eitaa logo
کلام الهی|تفسیرکوتاه قرآن⁦
1.3هزار دنبال‌کننده
184 عکس
236 ویدیو
10 فایل
☆ تفسیر کوتاه و پیامرسانی قرآن ☆ آیه به آیه از ابتدای قرآن:: 🟣 کپی آزاد ؛✅ 📚منابع ؛ عمدتاً از تفسیر تسنیم و از المیزان ، نمونه ، نور ✴به روش نکته برداری ،ساده نویسی ✍️تحقیق @ali_khoobi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅 سوال : رمز و راز فهمیدن مسائل و رسیدن به علم و بینش حق گرایانه و نورانی چیست؟ 💠 پاسخ قرآنی : 🔸﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ این یک آیه، ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ این دو آیه. 🔸 در آیه اول شرط و جزایی در کار نیست، ولی شبیه شرط و جزاست، فرمود: ﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ یک پیوندی است بین و ؛ یعنی روح اگر طیّب و طاهر بود، مطالب عمیق را اولاً و خالص را ثانیاً خوب درک می کند. 🔸 اما آیه دوم به صورت شرط وجزاست که ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ اگر بودید، خیلی از مطالبی که مربوط به فهمیدن بود و نبود، چه چیزی در عالم هست و چه چیزی در عالم نیست و فهمیدن باید و نباید که چه باید کرد و چه نباید کرد یاد می گیریم ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین بود و نبود، ﴿يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین باید و نباید؛ این راهی است که فقط فراسوی انسان گذاشته است. 🆔 @tafsiran
💠 وجوب تبلیغ 🔻 وقتی انسان می خواهد وارد کار مهمی مانند شود ، در نفس خود می اندیشد ، و کار خود را تدبیر می کند ، اگر به آن کار آگاهی داشت ، شروع می کند؛ وگرنه باید آن را ترک کند؛ امّا اصل این کار (تبلیغ) بر ما است ، زیرا خداوند متعالی ما را به امر به معروف و نهی از منکر فراخوانده است : ﴿ولتَکُن مِنکُم اُمَّةٌ یَدعونَ اِلَی الخَیرِ ویَأمُرونَ بِالمَعروفِ ویَنهَونَ عَنِ المُنکَر﴾ . 🔻 بر ما لازم است که اولاً مردم را به خیر دعوت کنیم و ثانیاً به معروف امر و از منکر نهی کنیم : ﴿یَدعونَ اِلَی الخَیر﴾ و این امر به حوزه اسلام اختصاص ندارد ، و بین مسلمان و غیر مسلمان مشترک است . اگر این ترغیب و خیرخواهی و ارشاد نفعی نداشت ، خدا بدان دستور نمی داد ، و چون خداوند متعال ما را بدان دستور داده و آن را بر ما واجب کرده است ، معلوم می شود که این کار به نتیجه می رسد و اگر مؤثر نبود خداوند ما را بدان دعوت نمی فرمود و آن را بر ما واجب نمی کرد . 📚 آفاق اندیشه، ص48 و 49 🌐 https://esra.ir 🆔 @tafsiran
16.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 امتِ قانته ، به آیه ۱۲۰ نحل ▫️ قرآن کریم دارد: ﴿إِنَّ إِبْراهیمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً﴾ وجود مبارک ابراهیم را ذات اقدس الهی یک امت معرفی کرد، چون به تنهایی خاورمیانه را اصلاح کرد. وجود مبارک به تنهایی، امت است! 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @tafsiran
10.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فیض سرشار 🔸 ماه پُر برکت شعبان صدر و ساقه اش است؛ تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست، همین ماه است. این ماه که امیدواریم برای همه خیر و رحمت و برکت باشد! زمینه ‌ای است برای ورود در ماه مبارک رمضان... . 💥 با تفسیران @tafsiran @tafsiran @tafsiran @tafsiran
🍁 امیرموٴمنان (ع) نظام و حكومت برای جامعه را همانند رشته تسبیح برای دانه‌ های آن می‌ داند كه بهره ‌گیری از دانه‌ ها بدون آن، ممكن نیست ، از همین‌ رو در آموزه ‌های دینی مطالبی فراوان درباره نظام اسلامی آمده است. در اینجا به بخشی از آن مطالب در چهار فصل اشاره می‌ شود. [1]. مَكَانُ الْقَیمِ بِالأَمْرِ مَكَانُ النِّظَامِ مِنَ الْخَرَزِ یجْمَعُهُ وَ یضُمُّهُ: فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ الْخَرَزُ وَ ذَهَبَ، ثُمَّ لَمْ یجْتَمِعْ بِحَذَافیرِهِ أَبَداً (نهج البلاغة، خطبهٴ 146). 🔸 اهمیت تشكیل نظام اسلامی تشكیل نظام اسلامی از ضروریات دین اسلام و مذهب تشیع است، چرا كه بدون حكومت اسلامی، اجرای احكام اسلامی در امور سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، امنیتی، نظامی و حتی امور فردی و مذهبی مسلمانان معطّل و مختل خواهد شد. تجربه تاریخی و عینی این حقیقت را به وضوح ثابت می ‌كند، از این رو پیامبر بزرگ اسلام (ص) پس از هجرت به مدینه، در اولین فرصت به تأسیس نظام و حكومت اسلامی پرداخت. ص 435 ————— 👈عضویت در کانال https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
💠 اخلاق و عفاف 🔸 دیگر از بیماری های اخلاقی و اجتماعی «ترک عفّت» است. انسان بی عفاف مریض است. 🔸 ذات اقدس الهی به همسران حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ﴿ینِساءَ النَّبی لَستُنَّ کَاَحَدٍ مِنَ النِّساءِ اِنِ اتَّقَیتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَیَطمَعَ الَّذی فی قَلبِهِ مَرَضٌ وقُلنَ قَولًا مَعروفا﴾؛ شما در سخن گفتن صدای خود را نازک و رقیق نکنید، زیرا مردی که قلبش مریض است، طمع می کند، پس ، بسیار عمیق و ریشه دار است. ▫️آن مردی که نتواند خود را در برابر آهنگ نامحرم رام کند، مریض است، چنان که آن زنی که نتواند خود را در برابر نامحرم بپوشاند، مریض است و این مرض با درس و درمان می شود. 🔸 برای درمان بیماری های اقتصادی و اجتماعی نیز سخنگوی وحی، حضرت امیرمؤمنان (علیه آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «أو أبیت مبطاناً و حولی بطونٌ غَرْثی، و أکبادٌ حَرّی أو أکونَ کما قال القائلُ: وحسبُک داءاً أن تبیتَ ببطنة ٭٭٭٭ و حولُک أکبادٌ تَحِنّ إلی القِدّ» 👈 جامعه ء دارای فقیر بیمار است. مردمی که میانشان انسان پابرهنه و گرسنه هست، مریض هستند و این درد را با باید زدود. ◀️ خلاصه آنکه اگر در سخنان امیر بیان (علیه السلام) آمده است که می کوشند با قرآن کریم بیماری های خود را درمان کنند، تنها به این معنا نیست که مریض جسمانی، سوره حمد را هفت بار بخواند، گرچه این معجزه قرآن کریم است و مؤثّر خواهد بود، عمده، درمان بیماری های قلبی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، اخلاقی، و مانند آن است که در سخنان اهل بیت (علیهم السلام) مبسوطاً آمده است. 📚 بنیان مرصوص امام خمینی، ص235 🌐 @kalaam 🔸▪️🔸▪️🔻 👈عضویت در کانال https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
2.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تاوان اضلال 🔹 فرمود هر گنهكاری، تمام گناه خود را و بار خود را در قیامت باید به دوش بكشد (این یك)، گناه را هم باید به دوش بكشد (این دو)، نه گناه دیگران را. 🔹 خود ضلالت و گناه دیگران را خود دیگران باید حمل كنند و هرگز گناه كسی را دیگری حمل نمی ‌كند؛ منتها این تبهكاران، چون دو گناه كردند، دو بار دارند: ـ یكی اینكه خودشان گمراه شدند و معصیت كردند ـ دوم اینكه دیگران را اضلال كردند. 🔹 اینجا سه گناه مطرح است که دو گناه را طبقه مستكبر دارند و یك گناه را آنها: دو گناهی كه این كفار و مشركان دارند، یكی این است كه خودشان كفر ورزیدند و دیگر اینكه دیگران را به كفر تشویق كردند تبلیغ كردند و مانند آن؛ لذا هم بار ضلالت خود را به دوش می کشند هم بار اضلال دیگران را. 👈 اما گناه سوم، ضلالت دیگران است که ضلالت دیگران، به عهده خود دیگران است؛ لذا فرمود: ﴿وَمَا هُم بِحَامِلِینَ مِنْ خَطَایاهُم مِن شَی‏ءٍ﴾. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 4 🔸▪️🔸▪️🔻 👈عضویت در کانال https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
💠 اسوه 🔹 تفسیری بر آیه : ﴿وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾؛ وقتی که پدر خانواده، مادر خانواده، اعضای خانواده، در خدمت ﴿آیاتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ﴾ بودند، اینها می ‌توانند باشند. 🔹 یک وقت است ما می ‌گوییم کسی امام معصوم است، خب آن در دسترس کسی نیست؛ یک وقت می‌ گوییم امام یک امت است، آن هم در دسترس بسیاری از افراد نیست؛ اما یک وقت می‌ گوییم او رهبر اهل این محل است, رهبر این شهر یا روستاست, از نظر . 👈 این مقدور ماست و به ما گفتند این را بخواهید؛ این منحصر به معصوم نیست. فرمود این را بخواهید و بگویید خدایا توفیقی به من بده که من که در این محله هستم، امام این محله باشیم. 🔹 امام محله یعنی چه؟ یعنی سیرت من، سریرت من، سنت من, آموزنده باشد؛ خط مشی من و زندگی من طوری باشد که یک عده به آن اقتدا کنند، آن هم خوبان محل به من اقتدا کنند. خب ! این که مال نیست که انسان بگوید این طلب مال، ممدوح و محمود نیست. آدم در محله طرزی زندگی کند که خوبان محله به او اقتدا کنند، این نعمتی است! چه چیزی بهتر از این!