2.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 قرائت فصیح آیه را بیاموزیم |بقره ۳۳
☆☆ #بقره۳۳ صفحه ۶ قرآن ☆☆
🪜 همین یک آیه را حفظ می کنیم.
.
.
♻️ ترجمه کلمه به کلمه | بقره ۳۳
#قَالَ گفت #يَا ای #آدَمُ آدم #أَنْبِئْهُمْ گزارش بده آنها را #بِأَسْمَائِهِمْ ۖ به اسمهایشان #فَلَمَّا پس چون #أَنْبَأَهُمْ خبرداد آنها را #بِأَسْمَائِهِمْ به نامهایشان #قَالَ گفت #أَلَمْ_أَقُلْ آیا نگفتم #لَكُمْ به شما #إِنِّي همانا من #أَعْلَمُ میدانم #غَيْبَ نهان #السَّمَاوَاتِ آسمانها #وَالْأَرْضِ و زمین را #وَأَعْلَمُ و میدانم #مَا آنچه #تُبْدُونَ آشکار می کنید #وَمَا و آنچه #كُنْتُمْ_تَكْتُمُونَ پنهان می کردید
⚜🌤 تفسیر کوتاه و پیامرسانی | بقره ۳۳
✔در آیه ۳۲ فرشتگان به عدم شایستگی خود بر خلافت در زمین پی بردند ، در این آیه خداوند به آدم می گوید گزارش بده تا همه شایستگی ذاتی تو را بر خلافت در زمین بدانند، بلافاصله آدم کامل اسما را ( که حقایق وجودی عالم آفرینش هست اعم از غیب و شهود و مادّی و فرامادّی) گزارش داد ،
خداوند متعال فرمود آیا نگفتم من تمام و کمال غیب آسمانها و زمین را میدانم (غیب یعنی همان اسماء و حقایق نهفته و قوانین مادّی و فرامادّی آفرینش که اصولا آفریده خود خالق هستند) و من آگاه هستم به هر چه آشکار می کنید و هر چه در درون پنهان می کنید.
🪔یا فرشتگان به باطنشان خطور کرده بود که ما لایق تر هستیم به خلافت بر زمین و نه انسان و خداوند به آن اشاره می کند یا مراد شیطان است که احتمالا میان آنها بوده و در دلش انسان را لایق نمی دانست.
🩸علت اینکه در مورد حضرت آدم فرمود تعلیم دادیم ولی فرمود به فرشتگان عرضه کردیم در آیه ۳۱ این است که فرشتگان قابلیت یادگیری ندارند و نمی توانند حقایق و قوانین عالم را بشکافند .
🔸️همینطور به حضرت آدم فرمود گزارش بده (انبئهم) چون گزارش نسبت به علم مثل پوست بدن هست به خود بدن و سطح ادراکی آن بسیار پایین است.آنها حتی گزارش هم نتوانستند بدهند.
🔸️ناگفته پیداست که فرشتگان ارزشهای وجودی بزرگی دارند و کارگزاران پروردگار هستند اما در بحث خلافت و تعلیم اسماء حضرت آدم به آنها برتری داشت.
📕برگرفته از تفسیر تسنیم
Mohsen Qaraati33.mp3
زمان:
حجم:
1.46M
💮 تفسیر صوتی استاد قرائتی
✔سوره بقره آیه ۳۳
⏰ ۵ دقیقه
✍به کانال قرآنی تفسیران بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
💠 اینفوگرافی: توصیههای امام رضا علیهالسلام برای ایام عید غدیر
#عید_غدیر
#غدیر
#امام_زمان
#من_غدیری_ام
#مبلغ_غدیر_باشیم
┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅
#کانال_قرآنی_تفسیران| عضو شوید👇
https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
🔸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
🌸 عید سعید غدیر خم بر همهی شیعیان و محبین حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام مبارک باد.
✅ @tafsiran
1.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎼 قرائت فصیح آیه را بیاموزیم |بقره ۳۴
☆☆ #بقره۳۴ صفحه ۶ قرآن ☆☆
🪜 همین یک آیه را حفظ می کنیم.
.
🚥 ترجمه کلمه به کلمه | بقره ۳۴
#وَإِذْ وآنگاه که #قُلْنَا گفتیم #لِلْمَلَائِكَةِ به همه فرشتگان #اسْجُدُوا سجده کنید #لِآدَمَ برای آدم #فَسَجَدُوا بلافاصله سجده کردند همگی #إِلَّا جز #إِبْلِيسَ ابلیس #أَبَىٰ که سرباز زد #وَاسْتَكْبَرَ و گردنفرازی کرد #وَكَانَ و (او) بود #مِنَ از #الْكَافِرِينَ کافران
⚜🚥 تفسیر کوتاه و پیامرسانی| بقره ۳۴
🔸️سه آیه قبل مقام علمی انسان را که او را شایسته خلافت بر زمین می کرد،بیان می کرد در این آیه وقتی به همه اثبات شد که آدم مقام بالاتری در آفرینش نسبت به سایر موجودات دارد ، خداوند متعال به همه دستور می دهد به او سجده کنند ، این سجده ، سجده عبادت نیست بلکه مانند سجده پدر و مادر و برادران حضرت یوسف سجده تکریم و حرمت و تحیّت آدم بود که چون به دستور خدا بود عبادت خدا محسوب میشود.
🌤 همه تکریم کردند با سجده بر حضرت آدم اما ابلیس بدلیل کبر زیاد و خودبزرگ بینی که از قبل در درون او بود اما پنهان بود از سجده امتناع کرد ، در واقع ابلیس خودش را به مقام خلافت الهی در زمین لایق تر می دانست در حالیکه خداوند به همه اثبات کرد که آدم چه شایستگی فوق العاده ای دارد و آنها ندارند.
✔ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ یعنی از قبل از جریان حضرت آدم هم ابلیس کافر بوده است.
🔥 کفر درجاتی دارد و ابلیس بدلیل بینش مادّی و تعصّبی که داشت دچار استکبار شده بود ، که یک رذیله درونی هست و کفر پنهان و رقیقی داشت ،یعنی خیلی هم اطاعت از خدا را لازم نمی دانست و در برابر خدا برای خودش شاءنی قائل بود که این حالت او را چه بسا خودش هم نمی دانست تا اینکه در موقع امتحان الهی کفر او بیرون زد و معلوم شد.
♨️ بر گرفته از : تفسیر تسنیم
✍ #کانال_قرآنی_تفسیران| عضو شوید👇
https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c