⭐قرائت و گزیده تفسیر #حمد۱ بســم الله الرحمن الرحیم « الله بـرتـریـن نـام خـدایی است که دارای همه کمالات وجودی است و الـرحـمـن » و « الــرحيـم » از صفات اوسـت کـه نـشـانـه رحمت آن هستی بی پایان است ؛ با این فرق که رحمان بر « کثرت » رحمت دلالت می کند و رحیم بر اثبات و دوام » آن . پس رحمان خـدایی است که رحمت فراگیرش همه چیز و همه کس را شـامـل مـی شـود ( مـؤمـن ، کافر ، دنیا و آخرت ) و چنین رحمتی در برابر غضب نیست ، بلکه غضب نیز از مصادیق آن است و اما رحیم خدایی است که رحمتی ویژه برای مؤمنان دارد و این رحمت در بـرابـر غـضـب اوست . خدای سبحان ، قرآن و نیز سوره را بـا نـام خـود می گشاید و بدین گونه ، ادب شــروع کـار بـا نـام خـدا را به انسانها می آموزد . 📌معنای کلمات: بسم = به نامِ اسم= از سُمُوّ به معنی بلندی گرفته شده است و لفظی است که بر شخص یا چیزی دلالت دارد و نشانه آن است. الله = از ریشه "اله" است که وقتی الف و لام میگیرد اسم مخصوص خدا میشود ، معنای آن یا معبود است یا کسی که عقلها در ذات آن حیران است یا مفهومی جامع بین این دو کلمه الله ۲۶۹۸ بار در قرآن آمده و لفظ جلاله هست و در مفهوم جامع همه اسما الهی هست. الرّحمن = بخشا ، بخشنده ، از ریشه رحمت و بر زیادی و کثرت رحمت دلالت دارد و اما باقی نخواهد ماند مثل مال دنیا یا سلامتی یا امکانات زمین. رحمت هم به معنای عطا کردن و فیض رساندن برای رفع حاجت نیازمندان است. الرحیم = از ریشه رحمت هست و آن رحمتی هست که همیشه ثابت و باقی خواهد ماند مانند بهشت. ⬅️ کانال قرآنی تفسیران ، کانالی برای علاقمندان معارف قرآنی؛ @tafsiran

🔻 قرائت ، گزیده تفسیر ، معنای کلمه به کلمه #حمد۲ الحمد لله رب العالمین 🔸️ستایش هر ستایشگری ،در برابر هر کمال و جمالی ، در حقیقت ستایش و حمد خداست و جز خدا کسی سزاوار و لایق ستایش نیست. خدای سبحان پروردگار جهان است و خداست که عالَم را به سمت کامل شدن می برد. عالَم یعنی هر چیزی که به ما علم می دهد و هر چیزی که در جهان هست مثل ذره خاک یا انسان یا کهکشانها هر کدام در اندازه خود عالَم هستند که خدا آنها را به سمت کمال سوق میدهد. 💎💎 حمد = ستایش ، ستودن کسی یا عملی یا خصوصیتی به خاطر کمال و زیبایی حتی اگر اثر این کمال و زیبایی به دیگران نرسد. ربّ = پرورش دهنده به سمت کمال و زیبایی ، پروردگار ، ربّ کسی است که صفت ثابت او هدایت آفریده ها به سمت کمال است با هر روش ممکنی. عالم (العالمین) = هر چیز مادی و فرامادی در دنیا یک عالَم است .عالَم وجود،عالمَ مادی،عالَم انسان و هر موجودی خودش یک عالم است چون از آنها علم حاصل میشود. ⬅️ نکته؛ فرق حمد و مدح در این است که حمد برای عاقل به کار می رود ولی مدح مثلا برای الماس هم به کار میرود . تفاوت دیگر اینکه حمد برای امور و صفات ارادی هست مثل شجاعت ولی مدح برای موارد خارج از اراده انسان هم کاربرد دارد مثل خوش چهره بودن. فرق حمد و شکر : شکر سپاسگزاری در برابر نعمت و لطف و چیزی است که خیر و نفع آن به انسان میرسد ولی در حمد لازم نیست نعمتی یا خیری و نفعی به ما رسد بلکه خودش کمال یا زیبایی دارد که ما را مجاب به ستایش می کند . #حمد۳ (توضیحات در آیه یک #حمد۱ ارائه شد) ✍کانال قرآنی تفسیران @tafsiran

🔻قرائت،گزیده تفسیر،معنای کلمه به کلمه #حمد۴ (مالک یوم الدین) گزیده تفسیر: خداوند مالک دنیا و آخرت هست ولی در روز قیامت مالکیت پروردگار خود را کاملا ملموس نشان میدهد. یعنی با آنکه خداوند مالک حقیقى همه چیز در همه وقت است، ولى مالکیّت او در روز قیامت و معاد جلوه‌ى دیگرى دارد؛ * در آن روز تمام واسطه‌ها واسباب نسبت به کفار قطع مى‌شوند. «تقطّعت بهم الاسباب»(31) * نسبت‌ها و خویشاوندى‌ها نسبت به کفار از بین مى‌رود. «فلا انساب بینهم»(32) * براى کفار مال و ثروت و فرزندان، سودى ندارند. «لاینفع مال و لابنون»(33) * بستگان و نزدیکان نیز فایده‌اى نمى‌رسانند. «لن تنفعکم ارحامکم»(34) * نه زبان کفار، اجازه عذر تراشى دارد و نه فکر آنها، فرصت تدبیر. تنها راه چاره لطف خداوند است که صاحب اختیار آن روز است. دین : در قرآن به سه معنا آمده است: روزجزا ، قوانین الهی ، عمل به قوانین الهی دین در اصل به معنای مقید بودن به برنامه خاص هست و بقیه معانی مصداقی و مجازی هست. مالک = وقتی کسی به کسانی یا اموری به گونه ای مسلط باشد که بتواند در آنها تصرف کند- مانند تصرف فرد در مال خود یا تصرف مدیر در وقت کارکنان یا سلطان در امور کشور- به فرد مسلط "مالک" گویند. و در مورد پروردگار ،او به صورت کامل و تمام در همه افراد و امور عالم تصرف دارد و چیزی خارج از اختیار او نیست. ✍کانال قرآنی تفسیران @tafsiran

💠 قرائت ،گزیده تفسیر ، معنی کلمه به کلمه #حمد۵ انسان باید به حکم عقل، بندگى خداوند را بپذیرد. ما انسان‌ها عاشق کمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام کمالات و ربّ همه‌ى هستى است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالک آن روز است. پس چرا به سوى دیگران برویم؟! عقل حکم مى‌کند که تنها باید او را پرستید و از او کمک خواست. نه بنده هوى و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران. در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگى از تمام خداپرستان مى‌گوید: خدایا! نه فقط من که همه‌ى ما بنده توایم، ونه تنها من که همه‌ى ما محتاج و نیازمند لطف توایم. خدایا! من کسى جز تو را ندارم «ایّاک» ولى تو غیر مرا فراوان دارى و همه هستى عبد و بنده‌ى تو هستند. «ان کلّ من فى السموات و الارض الاّ اتى الرّحمن عبداً»(41) جمله «نعبد» هم اشاره به این دارد که نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است که مسلمانان همگى برادر و در یک خط هستند. مراحل پرواز معنوى، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سوره‌ى حمد ثناست، آیه‌ى «ایّاک نعبد» ارتباط و آیات بعد، دعا مى‌باشد. گفتگو با محبوب واقعى شیرین است، شاید به خاطر همین کلمه «ایّاک» تکرار شد. پیام ها: 1- ابتدا باید بندگى خدا کرد، آنگاه از او حاجت خواست. «نعبد، نستعین» 2- بندگى، تنها در برابر خداوند رواست نه دیگران. «ایّاک نعبد» 3- گر چه عبادت از ماست، ولى در عبادت کردن نیز نیازمند کمک او هستیم. «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» 🪟کانال قرآنی تفسیران @tafsiran

💠 آیه ۶ سوره حمد اهدنا الصراط المستقیم #حمد۶ ✔گزیده تفسیر: *بنده ای که قصد دارد از طریق عبادت (ایاک نعبد) فکر و عمل و ایمان و صفات درونی اش را به گونه ای الهی کند که شایسته رحمت ثابت و باقی الهی (بهشت) شده و از عذاب مصون بماند از خود او طلب کمک می کند(ایاک نستعین) اولین کار او درخواست هدایت از معبود است ،لذا از خداوند میخواهد او را در مسیری ثابت قدم کند که این مسیر یک شاهراه بر مبنای ایمان و عمل صالح است. این شاهراه انتهایش خداست و ابتدایش فطرت انسانها * اهدنا = هدایت یعنی راهنمایی و پیش بردن - هدایت یا به صورت نشان دادن مقصد و شناساندن مسیر است یا اینکه گرفتن دست کسی و او را به مقصد رساندن و به نظر حقیر قرآن راه و مقصد را نشان میدهد و ائمه دست مومنین را می گیرند. * صراط = بزرگراه وسیع و روشن * مستقیم = توضیحی برای صراط است به معنی راهی که انسان در آن در بهترین حالت خود پایدار بماند. فکرش در بهترین حالت،ایمانش در بهترین حالت ،عمل او در بهترین حالت ، اخلاق او در بهترین حالت و ... ✍ کانال قرآنی تفسیران @tafsiran

💠 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾ (خداوندا هدایت کن ما را به ) راه کسانی که به آنان نعمت (هدایت ) دادی و به غیر (از آنانکه بعد از هدایت در اثر غفلت یا هوس یا ناشکری و دلایل اینگونه ) مورد غضب قرار گرفتند و غیر از گمراهان (از صراط مستقیم) . نِعمت = هر چیزی خاصی که باعث حال خوش انسان شود. مغضوب = کسی که خداوند در کیفر او با شدّت برخورد می کند. ضالّ = کسی که از هدایت الهی باز مانده یا راهش به سمت باطل کج شده است. #حمد۷