این آفت، آفتی است که به مرور اعضای آن تشکل را ذهنی و خیال پرداز خواهد کرد. 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی نجاتی #محتوای_فرهنگی #پنجشنبه_های_تشکیلاتی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft